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【五灯会元】竹林精舍之 红炉上一点雪

(2021-06-13 16:14:49) 下一个

潭州长髭旷禅师,

曹溪礼祖塔回,参石头。头问:“甚么处来?”

曰:“岭南来。”

头曰:“大庾岭头一铺功德成就也未?”

师曰:“成就久矣,只欠点眼在。”

头曰:“莫要点眼么?”

师曰:“便请。”

头乃垂下一足。师礼拜,头曰:“汝见个甚么道理便礼拜?”

师曰:“据某甲所见,如红炉上一点雪。”

 

最近江湖热闹的紧,从唐骏先生, 到道长李一, 你方唱罢我登场。

道长李一, 更是从活神仙一夜之间变成骗子, 传言甚至成了性侵女弟子的色魔, 骗财骗色。这几位当世名人, 变成了红炉上的一块烤肉。

江湖险恶。

我和以上几位都是素不相识,是非曲直, 我不予置评。

但他们今天之所以在火上烤, 是因为自己是一块肉。

 

石头希迁垂一足。这个我们已经看过了,天龙和尚举一指,马祖道一也曾经垂一足。我就不重复了。

旷禅师一句“红炉上一点雪。”千古绝唱!

一丝一毫都没有了, 穷其用处, 算是真正的穷尽了。举一指,垂一足,还有一丝在。老实讲,不如“红炉上一点雪。”

俗话说, 水火不相容。

我烧过佛陀的长绳, 没想到旷禅师居然用火烧雪。 真不知他是怎么想到这一句。 妙啊! 我在这陋室中, 与古人神交, 真乃人生一大快事。

注意,穷尽不是无一物的意思,法身无相不是无,法身是有,但法身无相。所以有也是无,非有非无。既然不是有也不是无,用有无来表述都不恰当,这就是有无俱遣的原因。

 

汾州石楼禅师,

上堂,僧问:“未识本来性,乞师方便指。”

师曰:“石楼无耳朵。”

曰:“某甲自知非。”

师曰:“老僧还有过。”

曰:“和尚过在甚么处?”

师曰:“过在汝非处。”

僧礼拜,师便打。

僧人很诚实,是个老实人,老老实实地说,我自知还没有明心见性开悟成佛。“过在汝非处。”是什么意思呢?是汝不肯承当。老实僧人礼拜是在求石楼禅师指点,石楼禅师的指点就是打。

哈哈哈,棍棒底下出好人。我们以前见过很多被踢一脚打一拳就幡然醒悟的例子。这位老实僧人是否被打醒,我不得而知。

什么是本来性?众生本自具足。

我们在很多公案中见过“共住不相识”,“白猿抱子归青嶂”等等,说的就是骑驴找驴。本来性就在你身上,你每天都在用啊。

 

问僧:“近离甚处?”

曰:“汉国。”

师曰:“汉国主人还重佛法么?”

曰:“苦哉!赖遇问著某甲;若问别人,即祸生。”

师曰:“作么生?”

曰:“人尚不见,有何佛法可重?”

师曰:“汝受戒得多少夏?”

曰:“三十夏。”

师曰:“大好不见有人。”便打。

 

下棋的时候, 往往是一着臭棋, 满盘皆输。

 “三十夏”就是香港脚, 大臭棋。前面答得很得体,这一句便满盘皆输。

可以答“无始无终”,或者“春秋不可得”。

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