红楼佛理 - 5 四缘

【雨村听了，亦叹道：“这也是他们的 跽 遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女。】

冯渊 多数人认为谐音“逢冤”，当然认为谐音“逢缘”也是有道理的。

佛法里几个基本概念，比如因果、轮回、因缘、色空、涅槃等。其中因缘是最常提起的概念之一，再细分，因和缘也是不同的概念。

佛法里将缘细分成四种缘。四缘分别为：
因缘、
等无间缘、
所缘缘、
增上缘。

存在直接因果关系，称为因缘。
如种瓜得瓜，种豆得豆。种子是果实的直接原因。

等无间缘，等是相等、同等之意，意指在心、心所之相续，刹那变化，前念已灭，后念又生起，相续无间，次第生成，又称次第缘，所以前念是后念的等无间缘。除阿罗汉在入涅槃前的最后一念能断除之外，一切众生都不会断绝心念相续，所以称为等无间缘。

所缘缘，又称缘缘，是指与心、心所法相应的法。如眼识与眼识诸法以外界色法为所缘，耳识以声音为所缘、鼻识以香味为所缘等，十八界之间，六识、六根与六尘的关系就属于所缘缘。

增上缘    
不妨碍或者有助于其他法生起的缘，称为增上缘。
如阳光、雨露能促进植物的生长，可称为增上缘。