诗娥随笔：人之初

诗娥随笔：人之初

 

 

孔夫子的三字经里说，“人之初，性本善。”  曾经，在我幼小的心灵里一直相信是这样，因为，只有在渐渐成长的过程中，才发现了人性丑恶的一面。后来，接触到基督教，才知道，圣经里是说人之初性本恶。圣经的一条主线是人类自从食了禁果，明白了善恶，却不断地选择犯罪。

 

起初，对圣经里的说法很难接受。首先，要我承认自己是一个罪人我心里很不舒服，这里我们说得罪人虽然不是杀人放火的罪人。一直认为自己还是一个相当善良的人。环顾四周，似乎有很多比我丑恶的人，还有对我犯罪的人，他们也许永远不会坐下来认罪，那么让我天天忏悔似乎很不公平。这种抵触情绪似乎持续了很久。但当有一天我终于放弃了这种自我的坚守，无条件的承认了自己是一个罪人的时候，我得到的却是意想不到的平静与解脱。当我终于真诚地面对自己，我就不难看出其实我也是一个罪人。很多苦果也缘自自己的罪。也许是上帝要教训我如何做人吧，每一次那小小的不该走的一步，都会以一段长长的痛苦的路结束。

 

接受了自己也是一个罪人的时候，我就能心平气和地对待别人的罪， 原谅他人或者怜悯他人，再不需要讨价还价谁的罪比较大一点，也不需要看别人是不是认罪。当我心里有了这种平静之后，才知道不认罪其实是自己的损失。

 

认知了自己的罪，才觉得如果人性不是本恶的话，最起码人性是很软弱的，在金钱名利，以及种种欲望面前，人是很容易变的贪婪自私的，小小的虚荣更是想灰尘一样扫之不尽。

 

其实孔孟之道也好，圣经也好，都还是要人做好人的。孔子也许是试图从正面唤醒人性善良的一面。圣经也许更清醒地看到了人性之不可救药，因而试图让人们通过自我批判而少犯罪。东西方的两种不同的取向，也造成了东西方文化的差别。从某种意义上来讲，中国人为了捍卫自己所谓的善良本性，表现得更为虚伪。比如，在一个家庭，从父母到七姑八姨，人人都喜欢标榜自己如何无私地为他人着想，而事实却是人人还是有一把小算盘的，只是人人又找到一些冠冕堂皇的理由。不像西方人，我欲得之即取之，并不需要什么借口。

 

其实，我还是认为自己是一个相当善良的人。有的人，因为我的原谅与宽容，以为把我玩得很好。那又何妨呢？我只能说，这样的人低估了我的智商和情商，也低估了我的善良。这样的人也永远不会知道他们失去了一个怎样忠诚的朋友。