丰县女五句话听议

丰县女五句话听议

 

一

 

至今，这世道，这5G之下，天眼之下，刷下卡就能查你亇底儿掉，多走一步绿码转红码的的时代，这个为个玩艺儿大会的召开造出足球场大的屏幕的地方，居然仍给不出丰县女姓啥名啥，多大了，是哪儿的人。

 

好心的人却在苦等“等查明了真相再说。”

 

也有等不及的在说“这是一个偶发事件”“它代表不了中国。”“为什么说谷爱凌代表中国”。

 

还有过来人在说，这样的事经历过了，见怪不怪。

 

说这些的，可都是知识人哦。

 

梁实秋，杨荫榆，四条汉子，郭沫若…. 是豢养的或外派的或乏或生猛的汪汪汪。上述尚不是，但很有潜力。就是不知道人家带不带他们玩儿。

 

话说，“有什么样的人民，就有什么样的….. 。”不跟着哄。但这样结伙成群的做理智状，过来人状，看家狗状，却使产生些许对所谓八零后九零后….. 的恍惚。

 

鲁迅给我们留下了“专制使人死相”：木木地围着看别族的人杀同文同种，淌着哈喇子看戏，“吴妈，我要困觉”。

 

文革改革给我们留下了积极分子，朝阳群众，粉红，五毛。鲁迅没见过。他们还会跳广场舞。

 

他们的衍生物或曰排泄物是：

 

“到处到见到跳广场舞，说明人民生活很幸福”的张艺谋；

 

“中国的情形没有这么危急黑暗。这可能更多的就是诅咒而已。" "每天世界各国每分钟中都有车祸死亡，但不意味着如果不每分钟的讨论，悲伤，甚至流泪，那你妈就会成为下一个。不，不是这样的。但是，车祸并不是偶发事件，所以大家不需要每分钟表示悲伤，但一定要注意安全驾驶。不然，你就可能成为下一个了！"

 

注：这些衍生和排泄的时间是丰县女被无意间发现，一问，她被关了二十年！

 

这真使“我实在无话可说”，觉得所闻不是人声，都吠都不是，而是毛主席不须放的那个P。

 

一个拐卖妇女儿童成了“文化现象”和“陋习”的地方，一个关锁一个女人竟至二十年的地方，一个至今丰县已成为“封县”的地方，一个刚因翻墙被罚刚抱怨完却又断言“这个仅是个偶发事件”的地方，竟连黑暗的级別都够不上。这肝肠也太玄酷了，太冰雪聪明了！

 

还不能将其归为丑类，但归为“准”级，妥妥的。

 

二

 

据说（在这“没有这么危急黑暗”的地方，什么不是“据说”），现在能听到的丰县女的第一句话是“世界不要俺了”。

 

耳不忍闻。关锁了二十年的生灵，对着住满生灵的天地，还是所谓“盛世”，竟做出这断定。

 

关锁前，她见过天地；关锁了二十年后，她还记得天地，但判出“世界不要俺了”。

 

我们的女人，多好的心腸。至于如此悲惨，并不“王侯将相，宁有种乎？”并不“驱除鞑虏”，并不“掀掉这筵席”“推翻这堵墙”….. 只是忠实于自己的感觉“世界不要俺了”。

 

面对这关锁二十年的悲惨，竟湮灭不掉的天良，跪了：我们太不是东西。对不起！

 

第二句：“远”。据说，这个字是尽力才听清的。

 

其声撕！将尽数的别离辞撂了。“将军白发征夫泪”算个啥？“西出阳关无故人”，那就是个酒话。

 

这远，不是天高地远，而是人间与地狱之距！她从人间来，却走进了“阴谋秘计”（鲁迅语）至今的黑屋子，被链着。

 

可，我们的女人，仍记得，念叨着它“我觉得所在的并非人间”。只是“远”。

 

第三句，“他们不可能放我走。”

 

这是足以将这“盛世”砸出个窟窿的鈞句，其重，集孟姜女至今的丰县女。

 

也是足以颠覆三观而真真的人世观，政治观，人生观。

 

他们，是谁？是面对即将复辟只得认怂，转过身来泡妞卡拉ok上女人不顾的你我他。五千年了，认怂之后，就这德性，我们怎么可能放过她！

 

这几乎也可以当做女人对这里男人的总印象和最后评价看。

 

第四句：“ 这一家都是强奸犯。”

 

请听解释：

 

“你们不了解情况，如果不买女人，我们这个村就没了”。（欢口村村长说）

 

“拐卖妇女是个很复杂的问题，美国也很严重”。（国务院发言人赵志坚说，大意）

 

“这是个偶然事件。”（语自茶坛）

 

………

 

原来这是个默许强奸的神州，原来这是个强奸并不是底线的文明大国！

 

原来“这一家都是强奸犯”的“这一家”是…… 细思极恐！

 

第五句：躺在病床上，医生问候她，她说“放我走。”

 

网友道，

解放

了的天下，你往哪儿走？

 

闻，觉得那个“我”，伟大！

 

二十年的惨绝遭遇，她仍是“我”。二十年被轮奸后，她仍坚定地要“走”。

二十年的链子拴着，她仍在呐喊“放”。

 

不是“她不代表中国”，而是中国配不上她代表。

 

自问，甭说二十年，两年插队就已经受不了了。

 

中国，扯不上希望。而中国的女人，绝对是能够与世界上任何地方的人比美，比韧到最后一刻的皎皎者！这丰县女就是明证！