正文
今天接着说吧。
雷鸟昨天的留言精炼确切，这家伙没白在山上面朝大海啊，我觉得很欣慰。
于是今天就从心灵的自由开始说起了。
一般来说，凡是谈到心灵的自由，都会有一种放飞的状态，尽管不是象小阿里那样骑着扫帚的超低空飞行，但的确是一个升华的姿态。我是说“姿态”，离真正的升华还隔着万里之遥呢。
我们往往倾倒于自身的这个姿态，忽略了自己还没有真的飞起来。这时，我们的自由不是独立的。
独立的前提是个人，而个人永远是孤独的存在，不能有任何名义的依附。
在麦克安迪的童话《说不完的故事》里，有一个小岛，岛民都没有自己的名字，也不懂得什么是“我”，他们只会说“我们”。当某个人被怪鸟抓走，他们也毫无悲哀，因为个人是没有意义的，任何一个人都可以随时被其他人所取代，他们视为理所当然。
这个情节出现在小男孩培斯提安寻找和实现愿望的旅程当中，在没有上岛之前他渴望自己被某个团体所接受，成为其中的一员，哪怕是微不足道，他不愿意是个孤独的人。
当他真的被满足了这个愿望，他却发现，岛民的和谐果然是从表到里的统一，他们的一致来源于没有自我。这个满足感终于成了培斯提安的匮乏，他意识到自己真正的渴望是找到自己，因为真实的自己而被爱和接受，而不是因为自己与别人相同。
每个社会里都有边缘人，也有人称呼他们为“另类”或者“异类”，在我的理解里，这是一些徘徊在各种主流团体之外的人，其中有些是不被接受，还有些是不肯加入。
主流觉得另类事事儿的特矫情，另类觉得主流无聊得干脆死了算了，双方相互看不起，各有偏见，都忙不迭地撇清。
我想无论如何，另类和主流的一大区别，是主流对团体的认可，而另类标榜特立独行。不过当另类越来越多的时候，他们也有自己的小帮派了，这是很搞笑的事情。
电影《心灵捕手》中的WILL和SEAN也有边缘人的影子，他们都不大合群，也同时为此而烦恼。对了，我认为真正的边缘人，是不会有这样的烦恼的。
编剧给WILL取的这个名字是有意味的，这名字看上去很有进攻性，主动，进取，表达出某些强烈的愿望，而他可不就是这样的人吗！
一个人的亲密写道，“对人的心灵来说，有两种自由，一种就是封闭的自由，将自己交托给某种绝对的东西，而否绝任何外在侵入心灵与情感的事物，让心灵不再混乱与矛盾。而另一种是开放式的自由，人有勇气面对矛盾，复杂与混沌，采取一种科学，理性的现实主义态度（象道家列子所说的愚公移山一样），通过一代一代人的思考，试错与证伪，不断地积累与进步。”
这一段我始终没太明白。WILL在遇到SEAN之前，他的心应该是封闭的，严密得连爱他的女孩也打不开。然而这颗心分外矛盾，越封闭就越混乱不堪。等他和SEAN在理智和情感上短兵相接后，他逐渐开放了自己，明白自己依然有力量去面对人生的困境。SEAN没有帮他解决什么很实际的问题，但给他指出了一个方向。
有趣的是，我恰恰觉得SEAN所使用的方法是很浪漫的，我找不到那个“科学，理性的现实主义态度。”这是怎么回事儿呢？
于是我回头去想关于亲密，自由和信任的关系，究竟谁是谁的基础，还是因人各异。
SEAN一开始就给了WILL思考的自由，我是说，他告诉WILL，你的思考并没有底线，你也不必关心别人是否理解或者接受你的思考，有了这个自由，你才能想出你希望想的东西。
这是SEAN最棒的地方，也是一下子就打动了WILL的地方。因为鼓励别人思考的人并不少，但很遗憾，大多数同时还会告诉你，你要如何思考才是对的。
这个巨大的自由，使WILL觉得SEAN是真正可以信赖的人。正是通过这个自由，WILL找到了原初的自我，他发现自己依然拥有一颗纯净的内心。
萨特在他的《存在主义就是人文主义》中说：“我们说存在先于本质是什么意思呢？我们意指人首先存在着，在这世界上遭受各种波折，而后界定他自己。”
所以SEAN提醒WILL，你目前的存在是必然的，无可羞愧的，没有如此的存在你就不能反思并成就你自己。换句话说，你可以不喜欢这种存在，你可以不满意，但你必须认可它的意义，因为没有任何人，能够从另一个存在重新开始，因为这个存在就是你最宝贵的自我，这是一切的起点和出发。
其他教授和心理学家的失败就在于，他们总是告诉WILL，你不该这样，你不是这样，你要是个什么样子。
信任从来都不是盲目的，而亲密也许会。亲密有可能游荡于任何阶段和角落，它有自生自灭的能力。信任要困难得多，它需要观察，体会，思索，考验等等积累。可是，信任和亲密的一个共同点是，它们都坍塌得很快，弄不好在顷刻间就土崩瓦解。
真变成这样的结果也没办法，你唯一可以安慰自己的，是你有了再次选择的可能，如果在崩溃之后，还能残留下自己。
你将如何选择？
.............谁是我们的飞毯，可以送我们一程？.................
