侃侃而谈道德经（62）

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

 

“道者，万物之奥”。奥，篆书为宝盖头（室内）下边双手持禾形状，会意祭祀室内东南隅神灵。引申为室内深处。“道者，万物之奥”，道是万物的归宿，万物能够在道中找到归宿。道对人间万物，亦不分善恶而给予庇护，有如阳光普照，雨露均施，不分庄家还是野草。

 

“善人之宝，不善人之所保”。道即是善人珍惜追求的东西，也是不善之人得到保佑的东西。

 

“美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有”？市，交易。市尊，相互尊重。合于道的言行尊重对方而且有利他人，无论对方是善还是不善。

 

“故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道”。当上官了，有权有势了，送礼巴结的多了，但是，与其接受送礼巴结不如交友探讨道德。

 

“古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪”？道对万物是阳光普照、雨露均施；反之，万物求之于道，也是一样，善人求道可以精进完美人生，不善人求道可以浪子回头立地成佛。

 

道的精神是对人性的肯定。人非圣贤，孰能无过？所以，对待好人坏人都应该有基本的人格的尊重。以为自己正确别人错误不是侮辱别人的理由，任何人都应该有基本的人的尊严。侮辱任何人都不符合老子的道的精神。

 

每一个社会，都有那个社会的核心价值观及其道德规范。以社会主流的观点，符合社会道德规范的就是善，不符合道德规范的就是不善。但是，社会的进步使得价值观和道德规范会随着时代而演化，社会要那个进化而不僵化，就得有人突破主流的道德规范，就得有人吃第一个螃蟹。所以，一个符合道的社会可以容纳不同意见，可以处罚违法者，但不能侮辱违法者的人格。对所有人都给予基本的人的尊严是符合道的社会应该具备的基本精神。伊拉克虐囚，是对囚犯人格侮辱，不可能传播民主精神，而只能种下仇恨的种子。南京大屠杀，是日本侵略军对整个中华民族的侮辱。网上言论，使用语言暴力侮辱上帖之人就违反老子的道的精神。