对老子“不言之教”的一点看法

新冠期间读的最多的是老子的道德经。老子智慧体现了“死而不亡者寿”。今天就聊聊老子的“不言之教”。

道德经第43章: “天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知: 无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”

大概意思：天下最柔软的驰骋于天下最坚固的，什么形状都没有的能进入什么间隔都没有的。以此我知道：无为是有益处的。不言的教诲，无为的益处，天下少有给它比肩的。

我以往认为不言之教指的是言传身教的身教。狭隘了，我想老子的不言之教有几层意思:

• 词不达意。开篇写到:“道可道非常道。” 能说出的道不是永恒的道。老子想传的大道不是用言语能表达清楚的，因为一说出来就定性了。
• 领悟。言教之后要领悟。人人经历不同，体会自然不同。悟出道理，走自己之路。
• 不单语言，万事万物都可教。道德经里，天文地理，人情世故，军事政治，山川河流，包罗万象。老子在第八章用水比道：“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几于道。”第二十三章，老子用天地之间的自然现象论道: “希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道。”

大自然这本无字天书，时时刻刻展现它的道。日升月落, 四季交替, 周而复始, 而道恒存。可惜我们的视线总是落在那些人为的东西之上。为之患得患失。为积累的财富沾沾自喜,殊不知多藏必厚亡。为人定胜天而得意，殊不知福祸相依。带来方便的要付出不便宜的代价。