返乡记－上下杭印象（四）亲家舅送灯

成亲三年了，华玉的肚皮一直没有动静，急坏了一谔的祖父，旁人的风言风语也开始多了。

女人出嫁后的头等大事就是生儿育女。婚后的新娘不生子或者迟生子，对新娘及娘家都是不光彩的，不能生儿添丁的责任也全在女方。

刘家很重视嫁出去的二小姐是否能早日添丁，按照福州的风俗，礼节做了全套。每年正月，刘家都要派出最小的儿子必新到南后街买灯送到林宅给华玉。福州话里，“灯”与“丁”同音，过年时福州人就大做起灯的文章了。

头一年，必新送去的是观音送子灯。第二年，送的还是观音送子灯，到了第三年，除了观音送子灯，还加了一盏橘灯（福州话“橘”与“急”谐音，表示大家都为新娘未添一男半女而感到着急）。

十几岁的必新穿着新做的长衫，外加一件精致的棉袄，一路从南后街走到西湖口的林宅给姐姐送灯。林宅的下人见了，笑嘻嘻地说：“亲家舅来了。”华玉和一谔笑咪咪地给必新塞压岁钱，又留他在家里住一两天，好吃好喝的。必新注意到，姐姐的笑容是发自内心的，本来就好看的瓜子脸愈发显得光彩明艳，没有一丝因无法生子而被婆家冷落的怨妇形象。

她的这份从容淡定部分来自一谔派出的定心丸。已经有人在一谔耳边吹风，劝他纳妾为林家开枝散叶。林家前几代一直单传，我的高祖好容易等到34岁才有了唯一的儿子（一谔的父亲），“赶代”（福州话，下一代早成家早生育的意思）之心迫切。一谔是长子长孙，传宗接代责任重大。

一谔坚定地说，林家祖训不准男子纳妾，他无论如何不能破了家规。再说，他是天主教徒，必须严格遵守一夫一妻。他在祖父，母亲和妻子面前不止一次表示了决不纳妾的想法。

成亲第三年的正月十五，华玉和一谔经过离自家商行只有几百米的张真君祖殿（在三通桥和星安河之间）。殿前是河道渡口，榕荫蔽日。祖殿坐北朝南，占地面积1000多平方米，古朴堂皇雕饰精美，呈现出明式的建筑风格。祖殿前星安河，达道河和三捷河双向流入闽江，涨潮时出现“圣君殿前河水两头涨”的独特水文奇观，在福州绝无仅有。这种景象可以代表着财富增长汇聚，上下杭的商人们因此特别信仰张真君，正殿长年香火缭绕，前来祭拜求财的络绎不绝。

一谔华玉笃信天主，不迷信不求神拜佛，家中也没有迷信摆设，所以平时经过张真君祖殿，都没有进去探探的意思。这天正好是正月十五，夜幕刚刚降临，华玉瞅见很多打扮得漂漂亮亮的年轻女子结伴往殿里走，突然反应过来今天是临水夫人的诞辰。临水宫就在张真君祖殿的后殿，这一天有很多护童习俗，还有新婚未育的女子到庙中“请花”。

娇俏活泼的华玉灵机一动，想同一谔开个玩笑，于是对他说：“伊弟，你在殿口等我一下。”华玉大一谔两岁，一谔从新婚第一天起就管华玉叫“伊姐”，两人姐弟相称一辈子。

华玉随着一帮年轻的媳妇进了临水宫，也不跪拜（她是天主教徒，不想拜道教的神），直接走到香案前，从供在香案上的花里拿了一枝白花，悄悄地走出庙外，心想：这就是传说中的“请花”仪式吧，想要男孩的，请白花，想要女孩的，请红花。

华玉将取到的白花在一谔面前晃了晃，笑咪咪地说：“我们会有男孩的，至少两个。”

一谔握住她拿花的手，认认真真一字一句地说：“求各路的神不如求我们的天主。伊姐，我的心全在你身上，你还不明白吗？”

喔，这又是一次不纳妾的表示。华玉心领神会，脸上却没有特别激动的表示。她可不是养在深闺没有见识的女子，听到男人张口就来不花一分钱的海誓山盟，就信以为真载笑载言，以为得到终生的保障。

小夫妻回到家中，华玉开了一小罐青红酒，要和一谔小酌几杯。两人都是海量，说说笑笑间，不知不觉喝了很多酒。华玉借着酒劲，狠狠警告了一谔几句：“伊弟，你好好听着，我已经和一帮姊妹说好了，她们随时会把协丰徳的股份卖给我。如果有一天你胆敢纳妾，我将她们的股份全买了，再加我自己的那份，就是大股东了。我要做的第一件事，就是将你逐出商行，让你没脸呆在福州的生意圈。你若变心，就休怪伊姐翻脸无情。”