参话头的疑问解答

参话头的疑问解答

作者：逍遥禅

一，什么是话头？什么是话尾？

所谓的“话头”就是说话之心性，说话时“觉自心悟佛性”就是名为“照顾话头”！

所谓的“话尾”，就如同自以为是的愚痴凡夫用自心妄想邪见辩论一样，咬着语言文字不放，在语言文字上妄想执着分别！

二、为什么“参话头”从疑情参起？

“贪嗔痴慢疑”是人的妄想我执习气，我执习气没有解脱，无法“觉自心悟佛性”！

“七情六欲”是人心的基本状态，人解脱不了七情六欲的控制，也无法“觉自心悟佛性”！

因此，所谓的疑情，其实就是人的攀缘妄想心，就是被七情六欲控制的我执习气！
参话头恰恰就是利用人的我执习气和七情六欲，来达到“制心一处”的目的，也就是专注于一件事，而不管其他！就如同念佛一样，用一念代万念！

三、参话头如何破“本参”？所谓的“破本参”，其实就是悟本心本性的本来面目！

参话头从疑情开始，到制心一处的“外不染内不乱禅定”，逐渐进入清静心状态，也就是狂心已歇！这时已经解脱了攀缘妄想心，可以逐渐进入四禅八定。
大乘根机者，这时候可以连接佛心光明智慧，在佛力加持下“心花怒放”，明心见性！悟本来面目！

由此看来，参话头并没有什么高明之处！而是末法时代，禅宗不得已的一种方便！
也就是通过“起疑情、到清静心禅定、再到“悟”不生灭心性”的过程，是凡夫修行的一般道路而已！

这与“教外别传、以心传心、正眼法藏、涅槃妙心”的禅宗根本就不是一回事！
连《楞严经》的教下都不如，怎么可以用参话头来惑乱“惟论见性”的禅宗见性法门呢？

而一些自以为很高明的宗门人，被参话头所转，句句落在“话尾”上，高推“参话头”的高明，也不免让人哑然失笑！

再说句题外话，你是菩萨根性的人，无论你修行什么法门，遇到佛法就很容易见性。。。。。因为你前世已经修行到菩萨道了！
如果你是从愚痴畜牲道来的，无论你如何修行，都要从人道逐渐到天人道、小乘圣人道、大乘菩萨道，这些过程你一步都不可能落下！只是根性好的快一点，根性差的慢一点而已！
因此才有三大阿僧祇劫成佛之说！

而往往从愚痴畜牲道来的反而会更自以为很高明，因为我执习气坚固愚痴无明不觉的必然！

因此，愚痴畜牲道来的，更容易犯“不懂装懂自欺欺人害人法身慧命”的罪恶，更容易犯“谤佛谤法谤僧”的地狱罪业！

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