我一直不太清楚亲密和信任之间的关系。
信任先与亲密还是亲密先于信任？
--我一直觉得是前者，但我似乎错了。
哲学，特有趣，有意思!
今天不是星期五也没什么，你别忘了明天还得上班就行了：）
我才明白， 今天不是星期五啊。
常闹笑话：））
也祝你忙得愉快！
俺等下周有空慢慢学习：））
特此声明，我只是“存在“，我没办法“选择“别人怎样看我。如果把我看偏了，嘿嘿，那一定是缺乏“信任“和“亲密“的缘故：）
你当然可以“选择”信任陌生人，但它只停留在你的“选择”层面，不代表你真的信任他们呀。
至于小鸟呢，他似乎不是选择被人看透，有心人也未必就能看得透。他只是很简单的在那里，看得透的人只须稍微看看就行了，看不透的人有心没心都是一样的，因为有心也许还看出一个不是他自己的人来了。
哈哈，这个绕口令如何？
当信任和亲密能够自然发生的时候，老天，那是人生最美的时候：）
嘿嘿，你一说选择希望，我想到了潘多拉的盒子，那里面最后余下的就是希望：）
不过呢，也许选择不是一个能几句话说清楚的词(或者说不是个恰当的词，只是我一时半会儿想不出别的词）。 好像这里用英语反而容易表达，例如，“遇到”一个人，几乎是陌生的，按常理小朋友对陌生人是要提高警惕性的， but, I can choose to believe him/her, that's my choice.
就像我对小鸟说的，他选择让人看透，当然有心的人就可以看透 （不过他好像误解了。=）） again, for example, I could choose to show you that my door is open....etc.
唉，不玩绕口令了。
你说你想到啥了？
对了，刚看了你以前的一个东东， 所以你是知道嗜吃是咋回事儿的，是不是？怪不得听见6个面包圈不稀奇呢。 哼哼。
你说的这两部电影都引人深思，可以说也是我们讨论的一个出发点：）
自由的基础是神秘的飞毯啊，这说法实在有趣，你有时的想法很奇妙：）
我几乎有点儿羡慕你的乐观了！
说的就是那个电影啊！
信任和亲密，恐怕不是通过选择得来的吧?你能说你“选择”信任和喜欢某人吗？我觉得它们有时是逐渐积累的，亲密甚至有时是从天而降的：）
一看你选择希望，你猜我想到了什么？
有部电影：closer, 看过吗？我刚看，很不错，推荐你也看看。
“good will hunting"也是部发人深思的电影。
其实仔细想想这个问题很有趣：神奇的飞毯至今还没有，可科学技术的飞机却成为我们很日常的交通具。
“信任和亲密的意个共同点是，它们都坍塌得很快，弄不好在顷刻见就土崩瓦解。”这就好像是飞机也失事一样。那么自由的基础还是神奇的飞毯这样的说法较好。而我的科学，理性的现实主义态度是想为自由找到一条飞机式的道路，当然很早以前是不存在着飞机这种事物的，那时飞机也是条无路之路。
自己不承认自己的存在，如何生存呢，如何指望别人尊重你的生存？这是很简单的道理，不过世界上最可笑的事儿， 就是越简单的道理，人越是不懂，或不愿意懂， 或是懂了也选择遗忘。
大多数人管真正的边缘人叫神经病。 这神经病一旦作出点惊人的贡献，我们就管他们叫天才。
我不轻易选择信任和亲密， 选择了， 就有勇气和耐心维护， 即使它可能有渐走渐远的一天。 所以我总是选择希望.
这篇很好 （因为我看懂了一点点。 哈哈。=）））