怎么理解“佛法在世间，不离世间觉” 和“随流认得性，无喜亦无忧”

怎么理解“佛法在世间，不离世间觉”
和“”随流认得性，无喜亦无忧”这两句话？

作者：逍遥禅

佛法是世间人觉悟真心本性的佛法，而觉悟也没有离开世间人的心去觉悟，因此说“佛法在世间，不离世间觉。”

随流认得性，无喜亦无忧！随流可以随凡夫流，在六根六尘十二处中认得自性（也就是佛性遍及一切处）；可以随天人天神流，在六识中认得自性；还可以随圣人流，在光明智慧心的见闻嗅尝觉知中认得自性。当我们在六根六尘六识十八界中都认得自性时，我们就破除了五蕴十八界的障碍，处处见自性，这时候我们就是“蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性”了，没有是非、对错、喜怒、爱恨的妄想执着了，自然就是“无喜亦无忧”了！

因此，禅宗直指心性，当下见性，不在二法中转，不论禅定解脱，更不论什么戒定慧了。。。。。。当下见性就是禅宗顿法，不见性“张口即错、动念即乖！”“起心动念，无不是业，无不是罪（地藏经）。”

20200628