转发自“福慧果的博客“原创文章《佛子开智说（一）：日中一食》

佛子开智说（一）：日中一食

（系列博文第一篇）

《毗尼三昧经》云：“瓶沙王问佛，何故佛日中一食？ 佛言：早起诸天食，日中三世佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。”吉祥自二零零九年七月一日起，开始过午不食，坚持至二零一五年十月一日间，除极少数不得已应酬外，均以过午不食为主。期间自感气脉调和，心智清明，脑力敏捷，身心轻快。其后，为给父母转移福报所需，需刻意制造负欠父母效应，故于二零一五年国庆节后，吉祥恢复午后饮食。恢复一日三餐后，至一六年春节，不过三月而已，不但心智脑力有昏昧之感，而且身体也渐渐微胖，至今未解。

 

总结过往十一年中，过午不食及一日三餐之各自觉受差异，总体而言如下：

 

同样的饮食放在午时食用，并且断除其余时间饮食，则直接感通十方诸佛的能量加持，与十方诸佛同频共振，感通纯阳正气加被，不但利益身体新陈代谢，而且极为利益心智脑力。有志向开智慧者，一定要重视此饮食法。次于午时的第二选择，就是晨朝食，此时若饮食，身体也容易摄入有利身心健康和智力提升的能量，大约因为和天人能量同频感通的缘故。但晨朝饮食身体所得能量利益，明显弱于午时饮食利益。也就是说，同样一份饮食，放在午时食用发挥的效益最大，晨朝饮食效益次之。接下来，日西畜生食。到了正午午时之后，太阳开始偏西但未落山之前，这个时间段食用饮食，则身体开始增长浊气，内心开始增长烦恼，心智和脑力开始衰减，明显出现昏昧。因此时饮食与十方一切畜生同频共振。再次之，是日暮和夜间饮食，此时饮食，体内吸收的阴气大增，烦恼更重，而且饭食更加不利于消化，体内浊气倍增，心智脑力更加昏昧。其中，若详细辨析诸时饮食利弊差异，以吉祥实修体感判断，一日一夜十二时辰中：以正午午时饮食，利益健康及心智最大，而晨朝至午时前饮食，利益次之。复以半夜子时饮食，损害健康及心智最大，以日西至子时前饮食，损害次之。以睡眠论，则子时宜睡眠，得睡眠利益最大，午时宜食后轻微活动，得饮食利益最大。午时乃纯阳转阴，子时乃纯阴转阳，午时利食，子时利睡。行者若能照此时间原则饮食以及睡眠，必大利益身心健康以及心智。

 

午时食，和佛感通，自然增智。晨朝食，和天人感通，也略增智。日西食，和畜生感通，，，，，，你说你怎么增智慧？？？以密法而言，智力是受气脉影响的，最终影响到智慧光明脉，而气脉又受饮食影响。不仅仅酒肉五辛影响气脉，而且不同时间的饮食对气脉影响也不同，故而造成的智力影响也不同。

 

《佛说处处经》佛言：日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。可能一些读者很难将这段经文和日中一食有助于智慧联系起来。其实，能得一心，就容易心力集中，激发智慧。即便不激发智慧，至少也可以心智清明，远离昏沉蒙昧。这是我个人经验。

 

地球人必须清楚，以物理学论，地球一切能量的来源起点是太阳。以佛教密法论，五方五佛，东西南北四佛，均以中央法身佛大日如来（毗卢遮那佛）为核心。这就代表无论是佛教还是物理学，地球人的一切都和 “太阳”的变化周期极其密切。因此，看着太阳的升降择时吃饭，看着太阳升降周期择时睡觉，对地球人，是很有意义的。因为很简单，既然地球一切能量的来源是太阳，或者说是来源于大日如来，那你不关注太阳的升降周期变化，岂非愚蠢？因此，日出时食、日中时食、日西时食、日暮时食，乃至夜半子时日隐时食，给你带来的损益都是不一样的。中医讲究睡子时觉，子时睡得好，第二天精神就好，子时睡不好，就算其他时间睡得再好，身心的利益觉受也是不一样的。所以，地球人，看着太阳的运转吃饭睡觉，也是一门学问。佛陀怕我们麻烦，直接给了每个时间段饭食的利弊。希望大家遵守而行，自然有利。

 

佛教有耆婆医师倡导辟谷治病，又智积菩萨倡导辟谷服水，但吉祥详察经典依据多处，所谓辟谷断粒之法，或耆婆为阿罗汉圣者所说，或为菩萨所说，少有为妄念凡夫说者。又历年来，诸学辟谷者，因无明师指点，复因不对症而采用辟谷为药，反而加重病痛，反而导致营养严重不良，甚至辟谷导致患者致死者极多。因此，吉祥建议，极端辟谷之法，一般凡夫尽量不采纳。而佛制日中一食之法，既不暴食，又不绝食，不偏不倚，直取中道，最为适宜一切佛子执行。日中一食之利益，绝非辟谷之法可比。以吉祥浅智所知，坚持日中一食者，不但于诸佛同时食而得加持之益，更有饮食神为日中一食者增益饮食妙味，若日中一食合八关斋戒而修，更增未来无量福德资粮。岂辟谷可比乎？关于辟谷利弊长短，吉祥去年已有多篇专著论述，此不复述。总之，建议一切试图通过饮食改善身心及智力状况者，尽量采纳日中一食之法，避免采纳辟谷之法。此吉祥一家之言，不求追随大流所云，亦不求辟谷有益者不责骂，只为欲得身心健康智力实益者，寻一安稳无风险之法。