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藥師如來的神奇療力 (馮馮 )

(2010-10-04 11:57:31) 下一个
藥師如來的神奇療力  

 

馮馮

http://slheng.com/zz9.html  

小小暄 / 謄錄  

  一九八三年春夏,我不再患花粉過敏症了!我從多年的過敏症禁錮恢復了自由了!我又重新可以徜徉於萬花盛開的綠野,不噴嚏,不流淚,採朵櫻花來嗅嗅也不妨了!我像小孩子一般,奔跑到樹林和山坡。我在草地上和小狗一起打滾,我到海邊赤足涉跋冰寒的海水,洋孩子們向我招手叫喊微笑,我也報以微笑,我上周還舉行下水典禮,教人游泳。學泳的朋友說我游得像一條魚,我當時的快樂自由感覺也頗似在水中的魚兒呢!



多年的過敏症,甚麼藥都試過了,醫生也看過不少,都治不好,怎麼今年突然好了呢?

  

  記得前年春夏,我的花粉過敏症嚴重到了呼吸困難,終日打噴嚏,眼淚汪汪,流鼻涕,醫生都說沒有法子幫我根治了,給所謂過敏藥,都是治標的一時鎮靜藥,藥力一過了,過敏更甚!而且,養成了對藥物的依賴,越吃份量越重,輕量都不生效了。

  

  我知道這絕不是長久之計,我也擔心藥物會引發心臟病,我決定必須另想辦法,我於是肚笏帋熑鐏恚∥腋?蠖鄶等艘粯樱?彩瞧綍r不大拜念藥師如來的,「平時不燒香,臨急抱佛腳。」──等到病得不輕,才去拜佛。

  

  藥師如來,全名該是藥師琉璃光如來,其本願功德經曰:「佛告曼殊室利(即文殊菩薩),東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來,……本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情所求皆得。」

  

  藥師如來十二誓願:

  

  一、自他身光明熾盛。二、威德巍巍,開曉眾生。三、使眾生飽滿所欲而無乏少。四、使一切眾生安立大乘。五、使一切眾生行梵行具三聚戒。六、使一切不具者諸根完具。七、令身心安樂,證得無上菩薩。八、令眾生轉女成男。九、使諸有情解脫天魔外道纏縛,邪思惡見,引攝置於正見。十、使眾生解脫惡王劫贆M禍。十一、使饑眾得上食。十二、使貧乏無衣者得衣(以上簡述,詳見藥師經)。

  

  藥師如來有十二位神將,兩位菩薩侍者,轉助其醫治眾生疾病(見藥師經)。

  

  多年前,弘一大師曾於上海佛學半月刊爲文說:「餘自信佛法以來,專宗彌陀淨土法門,但亦嘗講藥師如來本願功德經,所注意者三事:一、若犯戒者,聞藥師名已,還得清淨。二、若求生西方極樂而未定者,得聞藥師名號,臨命終時,有八大菩薩示其道路,即生極樂眾蓮華中。三、現生種種厄難,悉得消除,故亦勸諸緇素,應誦藥師功德經,並執持藥師名號。」

  

  藥師經中說:「以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德及聞名號,當知是處,無復橫死,亦復不爲諸惡鬼神奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。」

  

  佛又告文殊菩薩:「曼殊室利,……若以眾妙資具,恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢惡相,諸不吉祥,皆悉隱沒,不能爲患,或有水火刀毒……一切怖畏,皆得解脫……或有女人,臨當產時,受於極苦,若能至心,稱名禮讚,恭敬供養彼如來者,眾苦皆除;所生之子,身分具足,形色端正。」

  

  救脫菩薩言:「若有病人,欲脫病苦,當爲其人,七日七夜,受持八分齊戒……,禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來,讀誦此經四十九遍,……可得過度危厄之難,不爲諸橫惡鬼所持。」

  

  救脫菩薩言:「若諸有情,得病雖輕,然無醫藥及看病者,設復遇醫,授以非藥,實不應死而便橫死,……畋鼠嬉戲,耽淫嗜酒,放逸無度……而橫死……。」故此均應放生,至四十九,持念藥師如來名號,可得脫厄。

  

  我一向都知道藥師如來靈異神威與觀音菩薩一樣普渡濟苦。只是我自己都以事忙爲藉口,較少拜藥師如來。這一年多以來,我深悔不敬,於是我恢復持念藥師如來名號及藥師經,每天七遍(七七四十九)。

  

  大半年下來,藥師如來開示我多次,示我如何選擇食物醫治自己。到了今春,我已漸漸康復,至今不再患過敏症了,而且,我身子經常好似有火焰四射,焰光閃閃,全身經常溫暖,下大雪也只穿兩年衣服──一件港製棉布線衫,一件恤衫,頂多在外出時加一件布製夾克(我不穿動物毛衣的),有些心靈家能看見我的腦後與全身熱能放出光焰,客人來舍下,常感我家太冷(不開暖氣),客人冷得要穿毛衣、皮大衣,顫抖不已,我却若無其事,有時還感到全身暖得「太熱」,人家發抖叫冷,我熱到出汗!   

  

  當我靜坐時,常見自身發出熱焰光芒,照徹一室──我不是學道家坐功,從不求通不通氣脈,也不管它是什麼火候,更不理它什麼周天,我亦不觀心,亦不數息,也不去絕想斷念,心亂由它亂,也不強求坐多久。三分鐘不算短,半小時也不算多。要靜攝時,散步之中,一閃即入定,與人談話,另心也進入定境,而此心仍與人周旋──我的靜坐是無所求的,一切順其自然,所謂一切「隨緣」。這就是我的坐法。是的,我不妄求,更無奢望做菩薩或成什麼道。我坐著站著走著,都可入定。只爲自己的「悠然」而已,我也從未強求五通,我覺得做一個凡俗的凡人已經很滿足,知道信佛修行就已經很快樂了,何必多所求?

  

  我唸佛時也不數珠,更不關心到底是唸了幾萬遍,我常對友人說:「念佛,當以持念佛名,心想佛爲主,若太注重數珠,豈不變成了捨本逐末?到底是唸佛呢?抑或是數珠來代替佛名?數珠是分神的,使人不能專漳罘鸬模〕?悄隳茏龅侥罘鸲?牟辉谥樯稀!
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