说说我的何新印象和中国人必须有极强的国际竞争意识

说说我的何新印象和中国人必须有极强的国际竞争意识

庄冬


我没见过何新，虽然买过几本他的书也没读完过。我的最早的何新印象是刘四以后他提出的“生存权”。我以为这是他为中国人贡献的对付“人权”的一个武器。

这几天有几个网友转贴了几个关于何新的帖子，其中一个提到了“共济会”（就是所谓的“Freemasonry”或“Freemasons”），还有一个提到了“竞争逻辑”。

关于“共济会”，大家可以上网搜，我就不说了。我想说的只是竞争意识，因此何新说的“共济会”的各种骇人听闻的计划或传说是否真实是根本不重要的。

为什么呢？

大家可以先看看我们的对手美国人手里的对华的武器吧，物质的武器我就不说了。大家想一想达赖吧，美国人对达赖的使用，也就是说美国人关于达赖对美国人.对中国人甚至对全世界的推销有多少是真实的？

当然啦，很多中国人会觉得这种手段属于下三烂。是的，这种手段是很下三烂。但是，如果我们不用这种手段呢？我们就少了一种手段。自然，有一利比有一弊，随便用和完全不用下三烂手段都应该是不可取的。

比较起来最下三烂的手段恐怕就是“暗杀”了吧？但是这个手段还是非常有效的，比如说当年老蒋还是小蒋就曾经派人到美国在美国杀了那个写老蒋还是小蒋传的作家江南。特别值得一提的是江南还是美国人哪！当然啦，中共是不会那样干的，至少至今为止还没有听说过。

我以为中国人必须有极强的国际竞争意识，这个原因很简单就是因为我们不仅竞争性太弱还不记仇更不看别人的恶性和恶行，比如说很多中国人的心里不仅日本对中国犯的滔天罪行冲淡了西方对中国犯的罪行滔天还相信西方是一心一意为了中国人好才关心中国的人权和民主。

所以嘛，大家切不可太老实了。我给大家几个事实想一想：

一，美国的民主选举形式上是在两个团体之间进行的，但是这两个团体的价值观是一致的，因此无论选举结果如何都是同一个价值观统治---资本党永远执政。

二，竞选只能讨论无用和无聊问题，然后大家在对无用和无聊问题的差别中选一个，因为真正涉及国家政治政策经济策略军事战略的都是国家机密是不可以公开化讨论的。

三，为什么不选老板或连长？特别是雇工或士兵对谁当老板或连长应该比对谁当总统更有发言权，因为他们对他们的老板或连长的职责比对总统的职责要清楚的多。

四，民主和科学（得先生和赛先生）如果真是可以给一个国家带来繁荣昌盛高招儿的话，美国就是人类历史上最活的活雷锋国家了。

五，民主和科学（的先生和赛先生）的文章可以随便拷贝甚至强迫送上门来不要都不行，而好莱坞的碟却不可以拷贝。

六，事实是很多西方国家都在中国有过殖民地，他们没有在中国实行人权和民主的价值观。

人们办的事情的对错好坏都是以其结果来衡量的，而衡量的方法无非是比较得失。只看自己的得失的人们就是缺乏竞争意识。抽象地说竞争中的双方都是会有损失的，“要奋斗就会有牺牲”嘛。有时只要我的损失造成了对方的某种损失，也就是说损人不利己的事情也要做，或者说其实只要损了人也就是利了己。比如美国人没搞好事情出了问题，如果全世界都跟著倒酶，那美国人这个错误就没什么太了不起或不是错误。如果全世界都跟著倒的酶比美国人还多，那美国人这个错误就不但不是错误还是妙招啦。如果全世界除了中国都跟著倒酶，那美国人这个错误就是个很了不起了的错误了。

这里我抄几段我以前写的话，后面我附了几个我早先写的说竞争性的帖子给大家浪费时间。

其实呢，竟争嘛。好事坏事都要作，虚虚实实，实实虚虚，真真假假，假假真真。人们常说国际和平竞争是不流血的战争。其实国际和平竞争是流血的，只是其流血的方式于刀枪造成的不同。商场如战场，兵不厌诈嘛。

这里我说一点我自己的和哲学教科书不同的哲学。一个与题目有关的哲学问题是：人和动物的区别。我以为哲学教科书提到的人和动物的区别(如语言和制造工具)是属於量方面的。我以为人和动物的唯一的质方面的区别是人以同类为天敌。

“与人奋斗，其乐无穷。”没有以人为天敌的人只是生物人，只与动物有量的区别，而与动物没有质的区别。这样的“人”只能服从人，是不能代表人和领导人的。

如果人类相亲相爱，人类就不会有原子弹，人类就会在大陨石前束手无策，人类就会在外星生物前束手就擒。人以同类为天敌这个本性驾驭着人的行为。由於是同类，自然赋予的爪牙基本相同。人要在与同类竞争中获胜就只有发展身外之力：物者如器；精者如神。这就有了物质工具：用于和平叫工具(无形的如计划程序)；用于战争叫武器(无形的如战略战术)。这就有了精神工具：用于和平叫道德（如哲学和宗教）；用于战争叫正义（如哲学和宗教）。强胜弱败，直至现在。

