求入定，求境界，...... 就有能所。
你说呢。
谢谢啊，这个我真要体会。。。多少能知道有所求是有问题的，但也不是没要求。大概是求做到，不求境界。。。？
其实，关键还是要选择一个适合自己的法门，行住坐卧都能用功；用功久了，自然熟能生巧。
我们是有法门的，但能所双亡确实是个关键台阶。师兄你这个我这要好好体会体会。
不过师兄，我感到你说的很好，但还想额外知道一下师兄修得如何，有没有一些特殊的经历。
你引述的这段冈波巴大师的开示极好。
非常好
合十。
回头再跟师兄交流，行住坐卧。。。合十！
好，互相学习。
谢。听起来对无门关很有研究。
不客气；互相学习。
不知道有没有读过 G E B？
没读过。佛法是歇脑用心的；如果做很费脑的思维，从佛法的角度讲，方向错了。
可惜了，我真希望听听你对G E B这样引用无门关的想法：G E B实际用无门关帮助解释歌德尓的证明：）
确实，感觉这方面每个人才能不同。类似汽车，开到30-50%功率，就可以了。太多了也真是伤神。但是现代教育天天啥不想当元帅
学佛入门后，应该有助于合理用脑；脑子应该更健康、更好用。如果说修行人精神上出问题了、或是老年痴呆了，肯定是用功不对。
对。至少看问题会 ＂深刻＂－点：）
那个发明键盘上滑动输入单词的哥们就天天打坐。
freemanli01
2024-01-19 17:18:37谢谢啊，这个我真要体会。。。多少能知道有所求是有问题的，但也不是没要求。大概是求做到，不求境界。。。？