三步两桥走天下
真正的自由，不在能知，乃在能行
今天参加北上一日游团，前往距离埃里温70公里外的塞凡湖区（Lake Sevan）。
对于亚美尼亚人来讲，历史上有三大圣湖。西边的凡湖（Lake Van） ，东北的塞凡湖，南边的乌尔米耶湖（Lake Urmia）。他们曾经都在乌拉尔图王国的统治范围内。乌拉尔图王国是公元前9世纪～6世纪亚美尼亚高原上的王国。这段历史将在后面的亚美尼亚文字诞生篇中交代。
凡湖是亚美尼亚人的精神故乡。乌拉尔图人当年的都城就是凡湖边上的凡城。现在凡湖，亚拉拉特山，阿尼古城，都已经是土耳其的地盘，是亚美尼亚人回不去的故乡。乌尔米耶湖归属了伊朗。亚美尼亚人抱守着的就只有三大圣湖中面积最小的塞凡湖，也称外高加索的眼泪。
与凡湖，乌尔米耶湖都是咸水湖不同，塞凡湖是世界第二大高山淡水湖，仅次于秘鲁的的的喀喀湖（Lake Titicaca）。
塞凡湖的表面积大约1200多平方公里，占亚美尼亚全部国土面积的1/6。亚美尼亚市场上出售的鱼类产品，90%都出产于塞凡湖。塞凡鳟鱼是塞凡湖特有的鱼类品种。肉质鲜嫩，刺少味美，是亚美尼亚的国鱼。品尝塞凡鳟鱼被我列入今天游览项目中。
塞凡湖之所以得名塞凡有不同的说法。第一种解释是，在乌拉尔图语里。Sevan就是湖的意思，塞凡湖就是湖。就像撒哈拉沙漠的撒哈拉，在阿拉伯语里就是大沙漠的意思。
另外一种解释是，与塞凡湖西北部的半岛有关。半岛以前是湖中央的一个小岛，水位下降后，陆地露出来了，与岸边连成了一线，就形成了现在的半岛。而在这座小岛上，公元九世纪有一座外观是黑色的修道院。在亚美尼亚语里，Vank是修道院的意思，Sev是黑色，Sevan就是黑色修道院，所以这座湖也被称为Sevan。
虽然说第二种解释更流行，但是相比之下，第一种解释可能会更靠谱一些。因为这个词其实出现的很早。在赛凡湖的南岸，学者们发现一处乌拉尔图王国在公元前八世纪的楔形文字铭文。铭文中就已经出现了Sevan。
导游演示的从前湖中小岛的图片。
游客们一般到塞凡湖，都会去位于湖西北边的塞凡修道院（Sevanavank Monastery）。
司机将车停在山丘下，我们徒步前往山丘上的修道院。沿途有些卖旅游纪念品的摊位。
据说塞凡修道院是公元九世纪的建筑物，地震损毁后修复重建过。
对亚美尼亚这样的内陆国家来说，塞凡湖非常重要。她是亚美尼亚最主要的灌溉水源，还提供低成本的水利发电，而且还滋养了旅游业和娱乐业。
夏天，这里有游泳海滩，水上乐园，海边公园，沙滩足球，沙滩排球。各种帆板运动，还有赌场，还有各大度假酒店。这里是亚美尼亚人唯一可以畅快地与水进行交流的地方，除此之外都是大山峡谷。
但是，塞凡湖在苏联时代曾经历过生死浩劫。斯大林时代大力推行工业化，农业集体化。当时有专家指出。可以把塞凡湖的水充分利用起来。
1933年开始，官方从湖底开始挖隧道往外引水，挖了16年后，隧道完工。塞凡湖的水被源源不断地向外抽取，用于亚拉拉平原的农业灌溉，还有赫拉兹丹河上的六座水力发电站。
塞凡湖的水不断的外流，湖面以每年1米的速度快速下降。湖面的下降不仅仅是湖水减少那么简单。量变会引起质变。再加上工业化的污染，整个赛凡湖的生态系统遭到了严重破坏。20世纪下半叶，湖水的高度整整下降了20米。原来湖中的岛屿变成了半岛湖，湖中央的修道院变成了半岛修道院。
之后为了挽救塞凡湖，专家们又设计了一个对冲方案。1964年与1981年先后兴建了两条隧道，从上游的高原湖泊向塞凡湖引水。这两条隧道分别在1981年和2004年开通。之后水位有了回升。到2019年末，湖水的水位达到海拔1900米，但与最早的自然水位相比，仍然低了16米。同时湖水污染问题也依旧亟待解决。
