风雨时评
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正文
走资本主义中国有未来吗？
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要把一个国家的十多亿人民的都改造成“只要够得着一根骨头，别说磕头下跪装孙子，就是出卖自己的亲爹亲娘、妻儿老小，都有人要抢着干”，是一件多么艰难，多么巨大，多么了不起的工程啊！还真的就有人做到了？
但这时，您老先生告“搬个凳子看戏”！？
这个世界有台上台下之分吗？中国若死，你能坐视？世界若死，你能独活？
但这时，您老先生告“搬个凳子看戏”！？
这个世界有台上台下之分吗？中国若死，你能坐视？世界若死，你能独活？
原标题：中国有未来吗
作者：赵磊
（一）改良死了
20世纪前夜的某一天，疯疯癫癫的尼采说：“上帝死了！”这石破天惊的吼声，从此宣告了一个时代的结束和另一个时代的到来。
“9·22”以后，有人叹曰：“改良死了！”这无奈的告白是不是从此标志着一个时代的结束，和另一个时代的到来？我不得而知。
全球金融危机的野火持续燃烧了若干年之后，有人亮出了“后危机时代”的招魂旛，急慌慌地为普世价值洗地。“改良死了”的余音尚未消散，有人支起了“后乌有之乡时代”的无色帐篷，忙不迭地为自己的山头招兵买马。
这“后”字之妙，包含了多少期待与无奈？于是，我也玩一把“后现代”的语言革命，以“后改良主义”来定义这个黑白颠倒的时空——只是不知，激进的先知们从此是欢欣鼓舞，还是心灰意冷？
至于这些先知是“立宪派”还是“同盟会”，我已然不再上心。
（二）一身肥肉就不“垂死”啦？
中国有未来吗？在“后改良主义时代”，这多少成了一个具有宿命论含义的命题。为什么这样讲呢？事情很清楚，如果中国正在沿着资本主义道路迅跑是一个不争的事实，而且用改革教教头吴敬琏的断言“已不可逆转”的话，那么，资本主义的未来就是中国的未来。
所以，讨论中国有没有未来，就得讨论资本主义有没有未来——这个逻辑，想必不会有人反对罢。
资本主义有未来吗？很遗憾，资本主义没有未来。苏联解体以后，中国“特别是”以来，尽管饱学之士争先恐后地以嘲讽列宁关于“腐朽的”和“垂死的”论断，来证明自己的学术水平，提升自己的学术声望，可是全球资本主义体系却在不断地用“量化宽松”打点滴，靠寅吃卯粮混日子，普世价值的模范国家甚至闹到关门打烊的地步。这不是“腐朽”又是神马？这不是“垂死”又是神马？
衣着华丽光鲜就不“腐朽”了？一身肥肉就不“垂死”了？笑话！“腐朽”和“垂死”恰恰是盛极必衰的表现，是由资本主义内生的基本矛盾所决定的，是资本主义的宿命。马克思把这个宿命表述为：“生产社会化与生产资料资本家占有之间的矛盾”。
人们越来越清楚，资本主义的基本矛盾正在从两个方面呈发散式的展开：一个是生态环境的日益恶化，资源枯竭，大气污染，气候灾难，人与自然的关系趋于崩溃；另一个是人态环境的日益恶化，社会不公，两极分化，道德沦丧，人与人的关系趋于崩溃。
对资本主义的未来，市场教的虔诚信徒永远缺乏起码的危机意识。他们坚信，这世界就没有市场摆不平的东东。这不：什么碳汇、碳金融，什么QE1、QE4，什么G8峰会，什么G20论坛，还有天天挂在嘴上的“可持续发展战略”??，这一切都被赋予了神圣的使命，承载着无限的期望，给资本主义的未来涂上了绚烂的色彩。仿佛只要有这些庄严的场面、绚烂的东东，资本主义就练成了百毒不侵的不败金身。
