2007 (92)
2008 (76)
2021 (1)
“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”，说的就是福建崇武地区的惠安女那种奇特的服饰。而她们勤劳、能干、善良，长年累月象男人一样风吹日晒，扛石头、耕田地，在外人的眼里，更是增添了几许魅力几许神秘。
那些男人都干什么去了呢？去之前，我始终有着这样的疑问！
07 年底回国的时候，我从厦门回来，车子拐进崇武古城转了转，只看到一个穿惠女服饰的人坐在摩托车后面飞驰而过。听说，在大砟，有一个惠安女摄影基地，但那是请人来摆拍的，我并不感兴趣。这次回国前，我从 Eric Dong 在摄影论坛发的贴子看到，小砟还有原生态的惠安女存在，于是，便联系了在网上神交已久的好朋友。除了去小砟采风，也想去看看她。
当我好奇地问几位同行的摄友，那些男人都干什么去了？他们有的说，在家里带孩子；有的说，出门捕鱼了。两种答案都是对的！
惠安的男人多是长年出海，惠安女们便承担了敬公婆，养孩子，耕田地，出小海，建房子等里里外外的粗活细活，这成了她们的传统。亮黄色的斗笠，花布头巾，青色的露肚上衣，花色不同的腰带，黑色阔大的裤子，随着电影或者图片等媒介，把惠安女勤劳的身姿，鲜亮地映在人们的脑海中。
1，
我们去的小砟，一个很普通的闽南地区的小渔村。闽南的农村相对来说比较富裕，沿路看到的很多大房子，都是用材质很好的石头建成的。惠安的石头雕刻很出名的，也有很多的惠安女是石雕能手。
2，
刚进村，就看到三个惠安女在那里织渔网。我照例上前去问：“我可以拍拍你们吗？”其他两位不作声，只有她说：“不要拍不要拍！”其他几位摄友也上前来，用闽南话跟她们交谈，她们的态度还是不太乐意。后来，我们把拍的图片给她们看，她们的态度有所缓和。我说，我会把拍的照片寄来给你。她很认真地把地址告诉了另一位摄友，在我们离开前说了 4 、 5 次：“要记得把相片寄来啊！”我猜想，也许这里来了很多人，拍了她们，答应寄相片，却没有寄。我跟她说：“你放心，我一定会寄给你！”
3，
我很喜欢她的表情，看着相机里的自己，既纯真又急切的样子。
4，
老年惠安女的服饰和稍微年轻些的不太一样，还体现在她们的发型上。这里，只是一个老人在艳阳下走过。电线杆，地上的红塑料袋，垃圾等等原本算是很杂乱 的东西，在这里倒是一个环境交代。不知道为什么，我自己会看着这张图看好久。
5，
我们去了鱼市的时候，已经迟了一步，她们的交易基本上结束了，只剩下很少的 10 多个惠安女在那里忙碌着。她们的斗笠和头巾让她们只要一低头便能躲避我们的镜头，而且不停地弯腰起身进进出出。环境比较杂乱，很难抓住一个清楚干净的画面。去新疆的时候，我开始习惯了给被拍的人一点小费，可是在惠安却行不通。当地的摄友跟我说她们不会接受小费 。 从这里也可以看出她们的保守和纯朴，那是我很喜欢的！
很多的惠安女腰间都挂着这么个手机，而且她们的手机套子几乎全部是这样清一色的黑。这样挂着，虽然比较男性，但不会象我那样经常找不到手机吧。
6，
惠安女扛石头的形象也许是最深入人心的了。我们在路上恰好就看碰到一处建房子的小小的工地。很难拍到她们的正面，她们总是低着头，回避镜头。
7，
看到这样的情景，我在赞叹她们的勤劳的同时，心里想着：希望她们的女儿都能够好好读书，考出去，不要再过这样的日子。女人就要有女人的生活！
我想我是一种矛盾的心理，既希望她们能够过一种我所谓的“女人的生活”，又感叹这样的原生态惠安女民俗只会越来越少。那毕竟是一种非常独特的文化啊！
听说，现在年轻的惠安女随着文化知识的提高，和外界接触的增加，也不太愿意穿惠安女的服装，也开始走向外面的世界了。
8，
这是一艘正在建的渔船的龙骨，几个男人在忙乎着。拍了一张，代表一下惠安男人，也并不都是出海或者带孩子的，哈哈。
9，
这次还有一个收获，就是傍晚回头的时候去看了看蟳埔女，离泉州市区5公里的一个渔村。蟳埔女常年梳着“香花围”－－在细心盘好的头发上插上四季各不相同的鲜花，人称“头上的花园”。我看过泉州的摄友拍的一些“妈祖巡香”时候的片子，也许是几百上千个蟳埔女身着彩色的盛装，头上是香艳的花围，手里举着点燃着的一把把香线。烟熏雾绕中，色彩夺目，场面壮观，让人惊叹！ 
我去的时候，天色已暗。匆匆一瞥，也已满足。临街的屋里坐着一个老阿婆，也许是见多了相机，虽是不太情愿地，但最终还是给了我一个慈祥的微笑。
我在街上看到的带花围的蟳埔女，多是年纪大的。年轻的女人，打扮和我们没有什么区别了。老阿婆的头上，围着发髻的是新鲜的茉莉花，而后插上几枝假花。
很感谢我的朋友，还有同行的几位摄友，让我看到了真正的惠安女，开了眼界。
音乐《遥远的小渔村》
