新一千零一夜朝记 128 钟鸣鼎食

王侯将相，宁有种乎？

也体现在吃上。

过去，只有贵族可以用青铜鼎。天子九鼎八簋，天子八佾，天子驾六，衣食住行，都有规矩。分出尊卑等级，皆是礼。

有意思的是，贵族在没落，连周赧王都债台高筑了，另一厢，一些底层之士，依靠自己的经商头脑，有了陶朱漪顿之富。

再到秦末，天下大乱，重新洗牌，从前的狗屠、游侠、门客，居然可以裂土封侯，出将入相，成为天子。

与民修养生息的黄老之治下，并非老子所描绘的“老死不相往来”的小国寡民、鸡犬相闻，而是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的一个短暂的自由经济社会，除了传统巨富，也冒出不少做小本生意的，依靠笃志专一，居然也能家致千金。

于是，他们也来享受钟鸣鼎食的生活。

 

换了一个布景，可惜身边的麦克风单独录音，和相机拍摄画面不同步，所以只好采用相机自带的麦克风录音。看上去画面美，反而音质很差。

得换换。

 

钟鸣鼎食之家：

 

汉初一个千户侯，一千户，每个家庭一年交200钱租税，可收20万钱。这个水平，家有一百万钱的富商，可以达到。放高利贷，每家放一万钱，放一百家，一年可收20万钱。

一年20万钱，就可以随心所欲，吃喝玩乐了。

文君当垆闹了笑话，卓王孙打发女儿、女婿司马相如，也是一百个奴仆，和一百万钱。一百万，就够两口子回到成都，过上衣食无忧的好日子了。买一些地，一些商铺，收租金，就可以了。当然，这只是她爹财富的一个零头。后来，司马相如做了汉中郎将，卓王孙才真心分了很多家产。