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（一） 老麦肯不可能当选
在美国两党刚刚开始角逐候选提名人的时候，我写了篇文章，预测民主党希拉里争不过奥巴马。当时有两种反应，一是认为希拉里会战胜奥巴马；另一是二人都当不上总统，还是白人男人的共和党胜选。更有甚者，给我发信说：“看你润涛阎文章的题目《下届总统是黑人男人还是白人女人？》不是明摆着认为共和党没戏了？你凭什么说民主党会战胜共和党？”
其实，我在写那篇文章时已经知道共和党根本没戏了，倒不是老麦肯“老迈年高”即使他年轻也没用。那道理如何呢？
布什当政八年，赶上了次贷危机，债务仅联邦国债就是11万亿。本拉登没抓到，美国的伊拉克战争死了4千人不算，油价连连上升。在这种情况下，根据美国历史来看，执政党（共和党）的候选人有当选的可能，但必须满足一个条件：该候选人与总统的执政方式南辕北辙。
美国的历史表明，八年执政下台时，如果该总统执政时美国经济好，副总统出来竞选，便有相当大的机遇当选。如果经济搞得不好，副总统不能出来竞选，而该党中与总统对着干的候选人便有机会当选。
拿这个框架看看共和党的候选人。老麦肯是国会议员，在小布什当政期间，他就是小布什的跟屁虫。小布什打伊拉克，他投票支持；小布什的预算，他举手赞成。在近百项提案中，他时时刻刻跟布什穿一条裤子。那么，大家试想：如果副总统切尼出来竞选，他能有戏吗?老麦肯跟切尼差别在哪里？
当中间选民问及老麦肯跟布什切尼有何不同，老麦肯能拿出证据吗？比如说打伊拉克，比如说撤军，比如说财政预算，比如说能源开发法案。。。。
事实胜于雄辩，老麦肯根本拿不出跟布什唱对台的证据，而共和党的议员里有不少跟布什对着干的，可那些人得不到共和党大佬们的支持，共和党宁肯输给民主党！
接着，有朋友私下里跟我辩论：现在佩林出来当副总统候选人了，她就会把原来支持希拉里的女选民拉过来！
我说，佩林出来是错上加错！想想看，美国人对老奸巨猾的希拉里当总统都不放心，怎么会认同年纪轻轻的佩林？佩林的特长是年轻漂亮，可那些支持希拉里的女选民看重的是希拉里的能力，而非她的貌相！这都是共和党男人们把自己喜欢漂亮女人的心理强加给女性选民。除非那些女性选民都是同性恋，否则怎么会选漂亮女人？从心理学角度讲，女人嫉妒漂亮女人。
（二）奥巴马当选后要“改变”什么？
奥巴马从一开始就口口声声要“改变”，但大家并不知道他要“改变”什么。其实，我们要有一个铁的定律：“势比人强”。也就是说，不论谁当选，形势所迫，他不得不“改变”的方针政策是什么。我们就从这个角度来看奥巴马的“改变”到底是什么。
1.贸易自由主义不得不改变。
当初美国搞全球化，其假设条件是：美国搞高科技，新兴国家搞低级产品。这样，美国就可用附加值高的高科技产品换取廉价生活用品。这在克林顿当政时是成功的。即使克林顿下台的那年，美国的高科技出口每年获得500亿美元。今天，美国高科技产品的逆差竟然达500亿美元。本来是顺差（这里说的是高科技产品，不含低科技日用品）500亿，现在是逆差500亿。因为中国等新兴国家也大量生产高科技产品出口美国了。
所以，今天美国的一切危机都根源于全球化。全球化才是美国的噩梦。这个道理很简单：中国等新兴国家的人其智商并不低，只是科学技术的底子单薄。一旦大量引进生产线，高科技那点奥秘很快就被学到手了。而美国更新的高科技产品研究出来的速度远比不上中国等新兴国家跟随的速度。这就像水库，一开始落差很大，等到时间久了，原本下游的小水库一片汪洋成了大水库；而上游的大水库久而久之就成了小水库了。这就是美国和中国此消彼长的原因。
美国资源丰富，人均淡水拥有量要比中国高出10倍以上。中国仅水资源就够北方喝一壶的。美国的大学和科研机构的实力仍然是世界第一。为了保持美国的优势，美国不应该再搞自由贸易了，而应该走“对等贸易”的政策。所谓对等贸易，就是你到美国卖多少美元的货物，就得买我美国多少美元的货物。达到了贸易平衡，一方面使得美国的贸易赤字不是问题了，更重要的是对手无法靠人多势众搞人民战争了。
