孟子.滕文公下14.2：世衰道微

孟子.滕文公下14.2：世衰道微

原文：

“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！’

“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食，吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。

“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者；岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。”

译文：

世道衰微，天道不彰，邪说流行，暴戾兴起，有臣杀君主的，有儿子杀害父亲的。孔子很是恐惧，创造了《春秋》，《春秋》是关于天子如何管理天下的。因此孔子说：‘了解我的也只有春秋！怪罪我的也只有春秋！’

圣王之治不兴，诸侯放荡不羁，士人奇谈怪论，杨朱和墨翟的言论流行天下。当时天下的言论，不属于杨朱，就属于墨翟。杨朱的为我说，是目无君长；墨翟的兼爱，是目无父兄。没有父兄，没有君长，那是禽兽啊。公明仪说：‘厨房里有肥肉，马厩里有肥马，可是人民却有满脸饥饿的颜色，田野有饿死的尸体，这是引领野兽吃人哪。’杨墨的邪说不消除，孔子的大道就不能彰显，是邪说误导民众，阻断仁义的流行。仁道不行，等于是领着禽兽吃人，人类互相吞食，我是因此而恐惧。我要保护圣贤的大道，反对杨墨，放逐淫荡之辞，使歪理邪说不得兴风作浪。邪说发起于心，祸害事功，事功受到影响，就伤害政事。如果圣人回来，也不会改变我的观点。

“从前大禹控制了洪水而天下太平，周公兼并夷狄、驱赶猛兽而百姓安宁，孔子作《春秋。而乱臣贼子惧怕。《诗经》说：‘打击野蛮的戎狄，惩罚南蛮荆舒，他们不敢抗击我。’没有父亲也没有君主，是周公所要痛击的啊。我也是想端正人心，消灭邪说，抗拒邪行，禁止淫辞，从而继承三位圣人的大道。这难道是好辩论吗？我是不得已呀。能用言辞抗拒杨墨的人，是圣人的追随者呀。”

短评：

圣王不作，诸侯放恣，处士横议，歪理邪说横行天下。因而天道不彰，苍生遭难，非圣人莫能救也。