但是，不论拴在树上的狗如何蹦达折腾，却依然逃脱不了绳子规定的范围；不论G8如何升级换代，依然修复不了资本主义骨子里正在腐烂的瓤子。民谚云：“命由天定，运随己变”。资本主义不论怎么提升自己的运气，仍然超越不出资本主义宿命论给定的基本框架。这，就是资本主义“己变”与“天定”的悲剧所在。
（三）楼塌了，根烂了
当代人越来越缺乏大历史观念，压根儿就不承认资本主义必然消亡的命运。在他们眼里，别说资本主义物欲横流、尔虞我诈，可它吃得好、穿得好、睡得好、玩得好，哪有崩溃的影子？倒是社会主义斗私批修、克己奉公，虽然境界高远，却不可持续，已经崩溃。
有句老话说：“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。眼下资本主义还在起高楼、宴宾客，楼虽然还没塌，却摇摇晃晃不断报警。主流经济学家说：“楼越修越高，树大招风，有点摇晃是正常的，不必担心。发展中的问题要靠发展来解决，楼越是摇晃，就越要往高处修！”
问题是，资本主义大厦的摇摇晃晃并非仅仅是“树大招风”的外因所致，而是资本主义这棵大树的根基和内部正在腐烂变质明证：2007年后的美国次贷危机，2009年后的欧洲主权债务危机，2013年以来的美国国债危机??。这一系列摇晃并不是天外来客的外力惹的祸，而是内生于资本主义体系的基因危机，是资本主义“起高楼，宴宾客”的必然结果，是资本主义全球体系总危机的前兆。
马克思主义的逻辑证明：少则几十年内，多则几百年内，资本主义全球体系的总危机必将爆发。
2001年，我曾经在《光明日报》发文（赵磊：《透支经济于财富幻觉》，《光明日报》2001年5月29日B2版），分析了美国的私人债务和政府债务的前景，逻辑结论是“灾难即将降临”。有意思的是，我当时实在是无法想象，政府债台高筑将如何引爆危机？危机引爆后的情形又当如何？历史是最好的老师，当下欧洲和美国的政府债务危机为我的困惑提供检验的样本数据。于是，我终于明白楼是怎么塌的，楼塌了以后会是啥样子。
很多人并不知道资本主义内生的危机究竟是怎么回事，尤其是在马克思主义已经被边缘化的今天，庙堂的国师与高校的专家除了满脑子的“财政紧缩”和“量化宽松”来回纠结，对资本主义基本矛盾的了解，几乎到了完全无知的地步！比如，为什么美国会出现国债危机？
——或曰：“民主党和共和党对奥巴马的医改方案有分歧”。其实，两党对医改方案的分歧，只是国债危机的导火线而已。
——或曰：“政府收入远不能支撑政府支出，都是收支不平衡惹的祸。”这还靠点谱，但要知道，财政收支不能平衡，也只是国债危机台面上的原因而已。
若进一步问：“为什么政府不能在财政上收支平衡，非要寅吃卯粮不可？”马克思主义的回答是：“不是因为政府是败家子，而是因为政府不得不是败家子”。对此，我在《当代资本主义危机与中国改革发展》（载《国外理论动态》2011年第11期）中有过这样的分析：
——“之所以要搞福利社会，最根本的原因是为了缓和两极分化导致的阶级矛盾!换言之，如果你不搞福利社会，人民就会起来造反，马克思的预言就要兑现，资本主义的丧钟就会敲响。是稍稍改变一下分蛋糕的比例，还是被99%的人用暴力颠覆资本主义的游戏规则?对于资本家来说，答案不言自明。资本家没想到的是，高福利虽然缓和了两极分化，可是又催生出了主权债务危机。”
（四）搬个凳子看戏吧
