《磨斋杂谈》-竹影青瞳：用肉体包装文学的时代

这是一个流行用肉体包装文学时代。木子美是幸运了。她舍弃了肉体，成就了名利。然而，这世界上竟然还有很多不为人知的木子美们，舍弃了身体，换回了闺怨。自怨自怜的她们用笔写下挑逗的文字，歌颂着自己的肉体；用相片唯美的拍下肉体，宣传自己的文字。 肉体暴露了功利。她们不仅用文字呼喊欲望，裸露身体，而且觉得文字都不足以表达思想对肉体的依赖，于是便急于求成地拍下自己的肉体公之于众，进一步刺激观者的器官。这样近乎歇斯底里的行为无非为了最大程度吸引关注，从而一夜成名。看起来她们是新新人类，高举性解放的大旗，其实她们是可怜的一族。她们没有深刻的思想，没有丰富的阅历，没有遒劲的文字，没有实力和后台，没有成为丑闻主角的机会，甚至没有出色的肉体。借助网络的掩护，她们联合肉体和文字，抱着机会的思想，等待出现奇迹。但是机会已经被木子美夺取，剩下的只有顾影自怜。 肉欲横流的文字掩饰不了思想的苍白。总是用同样的口吻歌颂欲望，相似的故事每天都在笔下发生，甚至故事中的细节都不断重复。虽然文学的宗旨不一定要十分高尚，不一定必须陶冶情操、针砭时弊、关注社会，但是一篇文章看完后，除了器官还在思考，便没有别的印记，这样的文字也实在没有价值。难怪观者多数直接看那些相片，文字则忽略不记。因为反正文字不过是曲线救国地刺激感官，还不如看肉体的照片，直奔主题。这样的文字随便翻翻便觉得无味，看多了是要恶心的。 命运之神没有把摇滚乐手像天使一样降临到她们的床上。没有媒体的热心眷顾，她们只能继续用文字宣传无辜的肉体，使肉体显得高尚脱俗；用肉体包装空洞的文字，使文字更具诱惑。她们不过是极端的例子，网上浏览一些长篇小说，内容没有肉体描写已经成为少数。有些小说的标题更是开章明意的歌颂器官。什么东西一但成了风气，欲罢不能不说，拒绝风气的行为反倒成为另类被束之高阁或打入冷宫。当今的风气就是用肉体来包装文学。 注：我写的是竹影青瞳，不是木子美。抨击她的时候，她还没有出名，现在她如愿了。 12:45 04-1-27