不改变自由贸易为对等贸易（平衡贸易），美国只能靠继续印钞票给中国，其后果不堪设想。因为这不仅仅是美元被抛售的问题，而是美国没有了制造业，大量失业的问题。今天，秘吃根州的失业率已经接近9%了。美国每年以超过100万制造业机会丧失的代价来用纸票子换取中国日本等国的白送的产品。可是，美国靠什么来解决失业率问题呢？失业率一旦高到特定水平，国家安定都成了问题。
那么，为何前几年美国的失业率不高呢？前几年制造业也是一直在裁员啊。
当格林斯潘配合美国政府搞全球化自由贸易时，他把利率降低到1%长达数年。这样，在制造业裁员的同时，房地产业轰轰烈烈。造房子的、房地产经纪人、房地产交易律师、次贷发放的银行、买银行次贷打包产品的金融机构、保险业、、、等等等等都如火如荼。等到这些人一旦失业，制造业在继续大量失业的同时，找不到就业途径，后果不堪设想。
所以，不管奥巴马想不想改变，形势所迫，美国只有放弃全球化的自由贸易政策，才能解决就业问题。
2.超前消费
美国经济发展的铁律就是“超前消费”。所有的100多位诺贝尔经济学奖的理论都是建立在这个前提之上的。当这个前提必须改变的时候，这些理论都是废纸了。如同物理学家们根据太阳围绕地球转而得出的理论，虽然在那些特定的条件下无懈可击，但当太阳围绕地球转这个前提被证明是错的了，那些理论就成了废纸。
提前消费造成的股市泡沫一旦爆破，婴儿潮一代人的401K和社会保险金全部泡了汤。到此时，再提什么“超前消费”便成了笑话。目前离这个笑话已经不远了。这个笑话的根源在于：“出来混只是要还的。”寅吃卯粮，等到卯时，必然挨饿。
3.美国的能源交通
美国这个轮子上的国家，人人开车上班。由于石油耗竭，美国人必须减少耗油量。每个人全国平均每个开车上班的人花在汽车上的钱（包括买车贷款、利息、修车、保险、汽油、保养、财产税）每年近5000美元，花在路上的时间平均每天一个半小时。所以，面对石油枯竭，美国需要再次城市化。
作者：润涛阎
作者:Albert
(编者按：奥巴马精神导师的视频集锦 youpai.org/blog.php?id=3166 ）
今年3月18日奥巴马参议员 Sen.Obama 在《为建立更完美的联邦》 ( A more perfect union) 的演讲中，用了相当篇幅美化 Wright 牧师的反美言论，并为他与 Wright 之间的亲密关系辩解。踌不知 Sen.Obama 这样做弄巧反拙，从他对 Wright 反美言论的共鸣和支持，反而暴露了他自己的反美情愫。
对于此类牵涉到对总统后选人爱国情操质疑的大问题，必须弄清是非。否则如果错选同情和支持诅咒美国的人为美国总统，岂不成了天大笑话，岂不成了美国的灾难？
* Sen.Obama 为何迫不及待地为 Wright 反美言论辩解
今年 3 月 13 日 ABC 电视台揭露了 Wright 反美言论，并质疑 Sen.Obama 与 Wright 的关系。如果 Wright 的问题真的与 Sen.Obama 毫不相关，质疑纯属无端造谣恶意诽谤的话。 Sen.Obama 只需要阐明自己和 Wright 关系的真相己经足够了，根本没有必要主动站出来兴师动众地演讲替 Wright 的反美言论辩解。
问题是， Wright 的言论是公开的，他公开的诅咒美国，幸灾乐祸 911 是罪有应得。面对如此恶毒的言论，任何一个有爱国之心和对 911 受难同胞有怜悯之心的人，都不可能无动于衷。但 Sen.Obama 没有， 20 年来他一直尊 Wright 为精神导师，一直支持 Wright 并视他为亲人。直到他这次竞选总统，仍然请 Wright 做他精神顾问委员会 ( Spiritual Advisor Committee) 的顾问。这些问题是 Sen.Obama 根本无法自园其说向选民交待，但又无法回避的大难题。
