国民党 为民国主流

国民党自建党（一八九四年）到现在，已有九十
多年的歷史，在外强环伺、内部动乱的环境中，始
终坚持三民主义，与帝制、军阀、日寇、共党等势力
，不断的奋斗，歷经挫折，不屈不挠。过去的三位
党领袖﹕孙总理、蒋总裁、蒋主席，都已作了最大的
贡献，使国民党成為民国史的主流。

　　首先党领袖孙总理以赤手空拳，负开创之业，任
务最艰鉅。创立兴中会香港总会时，正当中日甲午
战争，中国战败；成立兴中会香港总会时，适当中日
马关条约开始谈判，台澎行将割让，所以他在香港
兴中会宣言中﹕「蚕食鲸吞，已效尤於踵接；瓜分豆
剖，实堪虑於目前。呜呼危哉！有心人不禁大声疾
呼。亟拯斯民於水火，切扶大厦之将倾！庶我子子孙
孙，或免奴隶於他族。」（註二六）这几句话，正
[395]
是说明他建党的起因。

　　其次蒋总裁在建党六十週年為台北国父史蹟纪念
馆碑文题字的两句话是﹕「匡复中华的起点，重建
民国的基地」，这是国民党与台湾关系最恰当的形容
。从台湾的割让而光复而建设，也足以反映歷史的
因果关系﹕即孙总理因甲午战争台湾割让而建党与开
始革命；蒋总裁在对日抗战初期於国民党临时全国
代表大会中提出光复台湾。迨抗战胜利，光复了失陷
五十年的台湾。蒋主席经国先生自民国六十一年就
任行政院长而至六十七年就任总统以来，突破重重难
关，大力推行经济建设和民主宪政，使台湾走上繁
荣与民主的境界。（註二七）

　　如就国民党及三位党领袖对中国的成就和影响来
看，在中国歷史上已是不同凡响。过去九十多年固
与中国命运相关；今后这种相关命运仍将持续下去。
它的关系，可引　国父孙中山先生在民国七年八月
间的一段话说﹕

　　　　伏念文行年五十有二，奔走国事者垂三十年
，无非欲奠定邦家，使臻强富。此心此志，為公為
　　私，当為吾党所共喻。近虽屡遭挫败，而得百折
不挠者，此非尽文一手一足之烈，纯恃吾党诸君子
　　竭力相维。故文深信吾党实繫於中国之存亡。使
吾党弛而不张。则中国或几乎息。是断不能蹶躓而
　　磨灭其志，犹之操舟逆流，须策群力以相搘柱。
文深有望诸君子之同喻斯首也。（註二八）

国民党与中国之存亡命运，何以息息相关，成為民国
史主流？除了上述歷史、主义、领袖三个条件之外
，还有就是人才。孙中山先生在「孙文学说」中写到
﹕

　　　　及乙巳（一九○五年）之秋，集合全国之英
俊而成立革命同盟会（由兴中会改组而来）於东京

　　之日，吾始信革命大业可及身而成矣。於是乃敢
定立中华民国之名称，而公布於党员，使之各回本
　　省，鼓吹革命主义，而传中华民国之思想焉。（
註二九）

同盟会成立时，没有基地，没有金钱，只有流亡海外
的人才。如「孙文学说」中所云﹕

　　　　开第一次会於北京，加盟者三十餘人；开第
二次会於柏林，加盟者二十餘人；开第三次会於巴
　　黎，加盟者亦十餘人；开第四会於东京，加盟者
数百人，中国十七省之人皆与焉。（註三○）

破除省界，规模宏远，故在同盟会成立六年以后，便
推翻了满清，建立中华民国。民国十三年，国民党
改组，在广州举行第一次全国代表大会，出席代表一
百六十五人，来自全国二十二省，五特别市，二地
方，二十餘处海外华侨地区。大会选出的执、监委员
亦包括全国各省、市及海内外地区。黄埔军校召生
，也是分省定额。这都是打破省界，以全国及海外為
著眼。所以不到四年，便以广州一隅之地，统一了
全国。

　　反观丑化国民党最兄，而又处心积虑要消灭国民
党的中共，亦无法否定国民党的主流地位，盖中共
之兴起，却两度依靠国民党。它依靠国民党的原因，
即是认定国民党的歷史、主义、领袖的条件，如中
共领导人之一李大釗於民国十三年一月二十八日在国
民党一全大会的声明中说﹕

　　　　我们环顾国中，有歷史、有主义、有领袖的
革命党，只有国民党；只有国民党可以造成一个伟
　　大而普遍的国民革命，能负解放民族、恢复民权
、奠定民生的重任，所以毅然加入本（国民）党来
　　。（註三一）

可惜中共羽毛未丰，便要对国民党进行反噬。儘管当
年中共一再否认有此意图，但现在大陆中共已不讳
[397]
言有取而代之的打算。他们说﹕「在国民党内合作，
便於改造国民党，也便於国民党内部实现共產党的
领导作用，争取革命的领导权。」（註三二）既然如
此，中共為何不自己去干，而偏要利用国民党的招
牌呢？他们又说﹕

　　　　中国国民党，在中共成立之前，就领导
了著名的辛亥革命，有几十年奋斗歷史，在群眾中
　　留下了革命的影响，是一面现存的通俗的革命旗
帜。运用这面旗帜，容易為群眾所了解，便於团结
　　广大群眾。（註三三）

难道国民党真正是中共想像的那样窝囊而任其為所欲
為吗？也不尽然。依研究共產党史的史家郑学稼所
指出的﹕

　　　　有斗争经验的老国民党员，都明白容共是危
险的。可是，握有最后决定权的总理，他任何时候
　　都可以用党纪来制裁跨党的共產党员，必要时解
散共產党所控制的党组织。因此，中共预定在国民
　　党内的阴谋，都无法施展；纵能施展，也难收到
预期的实效。总之，国民党的党章，注定中共在国
　　民党内夺取党权，是要失败的。（註三四）

　　中共以笑脸的方式，既不能消灭国民党，乃使用
兄狠的暴力方式，即所谓「暴动政策」。但其遭遇
的打击则是更严重的。於是再改取笑脸攻势，那就是
抗战初期的四项诺言。例如第一即云﹕「孙中山先
生的三民主义為中国今日之必需，本（中共）党愿為
其彻底的实现而奋斗。」在抗战漫长岁月中，中共
一面偽装抗日，同时运用共產国际的宣传机构，来丑
化国民党，以贬抑国民党的主流角色，进而夺取领
导权。

　　总之，任何团体不能完美无缺。民国以来，大小
政党，不下千百，起伏无常，随时代而淹没者，不
可胜计。国民党歷经时代的考验，完成多次的时代任
务，是中国最大的政治资源。歷经风霜之餘，也要
不断滋养更新，才能绵远长久，今日中共修撰「中华
民国史」，其目的是要宣传，而非「修史」，主要
是要宣告中华民国国祚已亡，以便取而代之，这一点
深值吾人注意。