扯扯知青上山下乡的 \' 评论 \' 回复

没地儿能让城镇的青年有钱挣是实 ，说出来的却是 " 接受再教育 ， 很有必要 "。 " 大有作为 "。这个如果是谎言， 没进城时还答应过 " 施行民主 "的 呢 。相比而言 ， 前者不过是人家舌头打个滚。

记得 " 老子在前方打仗 ， 别说抢你点东西 ， 老子还要抢人呢 !" 吗 ? 山大王嘛 !

可就是使信。当年自己对 " 再教育 " 怀疑过 ?  周围还有大人们 ，都是从民国过来的 ， 见过中国最大的世面 : 改朝换代 。他们好像也没说什么。哦说了 ，  " 下乡 ， 锻炼锻炼也好 " 。将人当物件般的折腾的党叭叭叭 ，竟如是轻易地顶替了他们的见识 。

后来 ， 回想至此 ，觉得有点寒兮兮的。

 " 初心 "  ， 何谓 ?  《 创世纪 》 的坚定和明确 ，当是创世后很久才有的。童稚的清纯 ， 是大人的认识。 " 初心 " 就是别样的 " 深心 "  ，有时当作阴谋看也无不可。譬如当权贵者说。

" 下乡 "的劣 ， 不在 " 下  "  和下的 " 乡 " 。而在 " 使下 "。

敢不下 ?

先 " 奔向 "  ， 后见懈怠 ， 再后" 能不下 ， 就不下 "。

也就是说 : 半推半就。

可以 " 事后诸葛 " 的现在 ，倒是看出几分那时青年的 "世故 "  : 斗不过 ， 认命呗。

忽然会想到 《 祝福  》。" 那天 ， 他在门口吃饭。一会儿 ， 就不见了。 " 祥林嫂一遍遍地说着。 

原来 ， 知青不过是古老的遗传 ，从来的臣民里的一列。

他们不是被赶到集中营里的异己 ， 连当年被赶到江里淹死的难民都不是。而是叫去就去 ， 不定可以 " 作为 " 的应声虫。

 " 耽误 "  ? 有可以这也可以那的时代和地方才有这等闲闲的情致吧 ?49后的人们 ， 都是随处可以被拧巴的 " 螺丝钉 "  ， 而为工为农为军为官为学。命途所向 ，  " 一切听从党安排 "。 不听 ， 试试看 。

耽误是种自由 ， 是 " 我想这 ， 可又拿不定  " 间的 " 让机会跑了 "。就是 " 开放 " 了的今天 ， 有了自己的铺 ， 遇上城管 ， 碍了维稳 ， 有 " 耽误 " 的地儿吗 ?!

耽误的 " 教育 "  ， 指理工的知识的学和练 ， 信之。其他的 ，不觉得是。49 年后的大陆  " 人文科学 "  ， 无闻 ， 还 " 人 " 些。那些劳什子的主义 ， 思想 ， 集体创作 ， 毛主席诗词 ，哪及山野清风 ， 三夏大忙的热和闹养人。自己就是因为接受了它 ， 才这样 "云里罩里不知就里 " 的。