Sen.Obama 为了尽快平息这场风暴，迫不及待地在 3 月 13 到 15 日短短三天里，四次表态，并于 18 日站出来演讲了。由于 Wright 言论极其露骨， Sen.Obama 不得不承认 Wright 的言论「不仅是错误的，而且具有极大的分裂性」 (1) ，「还玷污了我们国家的伟大和善良」 (2) 。他不得不承认 Wright 没有任何「借口」可以发表这种「根本不可原谅的言论」 (3) 。但是 Sen.Obama 为了掩盖他自己的反美情愫和洗刷与 Wright 的亲密关系，他又不得不挖空心思地编造种种「借口」来为 Wright 反美言论辩解 。
Sen.Obama 打着绝对不是为 Wright 的错误「合理化或找借口」 (3) 的幌子，强调说「我所了解的这个人不完全是这个样子」 (But the truth is, that isn’t all that I know of the man )(4) 他罗列了 Wright 种种优点，要求「 了解它 ( 言论 ) 产 生的根源」 ( to condemn it without understanding its roots )(5) 。他强调，要理解 Wright 代表了一代非裔美国人，他们对种族歧视的年代仍然记忆犹新，「对与赖特牧师同一代的黑人男女来说，屈辱、怀疑和恐惧的记忆尚未消失，过去岁月的愤怒和苦涩也尚未远离」 (For the men and women of Reverend Wright’s generation, the memories of humiliation and doubt and fear have not gone away; nor has the anger and the bitterness of those years. )(6) ，「那愤怒是真实的，是强有力的」 (the anger is real; it is powerfu )(5) 。 Sen.Obama 说「 我与 Wright 牧师的关系。即使他如此地不完美 ，但我视他如亲人。我不能跟他断绝关系，正如我不能跟我的白人外祖母断绝关系一样」 (As imperfect as he may be, he has been like family to me. ----I can no more disown him than I can disown the black community. I can no more disown him than I can my white grandmother ) (7) 。
( 此外， Sen.Obama 还从宗教角度美化 Wright ，请看我另一篇文章，《 不可亵渎神》 )
* Sen.Obama 的辩解之词错在何处
我们完全不能同意 Sen.Obama 为 Wright 辩解的 6 种「籍口」。
首先， Sen.Obama 要求，不要只看到 Wright 的错误言论，要「完全」 (4) 的认识 Wright ，是为反美的错误言论和他与 Wright 的亲密关系开脱。
我们批评 Wright 的错误言论，并没有涉及到评价 Wright 其它方面的表现 。 Sen.Obama 是法学博士应该懂得，一个问题的性质，只根据其本身的性质决定。 《圣经》告诉我们，「就是天使犯了罪，神也没有宽容」 彼得后书 2:4 这样的公义原则。连天使都不能以功抵罪， Wright 并非天使，更不能享有 「以功抵罪」的特权 。 Sen.Obama 所谓的要「完全」的认识，只不过是为 Wright 开脱罪责和洗刷自己的盾词罢了。
其二， Sen.Obama 说 Wright 错误言论「 产生的根源」，源于美国种族歧视的历史。而 Wright 是反对美国，因此不存在 Sen.Obama 所谓的， Wright 言论源于美国种族岐视历史背景的任何借口。