眼下，资本主义“起高楼，宴宾客”，真个是“地不分南北，人不分老幼”，摩肩接踵，人欢马叫。“特别是”以来，中国终于挤进了高楼，成了宾客中的一员，或分得一杯羹，或咂到一口鲜。是不是还办了会员卡（当然是普通会员卡），也未可知。
也别说，前三十年正邪势不两立，土豪劣绅全趴在阴沟里不敢见光；后三十年普世价值大爱无疆，岳飞和秦桧掉换了位置——瞧见没，秦桧正在那儿高声宣读岳飞的三大罪状呢。
如今这世道，只要够得着一根骨头，别说磕头下跪装孙子，就是出卖自己的亲爹亲娘、妻儿老小，都有人要抢着干呐。“和平发展”机会难得，要不怎么说是千载难逢的“战略机遇期”呢？
然而，天下没有不散的宴席，灯红酒绿的资本主义大厦正在摇摇晃晃。可怜的是，推杯换盏觥筹交错的红男绿女正醉得人仰马翻不省人事，又有几人能听见“楼塌了”的报警声？
资本主义大厦坍塌后，人类还得在这颗星球上延续下去，是不是？拯救世界的出路迟早会指向马克思的逻辑：（1）计划经济——只有地球村层面的计划经济，才能从根儿上制止生态环境的崩溃；（2）公有制——只有全球视域的生产资料公有制，才能为人态环境的可持续发展提供坚实的基础。
公有制加计划经济，是人类社会可持续发展的必然选择。但是，历史发展若不经过“物极”，是不可能“必反”的。市场经济若不充分发展，资本主义若不一条道走到“楼塌了”，社会主义公有制和计划经济是不会被这个世界接受的。
经济学有个词汇：“路径依赖”。这一年多来，在亲眼目睹了惊世骇俗的“天下奇葩”朵朵盛开之后，我终于明白，资本主义路径是多么依赖黑白颠倒，而黑白颠倒是多么依赖资本主义路径。正是这种“路径依赖”，人类在万劫不复的道路上撒开脚丫子迅跑。
上个世纪90年代，中国学界的精英信心满满地向全世界宣告：“革命死了！”为此，曾经的革命愤青——李泽厚老先生很是激动了好一阵子（他与刘再复的对话录《告别革命》，一时间风靡海内外）。时隔20多年，中国政界的精英杀气腾腾地向全世界保证：“改良死了！”为此，改革党和法律党奔走相告，载歌载舞；中国富豪榜的先进工作者——王石先生更是激动不已，绘声绘色地向《第一财经》真情倾诉，自己当初是怎么被重庆改良模式吓“出了一身冷汗”滴。
我就纳闷了，难道精英们就不知道：改良死了，革命还会远吗？君不见三国割据、群雄并起前夕的东汉末年，又不见风雨飘摇、朝不保夕的晚清么？
——公元184年，数十万黄巾军发出雷鸣般的怒吼：“苍天已死！”从此结束了中国自秦汉以来的一统天下，拉开了之后数百年军阀混战的序幕。
——公元1889年9月，谭嗣同等六君子被押赴北京菜市口开刀问斩，从此宣告了改良主义的失败，辛亥革命随即登台。
记得1970年代头一次观看法国电影《佐罗》的时候，当听见阿拉贡的总督——维尔塔上校恶狠狠地高呼：“佐罗死了！强盗死了！”我心中万分悲愤。后来知道，这色厉内荏的呼声意味着上校大人命悬一线，危在旦夕，已经笑不到最后了。想到此，我写下了这段话：“改良已死，革命当立，岁在甲子，天下大吉。”敲完这些字码，我释然了。
然而，回想当代岳飞仰天长啸的那一刻，我仍抑制不住万分悲愤：难道以敝国之大，就容不下一点点为社稷黎民长治久安计的小小改良？难道中国的未来总是要在甲子的轮回中，才能展开自己的命运？难道天下大吉只有靠革命来召唤，抑或大凶之后才有大吉？！
（完）
宁做太平狗，不做乱世人。没错。
能太平谁愿意乱？但太平还是乱世，不是以个别人的意志为转移的。
破坏市场的是外来干涉，1. 势力（资本）。2. 权力。所以要将势力与权力都关进制度的牢笼。使得它们不能成为谋求暴利的手段。