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《唐宋韵》70.《辋川集》(选二)王维

(2024-04-30 18:01:02) 下一个

《辋川集(1)》 选二

王维

 

鹿柴(2)

空山不见人,但(3)闻人语响。

返景(4)入深林,复照青苔上。

 

竹里馆(5)

独坐幽篁(6)里,弹琴复长啸(7)。

深林人不知,明月来相照。

1.  辋川集:《辋川集》是唐天宝年间王维与挚友裴迪悠游于自己的辋川别业,写下的唱和组诗,它们是王维山水田园诗的代表作。

2.  鹿柴(zhai4): 柴通“寨”,指用树木围成的栅栏。鹿柴原意是养鹿的围苑。

3.  但:只。

4.  返景:太阳将落时通过云彩反射的阳光。

5.  竹里馆:辋川别业胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

6.  幽篁(huang2):幽深的竹林。

7.  啸:嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。这里指吟咏、歌唱。

 

王维(约693—761年) ,字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县。王维是盛唐杰出的诗人和画家。他出身太原王氏大族,父亲做过汾州司马。王维少时聪颖,诗、书、画、乐皆通,十几岁便到长安宦游。由于他的多方面的才艺,很快便成为京城王公贵族的宠儿。王维约27岁时中状元,其中除了学识的因素,也凭借了岐王和玉真公主的推荐。王维于玄宗开元九年(721年)入仕,早期任太乐丞、右拾遗、监察御史、河西节度使判官等。天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安后,他被迫受伪职。长安收复后,他被问罪但后被豁免,降职任太子中允,后迁中书舍人,终至尚书右丞,世称“王右丞”。 王维卒于唐肃宗上元二年,享年约68岁。

王维的成就主要体现在诗歌创作上。王维的山水田园诗清贵两全、形神兼备。王维诗歌清新脱俗的风格和他本人的绘画才能,营造出“诗中有画,画中有诗”(苏轼语)的效果。加之王维笃信佛教,作品中又有“诗中有禅”的意境。王维以军旅和边塞生活为题材的诗作豪放壮阔,也很有价值。另外,王维的一些精美的抒情小诗,如《送元二使安西》(即《渭城曲》、《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》等,千百年来被广为传诵。

王维的作品集《王右丞集》由其弟王缙编成,共10卷,收录作品400余篇,其中古体诗150首,近体诗282首,其他文体72篇。当代较好的选本有陈贻焮的《王维诗选》,由中国大陆人民文学出版社1959年出版。

诗词作品影响力总体评分: 7.

 

唐风:王维祖籍山西祁县,出生于蒲州(今山西永济)。王维是家中长子,下面有四个弟弟。弟弟们除一人外也都中进士并入朝做官,特别是他的大弟王缙,后来做到宰相。玄宗天宝初期,王维的弟弟全部成家立业了,而他的母亲也已经六十几岁。于是作为长子,王维就想把母亲接到长安这边来安享晚年。

宋雨:王维作为朝官,在长安城里面是肯定有住所的。但是长安的房子奇贵,像王维这种来自外地级别不高的官员,一般是要么只拥有有较小的房子,要么租房,这跟今天的中国大陆北上广深的情况类似。我们在赏析《终南别业》一诗中已经知道,王维在长安南郊终南山另有一处别业,但它小而简陋,不太适合老人家居住。

唐风:就在这个时候,王维的好朋友、诗人裴迪告诉他一个信息:前辈诗人宋之问在长安东南部的蓝田一个叫辋川的地方,有一个住所叫“蓝田山庄”,这个别墅在宋之问死后由弟弟宋之悌打理。这位宋之悌本来官做得不小,任过剑南节度使和太原尹。但前些年他得罪了朝廷,被贬到交趾(在今越南北部),不久就死了。宋家人急于出售这处房产。这“蓝田山庄”不仅仅是一座别墅,而是一座大园林。

宋雨:王维当时只是个七品的左补缺,大约相当于今天的处级干部。就算他把简陋的终南别业卖了筹钱,他怎么可能拿出那么多钱去买一座园林呢?

