鬼谷雄风

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传教士镜头下的民国广西社会与历史-丧葬习俗

(2007-07-12 06:27:28) 下一个


广西是多民族聚居之省,洋教进入广西之初,也多选择这些多民族聚居之地,而采以点带面、逐步推广之术,以达其教化牧民之目的。美国玛丽诺传教会于 1920 年代进入广西后,对广西的风土人情多有记录,尤其是用他们手中的照相机。下面是天主教传教士拍摄的有关广西丧葬的记录。原照片无日期,无地点。但从照片中城市的繁华程度来看,似应为 1930 年代的梧州或桂林(也许对广西民国期间城市建设史熟悉的朋友,可以指出这是哪个城市)。


汉族旧的丧葬传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗。从这个大型的纸扎镇鬼神人以备巡行的规模来看,应为汉族习俗,且为大户人家。


巡行队伍。


旌旗引导,帝王将相随行。


威风凛凛,大队浩荡。


用树枝扎成的花圈紧随其后。


铜锣开道。


念经队伍庞大。


尼姑超度。


道士作法。


送葬队伍庞大,旁观者众。


警察在维持秩序;乐队在奏哀乐。


丧家走下楼来。


举幡抬棺者众。


丧家亲属,身披孝服。


挽幛魂幡众多。


棺材,相信是上等楠木所做,更有可能是柳州棺材。


富贵人家的墓地。


坛棺葬。这是1927年美国天主教传教士在广西平南拍摄到的坛棺葬(亦即二次葬)的墓地。二次葬是广西较为普遍的一种葬俗。

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