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寒山拾得(かんざんじっとく

(2010-03-24 19:45:29) 下一个

寒山拾得を題材とする美術については、寒山拾得 (東洋美術)
森鴎外の小説『寒山拾得』については、寒山拾得 (小説)
坪内逍遙作の舞踊劇(長唄)『寒山拾得』については、寒山拾得 (長唄)
寒山




顔輝作『寒山拾得図』寒山。東京国立博物館
尊称寒山子
宗派禅宗?
寺院天台山国清寺
豊干?
弟子拾得?
著作『寒山子詩』?
寒山

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寒山唐太宗貞觀時期的詩僧,隱居於浙江天台山的寒巖洞(寒山)。因姓氏法號不詳,人稱「寒山」,又稱「寒山子」或「貧子」,台州刺史閭邱胤撰《寒山子詩集傳》與僧贊寧著《宋高僧傳》有傳。

寒山與天台國清寺拾得和尚是至交,兩人常結伴雲遊四方,喜愛吟詩作偈。

據說,寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院,廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。

傳說中寒山是文殊菩薩化身,拾得是普賢菩薩的化身。清朝雍正帝冊封寒山為“妙覺普渡和聖寒山大士”簡稱“和聖”,拾得為“妙覺普渡合聖拾得大士”,簡稱“合聖”。世人稱其二人為「和合二聖」或「和合二仙」,認為兩位高僧因為情感融洽,故能保佑世間朋友友誼長存,情侶情意綿長。

 忍耐歌

昔日寒山問拾得曰:

世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?

拾得云:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年、你且看他。


參見

伝歴は不明な点が多く、時代も初唐の人とされるが、それは『寒山子詩』の中唐以降の詩風とは一致していない。その名は、始豊県(天台)西方70里の寒巌を居所としていたことにちなむものとされる。その風姿は、痩せこけたもので、樺の冠をかむり、衣はボロで木靴を履いた奇矯なものであったという。食事は、国清寺の厨房を任される拾得から残飯を得ていたといい、寺僧に咎められると、大笑いして走り去ったという。虎を連れた姿で知られる豊干禅師の弟子とされ、豊干を釈迦、寒山を文殊、拾得を普賢の化身に見立てるものもある。

台州刺史の閭丘胤が国清寺を訪ねた時、拾得と共に大笑しながら寒巌に姿を隠し、二度と姿を見ることは無くなったとされる(森鴎外がこれを題材として小説化している)。また、その後に山中の諸処に書かれていた詩300篇余りが発見され、それが『寒山子詩』であるという。

宋高僧伝』巻19「感通篇」に、「唐天台山封干(豊干)師伝」があり、寒山子・拾得として附伝されており、『景徳伝灯録』巻27にも、「天台豊干禅師 天台寒山子 天台拾得」として記録されている。

また、道教史書を数々編纂した五代杜光庭による『仙伝拾遺』中にも寒山が収められており、そこでは道士が『寒山子詩』を集めたことになっている。



拾得

中国代に浙江省にある天台山国清寺に居たとされる伝説的な風狂の僧の名である。豊干禅師に拾われて仕事を得たのが、名前の由来とされる。寒山と拾得は仲が良く、いつも子供のように遊び回っていた。その様子があまりに風変わりだったため、後世の人によって特別視され、寒山は文殊菩薩、拾得は普賢菩薩の化身とする説が生まれた。寒山と共に有髪の姿で禅画の画題とされる。巻物を持った姿で描かれる寒山に対して、拾得はを持った姿で表現される。




顔輝作『寒山拾得図』拾得。東京国立博物館
宗派禅宗?
寺院天台山国清寺
豊干?


唐朝
傳奇佛教僧侶,與名僧寒山齊名。

拾得(じっとく、生没年不詳)は、

拾得本是棄兒,國清寺豐干禪師外出拾回,故稱「拾得」,後來成為國清寺的和尚,掌管食堂香燈。後來待在廚房做雜務,常把殘食盛放竹筒裡,讓寒山帶回充飢。唐台州刺史閭邱胤撰《寒山子詩集傳》與宋僧贊寧著《宋高僧傳》有傳。

據說,寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院,廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。

傳說中寒山是文殊菩薩化身,拾得是普賢菩薩的化身。清朝雍正帝冊封寒山為「妙覺普渡和聖寒山大士」簡稱「和聖」,拾得為「妙覺普渡合聖拾得大士」,簡稱「合聖」。世人稱其二人為「和合二聖」或「和合二仙」,相傳兩位高僧因為情感融洽,故能保佑世間朋友友誼長存,情侶情意綿長。

寒山寺

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寒山寺
Hanshan Temple.jpg
寒山寺
各種表記
繁体字寒山寺
簡体字寒山寺
Hánshānsì
発音:ハンシャンスー
英文Hanshan Temple
  

寒山寺(かんざんじ)は中華人民共和国江蘇省蘇州市楓橋鎮に位置する臨済宗仏教寺院。

蘇州の旧市街から西に約5km、蘇州駅南南西3kmにあり、寒山拾得の故事で名高い。楓橋路に面している。唐代の詩人張継(ちょうけい)が詠んだ漢詩「楓橋夜泊(ふうきょうやはく)」の石碑があることで知られる。

目次

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沿革 [編集]

寒山寺境内配置図

寒山寺は、南北朝時代(南朝)の天監年間(502年 - 519年)、武帝の時代に「妙利普院塔院」として創建されたとされる。寒山寺という現在の寺名は、唐代貞観年間(627年 - 649年)に風狂の人寒山がこの地で草庵を結んだという伝承にちなむ。襄陽出身の張継が、有名な「楓橋夜泊」を詠んだのは8世紀中頃のことである。伽藍の創建は8世紀から9世紀にかけてのことであり、石頭希遷によると伝えられる。全盛期の寒山寺の面積は広大で、巷間で「馬に仱盲粕介Tを見る」と言われるほどであった。当時、北方から訪れた旅行者の多くは、まず寒山寺を参詣してから蘇州の市街に入ったという。

宋代太平興国初年(976年頃)には、節度使孫承祐によって7層の仏塔が建てられた。嘉祐年間(1056年 - 1063年)には「普明禅院」と名を改め、1134年紹興4年)に僧法選によって再建された。

宋以後は伽藍の盛況をみた寒山寺であったが、末の1366年至正26年)、張士

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