苏联时代开始，塞凡湖周围建起了大量的工厂，以赛凡小镇为例，有机械设备工厂，玻璃绝缘子厂，建筑材料加工厂，面粉工厂，面包工厂，鱼产品加工厂等等。周围生产和生活的排污造成了水质的富营养化，还有重金属污染。
苏联解体之后，亚美尼亚工业体系脱节，工厂纷纷关闭，但是现在周围依旧有采矿和冶金工业对附近的塞凡湖的湖水造成了污染。
根据环保部门的测定，在塞凡湖湖水里金属元素都有超标的情况。尤其是矾。根据2012年自然保护机构的测定结果，湖水里面矾含量的最大年平均浓度超过了最大许可浓度的6.4倍，对水生物的威胁非常大。亚美尼亚政府也在着力整治塞凡湖的污染问题，但是冰冻三尺非一日之寒，这个事情的解决不是朝夕可救的。
迪利然小镇，位于塞凡湖畔的迪利然（Dilijan）国家公园内，着高加索瑞士的美称。这里不仅风景优美，也是亚美尼亚的艺术教育中心，更是著名的手工艺品制作中心。这里还是前苏联著名电影Mimino的拍摄地点。我们随后来到这里游览。
前苏联著名电影Mimino的拍摄地点。
在这个系列的前几篇游记中，曾经多次提到亚美尼亚十字架石。这是我在迪利然小镇上见到的一块保存最完美的亚美尼亚十字架石。
亚美尼亚十字架石（Khachkar）是亚美尼亚宗教建筑物的重要标志。它不同于天主教采用的拉丁十字，和东正教采用的希腊十字。亚美尼亚十字架石上面通常还刻有蔷薇、缠枝等附属图案。2010 年，亚美尼亚十字架石被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。
如今已发现的最早的亚美尼亚十字架石可能出于九世纪。亚美尼亚十字架石曾经遍布外高加索。自从亚美尼亚大屠杀以来，土耳其大规模地破坏亚美尼亚十字架石。如今只有少数幸存下来，具体数字很难统计。在阿塞拜疆，亚美尼亚十字架石也遭到了严重破坏，尽管2000年联合国教科文组织下令保护亚美尼亚十字架石，但对亚美尼亚十字架石的破坏已经被称为“21世纪最严重的文化种族灭绝”。
亚美尼亚十字架石也被做成旅游纪念品。
迪利然小镇上的工匠正在制作工艺品。
这位工匠制作的圣诞树挂件曾经挂在美国白宫的圣诞树上。
中午在迪利然小镇上品尝到了塞凡湖著名的鳟鱼。
戈沙万克修道院（Goshavank Monastery）是位于迪利然（Dilijan）国家公园区域内。由中世纪著名科学家、寓言家 Mkhitar Gosh 创立。该建筑群由几座宗教和世俗建筑组成。这里曾经是中世纪亚美尼亚最著名的宗教和文化中心之一。
中世纪著名科学家、寓言家Mkhitar Gosh。
修道院的教堂依旧是质朴而古拙，锥形的尖顶，希腊十字的结构。简单的祭坛。周围的墙根底下环绕着一堆亚美尼亚十字架石。
精美的藤蔓植物花纹图案簇拥着十字架。这座修道院的亚美尼亚十字架石被以保存完好而著名。
这棵树被当地人称作幸运树。据说跨过幸运树，所有的愿望都可以实现。
哈格哈特辛修道院（Haghartsin Monastery）也位于迪利然（Dilijan）国家公园区域内。它被称作是自然与人造建筑物完美融合的典范。它始建于 10 ～11 世纪，在 12 ～ 13 世纪增加了新建筑。现在由圣格雷戈里等名人教堂和其他一些建筑组成。
亚美尼亚使徒教独特的烛台，由沙和水组成。
这里长着一棵与修道院几乎同龄的橡树。不幸的是，如今只留下了树下的一小部分，根据传统，当一个人许下心愿，同时设法穿过树后，不久愿望就会实现。据说有次来了一位体态庞大的胖子，硬生生地将树撑裂了，后来当局不得不用水泥重新粘合裂缝。
傍晚，回到埃里温后。我去品尝了心心念道的亚美尼亚披萨。没有起司，薄而脆，比美国披萨好吃100倍。
