大道之行也，天下为公

道，是中国人的最高智慧之表达。
阴阳，是道的再表述。
中国人的思想之精粹，诉诸于诸子百家。
在诸子百家中，最具代表的是两家，1是老子的道家，2是孔子的儒家。
大道之行，天下为公——是中国人的最美好理想，是1种政治理想的终极表述。
此种表述，常常被中国的政治人所裂解，从而抛弃忘记了政治人的最高追求。
道，是很精神的。
儒，不过是个物。
但是，人是要有精神的。
人也是精神动物。
关于儒与道，是儒家思想宏大，涵盖道？还是道家思想广博，涵盖儒？
我认为，道家思想更博大，涵盖了儒。
史上的老子与孔子都是同时代的人，老子与孔子，肯定是中国人文明智慧者的经典代表者，传统代表者，甚至最高代表者。
关于孔子，被尊为大成至圣先师，万世人伦之表。
但是，史上的孔子却去拜见老子，而不是相反。
老子，是道家。
老子是道家学说的高深者，是道德经的原创者。
老子，是知道的。
孔子不知道，孔子说，朝闻道，夕死可也。
但是，孔子追求思索毕生，还是未能感知道的全部。
我猜想，这与孔子的先天悟性有关系。
我是1个天才论的承认者，承认先天，也承认后天，而先天所存在，后天难改变——也是1种存在。
老子与孔子相比，老子是天才，是大天才，大智慧，孔子是小天才，小智慧。
道家思想与儒家思想，是中国人齐家治国平天下的最高指导尊从的经典准则，更是中国人，或土著中国人所固有的哲思，哲学思想。
只有古东方中国人的大脑才能制造出此等思想，当然也要建立在土著中国人对宇宙，天地，自然，生命与人的特有观察观测之所见。而东西方地球方位有不同，东西方人类观天观地的视角也不同，所见也就有异。
但是，正因为如此，东西方人类的哲学思想的不同，与特别对整个人类文明的意义才同伟大，因为，天下事，殊途而同归——同归为道，大道。
宇宙是个大存在，生命个体或群体是小存在，所以，宇宙大运行，决定生命小运行，但其模式是类同与默契的，遵从某种同1律。
。。。
哲学思想，所涉及的不光是微观与具体，还涉及宏观与抽象。。。最终所设及的是所谓道。
道，也就成为中国人精神与思想的最高表达式，最简的符号。

无论何种思想，何种专业或学科，最终即是精神追求，还是生存所需，更是生命所实用。

人类生存之常态，必然追物，物欲无穷尽，当然，生命程序是完美节能的。
？
所以，人类政治，是治人，治人是有为，当无为而治之时，就是政治的某种完美态。
近现代的中国政治人，学人，大师们，比如孙毛蒋，比如康梁王陈，钱傅胡鲁郭。。。多精中国国学之精典，与传统。

前述，中国传统与精典之哲思，最高是道与儒。
但是，国民党人与共产党人多熟知儒，而不知道——也许因为儒入世，道超脱。

所以，司马所谓熙攘。
当人类为物所累，则专注具象，忘却动象，就是专注脚下的车轮，不去远望必然的前途。

我想，孙毛蒋们，知有毛熟知并很自然地掌握了道。
孙先生也读道，慕道，但是，1时难以实践，所以，重在天下为公，省却大道之行。
读毛泽东的文字，常常提及老子章句，更多的是孙子兵法，更多的却是道家之所实用。