Wright 911 反美，并不是反对美国某项种族岐视法律，也不是反对现届政府或某位政府要员的某项种族政策。 Wright 幸灾乐祸地说， 911 中死了 3 千人不算什么，因为原子弹一天就炸死了 7 万日本人， 911 是罪有应得。他 煽动诅咒美国「 God damn America 」。
恐怖主义与美国种族歧视，完全是两个不同范畴的问题。 911 恐怖袭击的受难者，有白人也有黑人。恐怖主义不仅是白人的大敌、也是黑人的大敌，和全世界各种族人民的公敌。恐怖主义不仅是美国的大敌，也是全世界坚持正义国家的公敌。恐怖主义是反人类的、非正义的血腥暴行，以任何借口胡说恐怖主义在替天行道惩罚美国，都是错误的。
Wright 攻击美国使用原子弹是恐怖主义，与美国历史的种族歧视也毫无渊源关系。原子弹确有很大杀伤力，尽管有人对它持不同看法，但在历史事实面前都无法否认原子弹对促使日本法西斯无条件投降所起到的关键作用。更没有人胆敢像 Wright 那样丧心病狂地颠倒黑白，把反法西斯战争中使用原子弹诬蔑为恐怖主义。
战争是非常残酷你死我活的斗争，要知道法西斯轴心国在第二次世界大战中残害了 5 千多万宝贵的生命；希特勒屠杀了 580 万手无寸铁的犹太人；要知道仅美军攻克硫磺岛 (Iwo Jima) 这个面积只有 8.1 平方英里的蛋丸之地，就伤亡了 2 万 6 千名将士 ······ 如果不使用原子弹尽快结束那场罪恶的侵略战争，不知还要多牺牲多少无辜的生命。
Sen.Obama 别有用心地硬把 Wright 反对美国的言论，和美国种族歧视的历史连系在一起，是给 Wright 反美言论戴上反对种族歧视伸张正义的桂冠，不仅为反美言论搏取同情和支持，也是在为 Sen.Obama 自己的反美情愫开脱。
第三， Sen.Obama 说，「 Wright 牧师布道中最深刻的错误不在于他谈论了我们社会中的 种族主义，而在于在他说来，似乎我们的社会是停滞不前的。」 (The profound mistake of Reverend Wright’s sermons is not that he spoke about racism in our society. It’s that he spoke as if our society was static ) (8) 把 Wright 的反对美国的政治性错误，说成为思想「停滞不前」的认识问题。有支持 Sen.Obama 的评论文章认为，这是这个演讲中最精彩之处，一句「仃滞不前」，同时解脱了对 Wright 的批评和对 Sen.Obama 的质疑。而实际，这是 Sen.Obama 地地道道的诡辩术。
我们要问 Sen.Obama ，难道因为美国历史上有种族歧视问题，今天反对美国就有理了吗？不！反对自己的国家和反对种族歧视或反对政府之间，谬误和真理之间，有一条非常明确的界限。美国伟大文学家马克 吐温 Mark Twain 有一句名言， 「爱国心在任何时候都会支持你们的国家，但只有你们的政府值得支持时才会支持政府 (Patriotism is supporting your country all the time, and your government when it deserves it.) 」 。可见既使在在种族歧视年代里，反对祖国也仍然是错误的。不论在任何年代，不论任何籍口或不论任何真实的原因，反对美国都是对祖国的背叛。
Wright 最深刻具有代表性的错误是 911 言论， 911 言论是在「谈论了我们社会中的 种族 主义」吗？不仅不是，而且毫不相关 。 Wright 911 言论最主要的错误是什么？是颠倒反法西斯战争的正义性和恐怖主义的非正义性，利用宗教鼓惑人心反对美国。 Sen.Obama 的辩解之词完全掩盖了问题实质并美化了恐怖主义。
第四， Sen.Obama 说 Wright 代表了一代的非裔美国人，是用「法不责重」的手法来为反美言论开脱。