唐风:王家可能有些家底。而且王维十几年前发妻去世后就没有再娶,他不像别的官员有一大家子要养活,可能存下了一笔钱。辋川的位置也是一个因素。它位于蓝田,距长安有一百多里路,在当时是相当远的,一般人不予考虑。当时的权贵大多在长安近郊的樊川买地建别业。当时人们说“长安韦杜,离天尺五”,说的就是这帮人。樊川这样的黄金地段,恐怕不是王维能负担得起的。另外,辋川别业贱卖,恐怕还与它的前主人宋之问这个人名声太坏有关。

宋雨:我们在前面赏析杜审言、白居易和贺知章的的作品时,曾经三次提到过宋之问。他是初唐时期的文坛领袖和著名诗人,对近体诗的形成和发展做出过重要贡献。究竟是什么原因让他的名声那么坏呢?

唐风:公元705年的“神龙政变”迫使女皇武则天退位。宋之问因为是武皇的御用文人,被贬至泷州(今广东罗定县)。宋之问几个月后潜逃回洛阳,躲在好友张仲之的家里。有一天他偷听到张仲之与驸马王同皎密谋清除当朝宰相、武则天的侄子武三思,便立即告发。结果,驸马王同皎被杀,张仲之满门抄斩。宋之问因为“立功”,又重新活跃于政坛。不过他也没能得瑟太久。公元712年,宋之问被刚刚登基的唐玄宗下诏赐死。

宋雨:这种小人真实是死有余辜!我想王维肯定也考虑过这一因素。然而毕竟前主人的不良人品不至于污染自然环境。这个地方实在是太美了。从山顶俯视,数条溪流辐射状流入欹湖,再蜿蜒流入灞河。其形状好像古代马车的辋(即车轮与辐条相连的圆框),“辋川”故此得名。坐落在孟城坳的别墅也很令人满意,它只需稍加修缮便可入住。这座庄园的山水之美、别墅之佳、价格之廉,都是王维无法抗拒的。

唐风:于是宋之问的“蓝田山庄”就成了王维的“辋川别业”。这一年是玄宗天宝三载(744年)。王维随后在宋之问山庄的基础上,结合地形地貌和自己的审美情趣进行了一些改造。他在造景时特别注意利用自然天成的景观,较少人工痕迹。这种因地制宜的方式,营造了一种高雅的艺术氛围。

宋雨:在随后的17年里,王维立足于此,通过自己的诗歌和绘画,在中国文学史和美术史上留下了浓重的一笔。从某种意义上讲,正因为辋川,王维才成为唐朝“山水田园诗派”的领军人物。在这里,王维创作了他著名的长卷绘画《辋川图》(原本已不存,临本较多)。而王维的山水诗作品中,《辋川集》20首就是他充满禅趣的代表作。

唐风:《辋川集》其实是王维与朋友裴迪同游辋川的共赋之作。每人在同一处景观各写一首诗,20处景观,两人各写20首。王维给《辋川集》的小序是这样写的:“余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。”

宋雨:王维这里所说的绝句是古绝,即所谓“齐粱体”,这种绝句很多押仄声韵,不讲究平仄和粘缀。《辋川集》里的绝句,其实都是古体诗,而不是近体诗。我们赏析的《鹿柴》和《竹里馆》分别是这个系列的第5和第17首。

唐风:《鹿柴》标题中的“柴”字通假“寨”,是栅栏的意思。“鹿柴”本意是用篱笆围起来养鹿的苑场。但这首诗与养鹿无关,它是描写一座寥无人烟的空山。首句“空山不见人”直接点明了环境。王维在其诗作中喜欢用“空山”这种意向,比如“空山新雨后,天气晚来新”(《山居秋暝》),“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》)等,表现环境的空寂冷清。

宋雨:“但闻人语响”一句却在这廖无人烟的地方引入了人语。由于树林的深密和山的多重回声,一下子却很难判断人声究竟来自何处。这种情况,即便对没有类似经验的人也很好理解。王维在这里用十个字营造了一种富有禅意的空灵气氛。

唐风:后两句“返景入深林,复照青苔上”,显示作者的观察发生于傍晚时分,这时夕阳经云层返照射入树林深处,又有一部分落到青苔上面。黄昏即将来临,各类景物明暗对比鲜明。近处的青苔显得清楚,而远处的森林则愈发显得深邃莫测。这远近两个视觉中心互相补充,表现出虚实映衬的诗意。

宋雨:《鹿柴》这首诗创造了一种幽深而又空灵的境界。由于王维又是画家和音乐家,他在表现诗情画意和声景结合方面都有独到之处。另外,作者的禅意和达观完全通过写景来反映和暗示,并无任何议论和说教,读起来令人轻松愉快。

唐风:《辋川集》20首大部分是写景的,只有3首写堂馆,《竹里馆》就是其中之一。这首诗反映作者世外桃源般的生活和高雅的情趣。前两句“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,表明这幢建筑位于幽深的竹林之中。竹子在古代文人眼中是一种高雅的象征。

宋雨:“独坐”、“弹琴”和“长啸” 是诗人的活动,但弹奏什么样的曲子,长啸时喜怒哀乐之情如何,作者都不着笔墨去描写。接下来“深林人不知,明月来相照”描绘全景。夜深人静,明月高悬。诗人与这一的环境相伴,究竟是感到宁静,还是孤独呢?

