毛主席定案尽早试验核武器的逻辑

毛主席定案尽早试验核武器的逻辑

庄冬


实话实说，我也不知道毛主席定案尽早试验核武器的逻辑是什么。

我的这个帖子并没有一个合适的题目。大家有兴趣就跟我一起来试图理解毛主席定案尽早试验核武器的逻辑吧。

废话就不说了，言归正传！

我的这个帖子的内容是从看了很多遍的中国发展核武器的故事里的两段话来的。刚刚在pandal网友转贴的《【中华史林】我国第一颗原子弹爆炸中的十件大事》又看了一遍这两段话：

这两段话的第一段是简单介绍了毛主席这个正式表态定案尽早试验核武器是在这样的情况下做的：“1964年9月16日和9月17日，周恩来主持第九次中央专门委员会，会议听取了情况汇报，详细研究了核试验准备情况。由于当时中苏关系破裂，美国急于想知道中国是否会加速自行发展核武器，美国在我国周边建立了许多个监听站和测向站，不断利用间谍卫星和高空侦察机窃取我国有关核试验的情报，并多次发出要打击中国核基地的核威胁，周恩来在会上综合各方面的意见后，提出两种方案，一是暂不试验，继续发展核技术；二是不惧怕核威胁，尽早进行核试验。”

这里我插几句顺便指出一下：“1964年9月美国还在我国周边建立了许多个监听站和测向站，不断利用间谍卫星和高空侦察机窃取我国有关核试验的情报，并多次发出要打击中国核基地的核威胁。”所以，那个天方夜谭都不会收的痴人说梦式儿的，5年以后的1969年9月美国居然要因为苏联打击中国核基地而“向苏联本土134个城市、军事要点、交通枢纽、重工业基地发出进行准备核打击的指令。”是多么的儿媳一个。

这两段话的第二段是“此两种方案很快上报给毛泽东，不久，毛泽东最后正式表态定案：既然核武器不一定能用，就应该尽早试验。一言定了乾坤。从此时，核爆炸工作进入倒计时。”

我个人觉得这一段话非常有意思，极为值得琢磨。

为什么呢？

因为常识或常规的逻辑结论似乎应该是：既然核武器不一定能用，就不应该或没必要尽早试验。

为什么呢？

因为事实是“核武器不一定能用”嘛，对于一个“不一定能用”的东西，为什么要尽早试验呢？特别这个尽早试验的东西是核武器，这个尽早试验是等于必须同时尽早消耗相当的人力物力资源的，而且即便是实验成功了也还是一个已经知道了的“不一定能用”的东西！

我自己觉得这第二段话非常有意思和极为值得琢磨已经很长时间了，而且我自己也已经琢磨了很长时间了还没有什么结果。我现在写这个帖子跟大家交流一下我的想法。

当然了，核武器肯定是有用的，无论是当年还是现在，这是没有问题的。当然了，“有用”跟“能用”是不同的。但是呢，从这第二段话我们可以看出毛主席和周总理还有别的领袖们的看法是“既然核武器不一定能用”。

但是，毛主席是怎么从“既然核武器不一定能用”用什么逻辑得到了“就应该尽早试验”的正式表态定案和一言定了乾坤的呢？

也就是说我以为从“既然核武器不一定能用”到“就应该尽早试验”还是有个非常规或非常识的逻辑桥梁的。

为什么呢？

因为常识或常规的逻辑结论似乎应该是：既然核武器不一定能用，就不应该或没必要尽早试验。

这么个简单的事情我说了两遍！

现在我再总结一下，对于发展或者叫实验核武器，有两个结论应该是全世界都有共识也都同意的：第一个是核武器肯定是有用的；第二个是核武器不一定能用。

既然是这样，对于发展或者叫实验核武器，有两个逻辑桥梁通向两个完全相反的结论：

第一个是常识或常规逻辑得到的结论：不应该尽早试验。

第二个就是毛主席的逻辑得到的结论：应该尽早试验。

那么，这两个得出截然相反的结论的逻辑当中究竟哪个逻辑是正确的呢？

我猜当年的美国人和苏联人应该是认为第一个按照常识或常规的逻辑是正确的而第二个毛主席的逻辑是错误的。因为现在中国的核武器已经是历史了，至少现在几乎所有中国人应该是认为第一个按照常识或常规的逻辑是错误的而第二个毛主席的逻辑是正确的。

大家看到了吧，居然逻辑的正确与否都是立场和利益所决定的。

美国人发展核武器的时候是能用的甚至是要用的，因此美国人没有考虑这个问题。

别的有了核武器的和没有核武器的国家是否也考虑了这个问题呢？我不得而知！

大家都知道朝鲜号称是成功实验了核武器的。朝鲜到底有没有核武器呢？我还真不知道，因为军事和战争这玩意儿真真假假虚虚实实的也确实是实在是不好说相信还是不相信人家说的究竟是不是实话。

反正不管这么说，将来有那么一天朝鲜把核武器补上了就行了，人家朝鲜人说若干年前就有了核武器别人也没办法。

这就跟美国人刚刚实验的激光武器差不多，反正现在没用，将来有那么一天补上了就行了。

说到这里就难免要提一下美国人的“登月”，那么美国人什么时候再去月亮一次呢？美国人当年可是隔三差五滴去月亮度假的啊！

当然了，这个世界上应该有核武器的国家也都有了，还有就是那些想有核武器的国家或者是想有就能有（比如说日本等等），目前在想有核武器的国家里最有意思的就是伊朗了。

我相信伊朗也是同意核武器肯定是有用和核武器不一定能用的。那么，大家以为伊朗的领袖们会遵照那个逻辑来决定他们的国家的核武器政策呢？

伊朗的领袖们会说“既然核武器不一定能用，就慢慢试验吧”呢？

还是，

伊朗的领袖们会说“既然核武器不一定能用，就应该尽早试验”呢？

中国人认为那一种正确呢？

美国人认为那一种正确呢？

以色列人认为那一种正确呢？

穆斯林认为那一种正确呢？

大家看看吧，不仅仅只是“是非、对错、好坏等等等等”是立场和利益所决定的，居然还包括逻辑的正确与否都是立场和利益所决定的。