实际上，反对种族歧视和爱国本来是一致的，并无矛盾。不仅以林肯总统为代表的白人如此， Wright 同年代黑人的绝大多数也都是热爱祖国的。像备受尊敬的杰出民权领袖 诺贝尔和平奖获得者 马丁路德金 Martin Luther King 等人，他们既是反种族歧视的旗手，也是伟大的爱国主义者。 Sen.Obama 说 Wright 反美代表了一代人，是污辱了那一代的黑人 。
第五， Sen.Obama 所说对种族歧视的年代仍然记忆犹新「 羞辱、怀疑与恐惧的记忆 并没有离开。那些年来的愤怒与苦涩也依然留下 」 (the memories of humiliation and doubt and fear have not gone away; nor has the anger and the bitterness of those years) (6) ，也不能成为仍然心存仇恨反对祖国的理由。
不忘历史本身并没有错误。种族歧视是历史，不仅黑人应该记住，包括白人和也曾身受过种族歧视之苦的其它各有色族裔的美国人，也都没有忘记。在种族歧视的年代里，一些其它有色人种族裔，实际处于比黑人更为低劣的地位。我们不能忘记历史，还要告诉年青人和下一代，但这和 Sen.Obama 所说记忆犹新至今仍仇恨白人甚致以此为借口反对美国截然不同。因为知道过去，才更珍惜今日的种族和睦时代。这是多少白人和黑人前辈们不懈努力，甚至不惜用鲜血和生命所开创的，来之不易。知道过去，才更为美国自豪，更爱这个伟大的国家。知道美国今夕对比的进步，才更为神保佑美国而感恩。
现在已经步入二十一世纪，美国种族歧视的年代已经过去几十年，怎么可以仍然活在几十年前的仇恨之中？怎么可以利用旧恨来煽动人们的新仇，反对多种族大家庭中白人兄弟姐妹和诅咒自己的祖国呢？人不可以活在福中不知福，更不可以像 Sen.Obama 那样心存仇恨不知感恩。
美国是一个多种族的国家，绝对不能容许对种族和睦及团结进行无端的挑拨。而 Sen.Obama 为反美言论辩解，使煽动种族仇恨和反美「合情化」，是非常有害的。
第六， Sen.Obama 「视他 (Wright) 如亲人」 (7) ，但他与 Wright 之间并设有任何血缘的关系。一个人，对种族和亲属关系无法选择。而牧师、朋友是自己挑选的。 Sen.Obama 视 Wright 如亲人，只能说明两个人志同道合，超乎挚友牢不可破的亲密关系，丝毫不能成为为 Wright 错误辩解的理由。
Sen.Obama 是否「视他 (Wright) 如亲人」是 Sen.Obama 个人的自由，任何人本无权干涉。但 Sen.Obama 作为总统的参选人，如果对国家和人民负责的话，既然承认「视他如亲人」，就应该而且必须讲明白，为什么选择极端反美的 Wright 视如亲人？
* Sen.Obama 4 月 29 日 又与 Wright 决裂，自我否定了他 3 月 18 日 《为建立更完美的联邦》 (A more perfect union) 的演讲
历史总是无情地鞭挞不诚实的人。 Sen.Obama 在 4 月 29 日 举行记者会又和恩师 Wright 翻脸 ， 表示 我们的关系自此不可能恢复了 。
为什么 Sen.Obama 在 3 月 18 日 刚刚说「 视他如亲人，不能跟他断绝关系」 ，而时间仅仅相隔半个月又与 Wright 绝裂 。什么原因使他对 Wright 的态度来了一个 180 度的大改变呢？
Wright 4 月 28 日 讲话的中心是，为他 911 及上帝诅咒美国等言论进行辩解。 Sen.Obama 说，看到 Wright 于 28 日的讲话「令我很愤怒」。 Sen.Obama 在解释为何愤怒时说，「 最令我生气的是， Wright 竟然暗指我之前对他争议性言论的谴责只是 为了选票的政治姿态！ 」 ( I think particularly angered me was his suggestion somehow that my previous denunciation of his remarks were somehow political posturing) . (9) ，并说是「 对我的不尊重，侮辱我们在这场选战中试图达到的理想」。
