信用和宗教，其实是文明发展的基石，也是现代文明的标志。

看到多瑙的文明发展的文章，感觉有点启发，就说说我对文明的认识。

如果你到一个陌生地方，口渴了，掏钱买饮料喝。

可是你付了钱之后，店主说你没有付钱。要求你再付一回钱，你怎么办？

同样事情，如果你在网上买手机，结果收到一块砖头，投诉无门，你怎么办？

文明发展也是这样。

在最远古的时候，没有信用制度，也没有法庭警察，如果邻居到你这里借你的菜刀去用，然后就再也不还了，你怎么办？

而最远古的时候，生产一把菜刀相当麻烦，最简单的方法，就是去邻居家借。

以后恐怕你再也不敢借菜刀给邻居。邻居也再也借不到菜刀。

但是，如果邻居一棒子打死你，直接拿你的菜刀，那就非常简单了。反正没有警察，没有法庭。打了白打，死了白死。比生产菜刀简单得多。

邻居打死你，拿菜刀容易，可是你老公带着儿子打猎回来了，看见老婆死了，菜刀在邻居手上，后果会怎么样？

类似的事情，最近打猎没有打到猎物，全家都要饿死了，邻居家打到了猎物，他们有吃的，你去借吃的，他们不肯借，因为他们也不够吃，或者他们够吃，但是怕你不还，所以不借。你知道没有吃的，马上就会饿死，你会杀了邻居抢肉吃吗？而邻居怀疑你要抢他们的肉，可能会杀了他们，他们会先下手杀了你全家吗？

这样的事情，在远古应该经常发生。

最简单的事情，就是大家划分边界，住在见不到对方的地方，有一个邻居在附近，对你全家的生命，随时都是威胁。所以杀死任何跑到你地盘上的陌生人，其实是对你全家安全最有保证的方法。

但是问题来了，在你所在的大家庭里面，你大伯父，你叔叔，本来大家是一家人的，他们都结婚了，都有一大帮子孩子，一起打猎，可是打到的猎物，不够大家分，有些分不到肉的人，注定要饿死的。

于是你大伯父，和你叔叔一家，眼看就要互相杀起来了。

于是你爷爷站出来，说，这一次，肉分给叔叔一家，而下一次，就分给大伯父一家。

你大伯父不干，为什么先分给他。等到下次，他自己的儿子已经饿死一半了。

这个时候唯一的办法，就是抓阄，谁抓到是谁的。但是，谁又能保证，叔叔抓到了阄，这次肉给了叔叔，

下次叔叔反悔，还想再先分到肉？

唯一的办法，是在爷爷的领导下，大家一起保证，没有人可以反悔。

于是，社会信用就通过爷爷的建立起来了，大家发誓，如果谁不遵守，就要被驱逐出大家庭。

这样就避免了内部为一块牛排发生的流血冲突。

说到底，今天的社会信用制度，其实就是当年爷爷的誓言的翻版。只不过更加复杂而已。

而原始宗教，就同样起到了看不见的老爷爷的作用。