安在當下

以恬愉为务 以自得为功
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大道至简,无有高深秘法(转载)

(2011-11-02 17:42:38) 下一个

看到一篇修炼的好文章,摘录下来,与大家分享。



道不属修,若言修得,修成还坏; 

道本天成,本来圆满,无须造作; 

道属无为,虚妄心歇即道; 

道须通流,何以却滞;心不住法,道即通流。 

心若住法,名为自缚; 

于诸境上,心不染,曰无念。 

于自念上,常离诸境,不于境上生心。 

若只百物不思,念尽除却,一念绝即死,别处受生,是为大错。 

善知识,又有人教坐,看心观静,不动不起,从此置功。迷人不会,便执成颠。如此者众。如是相教,故知大错。 

师示众云:善知识,本来正教,无有顿渐,人性自有利钝。迷人渐修,悟人顿契。自识本心,自见本性,即无差别。所以立顿渐之假名。 

善知识,何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定。只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。 

善知识,外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。《菩萨戒经》云:我本性元自清净。善知识,于念念中,自见本性清净。自修,自行,自成佛道。

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