当 Wright 发表反美言论时， Sen.Obama 义愤过吗？没有！ Wright 亵渎神， Sen.Obama 义愤过吗？也没有！当 Wright 触犯到 Sen.Obama 白宫之路时，他愤怒了！在 Sen.Obama 的心目中，国家和信仰占多大地位，他个人的利益又占多大地位，不是很清楚了吗。 Sen.Obama 说，愤怒是由于他受到了侮辱。其实一个人如果自己行得正，存着一颗无愧上帝的良心，任何人都侮辱不了自己。只有自己的行为不端，自取其辱
例如， Sen.Obama 利令智昏完全忘记了，当他表示与 Wright 决裂之日，既自我否定他 3 月 18 日 《为建立更完美的联邦》演讲之时。因为在 3 月 18 日 演讲，他拼凑了种种理由为反美言论带上反种族歧视伸张正义的桂冠，表示不能和 Wright 断绝关系，以掩盖他自己的反美情愫和洗刷与 Wright 的亲密关系， 。而 4 月 19 日 又断绝关系。 这一行动岂不等于自己否定了自己刚刚在 3 月 18 日 所讲的理由。岂不证明了这些理由，是连他自己也根本不信的谎言，他却拿来欺瞒选民。
国外的一位评论家，曾对 Sen.Obama 在 《更加完美的联邦》讲演中为 Wright 反美言论辩解喝采说，「 如果 Obama 宣布与 Wright 牧师及其教会脱离关系，那他就成了谁也瞧不上的政治小人。 Obama 的才智及善解人意此时充分显露出来：他将 Wright 的言论置于 200 多年的美国史中，既赋予其以历史合法性，又指出其与现实不符。 经这一描绘， Wright 牧师就从一个人人喊打的恶人变成了一个有血有肉的好人。与这样一个人交往，并不是一种耻辱。如此， Obama 顺便将自己也拯救了出来。他体现了一种人格魅力」 (10) 。可是，曾几何时， Sen.Obama3 月 18 日 讲话仅仅刚过 15 天墨迹末干， Sen.Obama 又和 Wright 翻脸了。历史就是这么无情地揭露出本来的真面目，原本称 Sen.Obama 「人格」高尚并非「政治小人」的赞美之词，恰恰打了 Sen.Obama 一击响亮的耳光。 其实 Sen.Obama 最大的忘恩负义，是对哺育他成长的美国 。
* Sen.Obama 为自己爱国的辩护之词，令人难以质信
最近 Sen.Obama 几次为他自己的爱国情操辩护。他 6 月 30 日 在密苏里州独立城题为《 我们热爱的美国》 (The America We Love) (11) 演讲 声称，「 对祖国始终不渝的、深切的爱 --- 是我竞选总统的原因 」 (I have always taken my deep and abiding love for this country as a given.---it is why I am running for President.) 。而实际，并不能因为谁要竞选总统，就能证明谁爱国。难道世界上，攫取了国家最高权利祸国殃民的野心家还少吗？
Sen.Obama 为他的爱国情操辩护还说，「在过去 16 个月内，我第一次发现我的爱国心遇到挑战，这是我自己粗心大意的结果」 (over the last sixteen months, I have found, for the first time, my patriotism challenged – at times as a result of my own carelessness )(11) 。对于这种辩解更不值一驳。爱国情操是本能的真情流露，不是做秀。只有做秀，才有粗心大意影响表演效果的问题。