所谓“以弱胜强”是假象，其中的所谓弱者只是弱在有形的肉眼能看得见的部分。可怕的事实是，人们不都能看到“以弱胜强”中的所谓“弱者”的有形的和无形的、物质的和精神的力量的总和是大於“强者”的。这就是投降派的市场。所以，武器只是战争中最明显的部分。只见武器是强者败于弱者原因。“决定战争胜负的是人不是物。”

事实是，无论中国是穷是富，中国人做的事情 ( 不管是好是坏 ) 都是有世界影响的。所以，只要会给其竞争者造成中国想要的伤害，中国有时有可能会作对自己有害的事情。再说回一遍，计划也不一定都能成功。不要忘了孙膑装疯时是吃过自己的屎尿的。谢天谢地，孙膑成功了。不然，大家想象去吧。

吃屎显然是不健康的。如果孙膑是一个国家的话，孙膑身体上的细胞就好比孙膑国里的人民。可以想象，孙膑装疯吃屎时，很多孙膑国的人民一定是反对的。孙膑吃屎时难以下咽，就是很多孙膑国的人民反对造成的。可以想象，孙膑国的人民一定认为孙膑发疯了。可以想象，孙膑国的听孙膑的搞吃屎运动的人们对孙膑国的反对吃屎运动的人民进行了血腥镇压。可以想象，或是由于血腥镇压或是由于吃屎不健康，亿万孙膑国的人民失去了他们宝贵的生命。可以想象，庞涓看到孙膑发疯应该是很放心的。也可以想象，就在孙膑杀庞涓时，不少孙膑国的人还在进行批判孙膑的吃屎运动呢。

是不是说那些批判孙膑的吃屎运动的孙膑国的人是错误的呢？不是！他们是在履行他们的责任。通常情况下反对吃屎是正确的。特定情况下吃屎是正确的。在那个特定情况下，孙膑决定吃屎而且能够镇压反对吃屎运动的孙膑国人民使吃屎运动成功。这说明孙膑国的机制是复杂的，不仅仅是一个以逻辑运转的可以预料的机器。

“可预料”就等于“自杀”。知己知彼，百战不殆嘛。这个原则对于弱者来说是关系到生死存亡的问题的。孙子两千多年前就总结出来了这个真理。我们千万不能忘了这个真理，把我们的国家机器变成了一个有某种“输入”就一定有相应的“输出”的可以预料的程序，使我们的国家和人民就成了设计这个程序的人们的奴隶啦。”

与“知己知彼，百战不殆”相辅相成的是“兵不厌诈”，也就是用尽一切方法造成敌人的错误判断。毛泽东的政策和策略的变化连中共领袖们都跟不上趟儿，就更不要说中共的敌人们啦。

文革在国际上对美苏来说就在某种意义上起到了孙膑吃屎的效果（其实比孙膑吃屎要好得多。因为文革中还是办了很多事情的），使得美苏象庞涓一样放心地打冷战。冷战打得两败一伤一死，才有了中国后来者的举足轻重的地位。如果中国在六十年代在美国曹操和苏联孙权面前象刘备一样流露出当英雄的可能性的话，就不会有冷战打得两败一伤一死的结果了。

赤壁之战前的刘备取荆州作英雄占地盘是找死。所以刘备没有那么作还号称仁义不取兄长基业，也似乎很愚蠢还被耻笑。冷战中的中国显示其潜力是对冷战的进程不利的，是冒进，是极左。可以说毛泽东以他个人的力量将中国人这个想要吃个人发财致富这个糖果的欲望控制了十年。个人发财致富这个糖果能晚一点吃还是最好晚一点吃的好一些。

你以为美苏制定战略时不参考他们对中国实力的估计？说点理由吧。你以为美苏看见中国搞文革放心一些呢？还是相反？邓小平的第二号走资派是徒有虚名，因为毛主席根本就没给他相应的待遇：第一号走资派刘少奇和第三号走资派陶铸都死于文革。第二号走资派却活了90多岁！再就是打开跟美国日本等等的关系。中学外语教育从俄语改成了英语都是文革时做的，因为文革反修嘛。不然，改革开放就会少一些英语人才和底子。

其实呢，竟争嘛。好事坏事都要作，虚虚实实，实实虚虚，真真假假，假假真真。人们常说国际和平竞争是不流血的战争。其实国际和平竞争是流血的，只是其流血的方式于刀枪造成的不同。商场如战场，兵不厌诈嘛。


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附：我早先写的说竞争性的帖子给大家浪费时间。

中国人必须有极强的国际竞争意识

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