唐风:这首小诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的闲适生活,他的遣词造句是平淡无奇的,也没有哪一句可以定义为我们通常的“诗眼”。但四句诗组合起来,却境界自出,反映处清幽脱俗的意境。《竹里馆》好似诗人的一幅自画像,且有充分的背景予以衬托。但对这幅画像应该如何解读,则至少部分取决于读者。

宋雨:《辋川集》包括王维和裴迪各20首诗。由于王维的水平和声望,后世一般只重视王维的作品。其实,裴迪也是一位优秀的诗人,他还与王昌龄有交往,与杜甫有唱和。他对应于王维的20首诗水平也不错。比如他对应的那首《竹里馆》描写角度不同,可以作为“王维版”的补充:“来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。”第二句说他与道“相亲”,我认为这是暗示记不住道就会迷路。这种写法很巧妙。裴诗押平声韵,且比较接近近体五绝的平仄格律,读起来更具抑扬顿挫之感。

唐风:在历代对《辋川集》、《辋川图》的赞誉中,北宋词人秦观的叙述别具一格。他在《淮海集》中介绍说,宋哲宗元佑二年(1087年)夏天,他患肠道病卧床不起。他的朋友高符仲带着王维《辋川图》来探视他,把画暂留在他家里。他看着绘画长卷,仿佛与王维一起游览辋川的一个个景点,或吟诗作赋,或对弈饮茶。他就这样梦游辋川,几天以后病居然好了。

宋雨:我知道王维在老迈的时候,希望在死后将辋川别业捐出去做祠庙。他还曾向肃宗皇帝上《请施庄为寺表》,“伏乞施此庄为一小寺,兼望抽诸寺名行僧七人,精勤禅诵,斋戒住持,上报圣恩,下酬慈爱。”王维没有后代,但一生笃信佛教,这么做也是他的拳拳之心……你知道如今陕西蓝田县还有辋川庄园的遗迹吗?现在很多这类的古迹,经修缮和包装以后,都服务于当地的旅游业。

唐风:很遗憾,辋川别业今天已经完全不存。据史料记载,200多年后到北宋时,这处园林就逐渐萧条破败,到清朝以后辋川周边的环境进一步恶化。近年来,有多批次学者和古诗词爱好者来到辋川庄园的旧址进行考察。从他们拍的照片来看,地面已经没有可辨认的遗迹。那个地区总的来说还是人口密度较低、有山有水的地方,但现代文明的介入也非常明显,如公路、桥梁、电线塔等。由于这些永久性的改变,即便有资金投入,想恢复辋川别业的本来面貌也已经不现实了。

 
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阅读 ()评论 (8)
评论
唐宋韵 回复 悄悄话 回复 '高大上' 的评论 :
哦,谢谢指出,我尽快去改正。
高大上 回复 悄悄话 文中笔误为“人间桂花落”,故有此问。
唐宋韵 回复 悄悄话 回复 '高大上' 的评论 :

谢谢。“人闲桂花落”是《鸟鸣涧》中的一句,该诗不属于《辋川集》,我们以后另外赏析。
高大上 回复 悄悄话 人闲桂花落?
唐宋韵 回复 悄悄话 回复 '花似鹿葱' 的评论 :
谢谢花姐,过奖了。
花似鹿葱 回复 悄悄话 唐宋孜孜不倦释唐诗宋词,佩服
唐宋韵 回复 悄悄话 回复 '清漪园' 的评论 :
"我给儿子起名字时就借了他的诗句意境。"
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赞!我儿女出生的时候,我对古诗词还一窍不通呢。。。
清漪园 回复 悄悄话 原来这两首诗王维作于辋川的蓝田山庄,大爱王维诗,我给儿子起名字时就借了他的诗句意境。上网查看中国国家博物馆介绍《辋川图》的网页,山庄的楼台亭阁相当壮观。无论如何,一个处级官员能够买得起这样的庄园,坐实了王维确实如传说所言,他家挺有钱的。
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