基督教教理形成简史 (11)：福音传到阿拉伯

按圣经，阿拉伯起源于亚伯拉罕(可兰经译为：易卜拉欣)，是亚伯拉罕的妾夏甲所生的以实玛利(可兰经译为：易司马仪)的后代。阿拉伯在信奉伊斯兰教以前，拜男性神太阳和女性神月亮以及其它各路神仙。形成的传统致使阿拉伯人一盘散沙，各个部落相互缠斗。同犹太教社团和基督教社团形成鲜明的对照。圣经加拉太书1：17记载扫罗(后来信奉耶稣的圣保罗)在大约35年在大马士革没有呆太久，就南下去阿拉伯地区传道和修行，圣经没有给出扫罗去阿拉伯地区的行程和目的，三年以后即公元38年当扫罗返回叙利亚时，他已经完全成了一位耶稣的使徒。这段记录可以证明保罗是第一位去阿拉伯传教的使徒。当时阿拉伯地区的麦加是一个繁荣的都市，公元570年一个没落部落的家庭生下一个男婴，名叫穆罕默德。这个儿童很不幸，他出生前父亲就去世，六岁时母亲阿美娜也离世，由祖父阿卜杜勒抚养。三年后祖父去世，穆罕默德由伯父艾布。塔利卜抚养。后来穆罕默德给当地的一位富有寡妇的商队牵马看骆驼，走遍中东和地中海沿岸地区，得到好名声。大约在叙利亚认识一位基督教僧侣，读到犹太教旧约和基督教新约。毫无疑问，<<古兰经>>中犹太教的影响要比基督教的影响更为明显。后来年轻的穆罕默德下嫁中年寡妇，生活无忧，中年后他放弃经商，开始默想神的启示：如果阿拉伯人也象犹太人信奉独一神，阿拉伯人就能团结一致，强大起来。此外，向那些留恋尘世和富贵功名的人预告死而复活和未来的严厉惩罚(可兰经96：8；92：14-18)，能大大改变传统落后的物质主义。麦加作为一个繁华的都市，长期住着经商的犹太人，穆罕默德身边也聚集一批忠实者。挑战传统一般都会受到世俗的打压，当穆罕默德宣传他的启示时，他们一伙被追赶到麦地那城。麦地那没有单一的氏族，民族成份也杂，主要居民是阿拉伯人和犹太人。穆罕默德得以在麦地那留下来，不久第一座清真寺建成，净洗、招祷、礼拜、斋戒确立起，穆斯林礼拜的方向是面向耶路撒冷。后来同城的犹太人常常嘲笑他们模仿自己又不象，于是穆斯林礼拜的方向改成面向他们的故乡-麦加。麦地那的穆斯林兄弟慢慢形成气候，630年他们打回老家，进入麦加。632年6月8日穆罕默德去世。穆罕默德去世后，因为他没有儿子，只有一个女儿。这样麦加和麦地那两地为继承权展开斗争，在历史的长河中慢慢形成“什叶派”(阿拉伯语：拥护者，即穆罕默德亲属，当然人数极少)和“逊尼”(阿拉伯语：反抗，即穆罕默德的非亲属派，当然人数也众多)。同时这些追随者也慢慢把穆罕默德的教导和训戒成书<<可兰经>>，开始南征北战，穆斯林兴起时采用宽容政策，他们包容犹太教和基督教，许多被基督教打成异教的教徒后来被穆斯林收留。比如聂斯托利派于423年被打成异教以后，往东迁徙住在波斯人中，等到穆斯林强大后，他们才开始驱赶基督教徒，迫使聂斯托利派继续沿丝绸之路往东进入中国大唐。穆斯林751借中国唐朝的安史之乱，进入中国。

  穆斯林凭借信奉一神教，和文字把阿拉伯人统一起来，形成强大的力量。逐渐征服地中海以东，北非等地，强迫当地归新伊斯兰教。638年伊斯兰占领耶路撒冷，到1000年，伊斯兰基本占领北非，中东，波斯，土耳其。基督教只有西罗马和拜占庭，同时穆斯林切断基督教朝拜之路耶路撒冷，于是才有十字军团远征，夺回圣城耶路撒冷。期间相互占领，一直到1453年苏丹穆罕默德二世拿下拜占庭，基督教只剩下欧洲这块地盘。
  <<可兰经>>成为阿拉伯的文字，文学，艺术，和智慧的源泉。经文中有大量犹太教的复述，所以他们说他们信的是实玛利的神，亚伯拉罕的神。史学家也将犹太教，基督教和伊斯兰教归为同出一处，也是基于此。基督教在欧洲陷落了，英美等新教国家也紧跟其后，只有穆斯林人口继续增长，并且每年以12%的人口比例上升。