不知道为什么呢，好几个朋友问我的博克，我不想给他们看，觉得有点不自在。可是网上认识的朋友，就算是见了面了，很熟了，我还是敢说“心里话”。：））
现在被朋友发现我的自留地的可能性越来越大了~~
你们周末愉快！我争取今明天更新~
我戴眼镜，所以看得清楚一些？ 哈哈
我看片片喜欢看别人不大注意的地方。不过，没有透视功能，所以无法一眼看穿~~
米麦，
写博是写给自己，是写给性情心灵都相通的知己朋友。我特别不愿意博文上导读，这样说，可能被人说矫情，但确实是我的真实想法。
“只是把自己生活的点滴慢慢放进来，自己留着，也可以和别人分享。”——我开博的宗旨和你一样，我一点都不在乎点击率。
Grace，你的眼睛太厉害了！我恐怕是不敢跟你网见了，怕被你从外到里，一眼就看穿了~~~
男人喜欢什么样的，你们怎么都知道啊？：）））
我是没机会了，改造不了了：））））））
嘿嘿，不谦虚的说，我的普通话没有口音－－－我证明，确实如此~~
是，也是地域、历史的原因造成的这种奇特的现象，就成了她们的传统。
你的普通话，还好啦，地瓜腔不算重。：））
如果我的感受能够完全传达给看的人，那是我最高兴的。我对她们也是一直是那种很心疼的感觉。
我的朋友应该会很高兴你这么评价她。能被别人欣赏总是高兴的。昨天她给我写信说（她看不到我的博克），曾有一个网友跟她提到我，说是两年前她的高中同学把我的博克推荐给她，她很喜欢。我听了自然也高兴，不过，我跟我的朋友说，我现在写得少，看得人也少，但我并不太在意这些了，只是把自己生活的点滴慢慢放进来，自己留着，也可以和别人分享。并非象以前那样什么都说出来，但我可以看到自己的丝丝痕迹，哪怕是平静之下的涌流。
Grace可真仔细，皮肤，头发，唇型，手型，都注意到了。啧啧，不得了:)))
不过，你还都说对了:))
大概20几年前吧，厦门常能见到这些惠安女，她们都是来打工的。
嘿嘿，不谦虚的说，我的普通话没有口音，很标准地。而且好多地方的话都会说，当然不能多说，说多就漏馅儿啦。:))
悄悄问一句，帅哥的出生和长大的城市是哪里啊？:P
两个都呀睡 :))
也不能怪惠安男子，毕竟不是他们懒惰而造成这种局面（中国个别地方男子特懒惰则另当别论）。当年他们出外打工打鱼几个月没法回家，家里的活不可能都等到男人回来干，才会出现那种局面。东山岛一鱼村当年国民党溃败去台湾时将全村男子都抓了壮丁，一夜间成了＂寡妇村＂，这一去就半个世纪，可想而知那些可怜的妇儒是怎么过来的，人间悲剧啊。
厦门话更好听，软软的，柔柔滴。:))
我的语言能力很差，不怕你笑话我居然连出身和长大的城市方言都不会说，可普通话却带着很重地方口音! :((
这次的人物照，每张都打动我！
早晨匆匆看了一下，就是这个感受。
若一定要挑出最好，那我会选#3，#7和#9。
你的朋友皮肤白皙细腻；唇型是男人喜欢的那种；手型也蛮好看的。
新疆的还有，只是我自己都很腻很腻，懒得整理了～
很喜欢最后那张。神态抓得很好。
唉，还是不要当典范的好，中国妇女要是都这样就太辛苦了~~
＃3那个虽啊？左边的还是右边的？：））
谢谢阿松喜欢，这个音乐我都用了第三次了，不过也找不出更合适的来了。：（（
不知道她们还会去厦门劳动啊！
那个真水的不是我啊~~
石姐姐，真的啊，哪里来这么多空白？那就留着吧~~
这次回去没拍到什么我自己喜欢的片子。还有一些杂七杂八的，有空了再整理吧，有你们看，我也多了些激励~~
一霖，我这么走了一趟，对她们的感觉都不太一样了，真的很喜欢也很心疼她们。
那个老阿婆，是蟳埔女，我拍的片子不止这些，有一张祖孙三代的，年轻漂亮的妈妈一边给儿子插口水一边跟我说，她们年轻的人不穿这些衣服了。
那个女摄影师是我的朋友，很好的朋友。这次去，我本来要住在渔村的，但也是考虑到她不可能和我一起住在那里（她一家子陪我去），就跟她回城了，晚上聊到2点钟，眼皮都睁不开了~~
我会转达你的话。
在论坛有一个MM说，她的远房姑姑嫁到惠安，婆婆对她不好，丈夫也打她。看得我好难受。也不知道怎么会嫁到惠安去，也许只有从更偏远的地方？我也不知道。
你说同胞姐妹的样子，对的！
你说的是惠安话哦，我说的是厦门话。:)
＃３的银雅虽啊 :)
米麦很“水”（第4声）啊。:))
有体力爱劳动的女人，都是很美的女人，当然片片怕地好的也是~~~
传统就是这样分工的。 云南纳西女人们也是这样的，尽管她们能歌善舞，但也要从事很多劳作，重体力活儿，男人则爱琴棋书画，还爱走婚，呵呵。
我喜欢#3，神态，姿势，同胞姐妹气息，好浓好浓！
看着她们扛石块，不觉得她们是女人。这么辛劳，让人心里不是滋味。女人的生活不该是这样的。
米麦这次回国成绩硕硕，期待着新的惊喜。
最喜欢最后一张老阿婆，一脸的慈祥，一头的俏丽~~~
几乎每张都喜欢。
摄影师的彩色长发和粉色帽子很美。
回头再来细说。
排队先看！再说。