Sen.Obama 说，他的「 爱国主义开始于我最早记忆的一种内心的 本能 」 (patriotism starts as a gut instinct) ，「它更是贯穿于我幼年家庭教育中 」 (its way throughout the lessons my family taught me as a child.) ， 对国家的热爱深植于他幼小的心灵。请问 Sen.Obama 可否再进一步具体介绍一下，是你 6 岁到 10 岁在印度尼西亚生活期间，还是在回到夏威夷后由于多种族背景很难得到社会认同，当年吸食毒品时期，把对美国的热爱深植于心中的呢？
Sen.Obama 又说，他爱国心受到质疑「更多的是因为某些人渴望赢得政治，激起我是谁、我的立场是什么的疑虑而产生的结果」 (more often as a result of the desire by some to score political points and raise fears about who I am and what I stand for.) 。 Sen.Obama 这话又讲错了，例如我并不是共和党也并非受共和党影响，开始时仅出于对 Sen.Obama 的敬意和好感，才开始注意他的。
爱国，是总统候选人应有的、最起码的基础素质。爱国，不是讲空话。而 Sen.Obama 在《我们热爱的美国》演讲中说，爱国主义的定义是「内心的本能」，和「 忠于所有美国人愿意捍卫、为之做出牺牲或者奉献一切的美国理念」 (loyalty to America's ideals – ideals for which anyone can sacrifice) 。 Sen.Obama 讲的 的并不错，但有意回避了如何才能察验一个人内心是否爱国的问题。如果一个人真有出自内心本能和忠于美国理念的爱国之心，必然会反映在行为之中。否则没有好的行为，像 Sen.Obama 这样只是空谈叫人看不见也摸不着「内心」和「美国理念」，也就谈不上什么爱国了？
实践证明，可以通过看一个人对重大原则问题或事件的态度，来了解和察验是否爱国。例如：是否以美国为荣，还是抵毁美国的光辉历史；在 911 国难当头面对极端恶毒的反美言论，有没有爱国爱民的义愤之情；在美国这个多种族的大家庭中，是维护种族团结，还是挑拨种族矛盾等等，这些都可用以察验一个人的爱国情操。正是由于 Sen.Obama 在这些方面不光彩的的表现，才使我对他产生了质疑 。
此外 , 从政治家参加竞选的角度看，演讲、广告、接触选民，不就是希望更多的人知道「我是谁、我的立场是什么」，以赢得更多的支持者吗？如果心中没有鬼，更多的了解是好事情，怕什么？难道不需要了解你是谁、你的立场是什么，就要认定你是救世主嘛！我们的救世主只有一位，耶稣基督。
如欲了解更多，请参阅作者另一篇文章《 Sen.Obama 真的爱美国和美国人吗？真的诚实可信吗？》
愿上帝保佑美国
(1) 摘自 Amore perfect union 第 15 节
(2) 摘自 Amore perfect union 第 12 节
(3) 摘自 Amore perfect union 第 24 节
(4) 摘自 Amore perfect union 第 17节
(5) 摘自 Amore perfect union 第 33 节
(6) 摘自 Amore perfect union 第 32 节
(7) 摘自 Amore perfect union 第 21-22 节
(8) 摘自 Amore perfect union 第 41 节
(9) April 29, 2008 Obama’s Press Conference on Wright
(10)March 26, 2008 World News Journal
(11)Juan 30, 2008 Obama 《 The America We Love 》
原载Albert博客
奥巴马带来的还有对美国社会－－特别是最近佩林强调的“美国小镇文化”的改变。。。许多年来，共和党人把持着舆论，人们已经被洗脑－－非常彻底。。。经济又是低谷，奥巴马面临的任务很重。。。