修行的下手处（整理篇）

《楞严经》上说，让你轮回六道，是因为这六根；若你能把握自心六根作用，清净其心，回光返照，觉悟真心本性成佛也是这个六根。

若自心出六根往外攀缘着相妄想，就是六道轮回。。。。。若让自心往回收，觉自心悟自性，就是“归元无二性。”
 

如果看不住自心在六根作用，就无法把握自心。。。。。更不用说“自心觉悟真心本性”。

祖师说：“出门即是草”。说的就是初学不知收心，自心往外攀缘，缘根缘尘马上就是心识，着相妄想就是自心污染的贼心了！因此说“出门即是草”，出六根六门就已经落草为寇了。。。。

很多已经修行了二、三十年的老修行，也还是自心往外攀缘着相妄想。。。。为什么？不能把握自心见相离相：觉自心悟自性。

尽管谈谈的头头是道，其实还是着相妄想。。。。。。尽管问一答十，仍然还是知解汉。

那些在善恶对错二法上转的人，其实都是着相妄想汉；那些人我是非汉，其实也还是着相妄想执着汉；那些没事找事无事生非的人，其实也还是着相妄想执着汉！

只有自心觉悟了，一切障碍即究竟觉时，佛性遍及一切处时，你才可以做到“演戏入戏不迷戏”，既能随缘说法，又不迷失真心本性！

若是在攀缘着相妄想阶段、觉悟阶段，还是看住自心“出门莫着草”为好！

这时候，交流辩论，谈空谈有，慈悲度人，好为人师，其实毫无意义！
 

210630