正文

交臂失之,通天下一气耳。

(2022-05-30 02:45:03) 下一个

有的人本来是活蹦乱跳,能吃能睡的。可是他去做了一个检查,专家告诉他,这已经是晚期了,最多三个月了,那么他真的就在三个月以后就走了。为什么会这样呢?这就是他面对生死的恐惧,是被吓死的。受到这种恐惧的挂碍,他的气一下子就散了。人的身体如果站在化学的角度来看,他都是原子电子质子,和尘土没有什么两样,为什么就会合成一个人体呢?是什么把这些原子电子质子合在一起的。

庄子说通天下一气耳,是那个气把我们的身体连接成了一个人形,形本生于精,精神生于道,精神中间有个气,气就是一个纽带,是一个桥梁,它不仅能够把万物串联起来,它同时可以直达天庭,可以通神的。我们所谓身体这个精,精气神的精,这个精就是一个信息,就是一个意念。有了这个信息,有了这个意念,然后这个气才能聚集为同一种气,同气想求。也就是说每一个微粒它都是有意识的。一粒沙中有三千大世界,哪怕是一粒沙子也是有意识的。当有一个意识在起作用的时侯,沙子泥土钢筋混在一起,就可以建造成为高楼大厦,从这里面我们可以得出这样的结论:所有有形的一切,都是意识在起作用的。

庄子说“夫精者小之微也”。所谓精气神的精,它是最接近于物质的一种存在。假如人的眼睛可以看到电磁波,可以看见引力波,那么,每个人都是真正意义上的顶天立地,绝不仅仅是我们看到的这一部分。庄子田子方篇说“中国有人焉,非阴非阳,喑yi为气,直且为人,反且为宗”。在最初的生命的诞生,它是非阴非阳的存在,它只要有那个专注的意念,就可以诞生生命,就可以繁衍下一代,我们听起来非常的荒诞,但是现在大自然仍然有这样的动物,它仍然可以独立繁衍下去的,不需要有雌雄和合的,所以生命的根本就是那个意念,我们谈论的精气神的那个精,它就是最接近于物质的一种意念的存在。如果我们放大了所谓有形的这个物质的概念,把无形的电磁波、引力波、万有引力等等都看作物质的话,假如我们都能看到的话,它就是一种有形的物质的存在啊。

而这个信息怎么和精气神的这个神性联系起来,就要靠气息作为纽带,通天下一气耳,它是在六合之内东西南北四个方向,万物都可以在这个维度内被串联起来,同时它可以上通天地,弥伦天地之道,可以直通神性,可以直接链接造物主的。人体就相当于一个无比精密的仪器,这个精密的仪器,只有造物主能够把它创造出来,只有我们那个神性,才能够把它创造出来。

庄子《田子方》篇讲了这样一个成语,交臂失之。今天我们理解交臂失之,是错过了一次机会,但是庄子讲这个交臂失之的本意是说,人的生命他是方生方死的,我和你擦肩而过的时侯,我已非我,我的生命已经发生了翻天覆地的变化,这是方生方死。方死方生,并生并死,并死并生。人时刻在发生着翻天覆地的变化,为什么我们还认定他是张三他是李四呢,那是因为他的神韵没有改变,他综合的那个信息原始信息没有改变,这就从另一个角度告诉我们,什么叫做生死,生就是死,死就是生。

庄子在让王篇讲到太王亶父。太王亶父受到狄人的入侵,什么也不要,就要他的土地,太王亶父也就拱手相让了,这在我们世俗的眼中看来,这不就是亡国了吗?然而太王亶父到了岐山脚下又成立一个国家。这站在太王的角度来看,他的国家依然还在,这就是因为他守护了根本,只要他的精神还在,天下百姓自然就会追随他,他到哪里,就会追随到哪里,我们的生死依然是这样,如果你认为我们的灵魂离开了肉体就叫死亡的话,那么我们是方生方死的,时刻处在这种死亡之中的,时刻又处在这种再生之中的,这就是庄子为什么逍遥游篇,要以宏大的场面展现给我们,拉开了时空的巨大的尺度,你才能“看”到生命的本质,才能“看”到生命的真相。

万物有灵,也就是说万物都是有信息的。就像太王亶父手下的子民。每个子民都有自己的思想,但是需要一个更大的信息体把他们聚合起来,只有你这种信息和更大的信息连接,甚至和造物主连接,才能成为真正意义上的精气神一体,一旦和更大的信息体连接和造物主连接,哪怕是一粒沙子,它都有可能聚合成为昆仑之山。庄子在《至乐》篇原话是这么说的:支离叔和滑介叔正在时空穿越,观于冥伯之丘。昆仑之墟,皇帝之所休。一个冥伯之丘,很小很小一个小土堆,随着时空的演化,它就变成了巍巍昆仑,然后成为皇帝修炼的地方。

老子也说“心使气曰强”。你是用头脑来认知的,还是用心来认知这个世界的,结果就是天壤之别,所以皇帝问道广成子时侯,广成子说,得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。得道者(用心者)他是永生的,他是不会死亡的,他可以位列仙班的。这个上为皇下为王,所谓的皇和王,在古时候是指的天上的神仙。地上的首领只能称为什么氏,伏羲氏、神农氏、轩辕氏、有熊氏、有巢氏等等他只能称为一个氏。随着语言的演变,到后来才把这些首领称为所谓的帝王和天子。

真正得道的人,他的精神是永存的,他那个信息是一直都在的,他随时可以乘愿再来,他也可以决定自己不来。失吾道者(用头脑者)上见光而下为土,这个光指的是日月之光,指的就是我们头脑里的一种认知,如果失去了这个道,你就会活在日月之行四季轮回的定数之中,你的生命根本没办法穿越这个时空,你就不可能道气长存。我们不相信道气长存的人,常说一句话:人死如灯灭,认为,你的生命随着你肉体的灭亡而灭亡了,那么你就真的灭亡了。

庄子在《天下篇》说,我说的这些话都是“荒唐之言,缪悠之说,无端崖之辞,姑妄言之,姑妄听之”。

抄录视频:“庄子:何谓定数与轮回?荒唐之言,缪悠之说,姑妄言之,姑妄听之。”)

https://www.ixigua.com/7102275611040678407?logTag=b824fb6c79e2fb7b6c71

 

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (1)
评论
蓬荜生辉的友人 回复 悄悄话 我昨晚梦到了我的“二大爷”,他说他要走了,坐上了一部车。我给了他一点东西,我说,等我,我还想给你点东西,他没有回答我。我就回了家,拿了东西,等我到了我家老房子后面,西边的大道上时,他人已经不见了。。

今早醒来,记起二大爷,小时候经常在他家玩。好多年没有联系了,不知道这个梦,有何寓意?
登录后才可评论.