是先戒后定、先定后慧还是戒定慧本是一体？

是先戒后定、先定后慧还是戒定慧本是一体？

作者：逍遥禅

若是明白人，自然明白“戒定慧”本就是一体，即戒即定即慧，不存在戒定慧二法或者三法的问题；若是学人，分步修行，先戒后定，先定后慧，不存在所谓的“狂慧”！
只是那些学了些知识和名相不懂装懂自欺欺人的人，名为狂慧！
人道、天人道如何戒定慧一体？在人天道，戒恶必行善，或者说“诸恶莫作、众善奉行”，只要能戒恶，就会把握自心行善，让自心安住在善法中，就是定，因此即戒即定！
戒恶行善让自心安住在善法中，就可以杜绝恶心恶业的恶果报应，享受善法福报，这就是智慧！安住在善心善法中，感召善神护法相助，得到佛菩萨的加持，这就是智慧！这就是即定即慧！
因此说：即戒即定即慧！

在小乘圣人道也是即戒即定即慧的！小乘圣人戒着相的善恶妄想心起（不思善、不思恶），离幻即觉，让自心常觉不昧就是定。因此小乘圣人离幻即觉，就是即戒即定！
自性常觉不昧，就可以看破一切虚妄假象，这就是智慧；自性觉，可以觉自心见闻觉知作用本清净，觉清净心、清净心觉，自心清净六根清净，这就是智慧；清净光明智慧心显现，自性觉照修成，这就是圣人的觉照智慧（慧眼）。这就是即定即慧！
这是小乘圣人道的戒定慧！

至于大乘菩萨道的戒定慧和上乘道的戒定慧，跟没有一点真实体悟的人讲也白讲，还是等待有缘人吧！

 

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