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相信上帝的二十个理由(人人必读)

(2013-05-19 09:20:54) 下一个
(2012-03-23 10:16:15)
 

相信上帝的理由(人人必读)

一、宇宙万物的奇妙创造,证明有神

二、基督教对世界影响至深,千真万确

三、基督信仰是社会制度的灵魂

四、基督信仰决定人的素质和国家的兴衰

五、圣经预言准确应验,令人信服

六、以色列复国,让你知道末期临近

七、地震频繁,敲响警钟

八、奇妙汉字,彰显主爱

九、科学家归主,值得深思

十、古人敬天,做人榜样

十一、让你知道人人都有罪,且死后必有审判

十二、以色列要重建圣殿,可能吗

十三、逻辑分析使你找不到不信上帝的理由

十四、十句让人受益终生的圣经金句 

十五、圣经的作者其实是上帝

十六、比较基督教与佛教、伊斯兰教的差别,知道真与假

十七、圣经与考古的绝对吻合,令人信服

十八、敌基督的开路先锋——新纪元运动

十九、可怕的圣经預言——末日兽印666

二十、因人类自身的罪恶,看人类最后的结局

一代枭雄拿破仑曾说过:“基督(耶稣)存在的本质是奥秘的,我并不明白,但我明白一件事:他能满足人心。拒绝他,世界就成了一个费解的谜;相信他,人类的 历史就可以找到圆满的答案。”耶稣是何许人,人们大多听说过,但真正了解他、明白而又相信他的人少之又少,但有一个事实,相信大家都知道,就是他对世界的 影响至深,全世界60多亿人口应该有目共睹,每年的12月25日圣诞节,普天同庆。

从耶稣降生开始,在纷繁复杂的两千多年的历史长河中,有也只有耶稣不用一枪一炮,然而他却用爱吸引了亿万人的心。耶稣也没有一兵一卒,然而他却震动了科学 界,摇动了政治界,吸引了文学界。至今已有20多亿人认为相信耶稣有永恒的生命,全世界又有无数的教堂为纪念他拔地而起。为什么人要相信耶稣?他为什么会 有这么大的影响力?这一切只有你谦卑下来,顺服下来,少一点自己的理性,多一点对上帝的认识思考,上帝的灵(圣灵)就带你进入他的里面,透过大自然的一切 让你明白创造的奇妙,透过圣经(神的话语)让你知道上帝的人类的计划旨意。你是否相信耶稣机会把握在你的手里,上帝不会绑架你到天堂里去的,因为他创造人 时已经把自由意志放到你的里面,就是让你做出明智的选择。现在列举相信耶稣的一些理由,请你仔细阅读,认真思考:

一、宇宙万物的奇妙创造,证明有神的存在。(仅举几例)。

圣经经文:(神的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神 已 经 给 他 们 显 明 。 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽 是 眼 不 能 见 , 但 藉 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推 诿 。罗马书1:19、20)

1、奇妙的宇宙:在浩瀚的宇宙中,各种天体在各自的轨道内自由运行,互不碰撞,有条不紊。在太阳系的八大行星中,有一颗蔚蓝色的星球就是我们人来共有的家 园——地球。他和其他星球一样围绕太阳在公转和自转,体积恒定、质量恒定、速度恒定、距离恒定,每个行星都不能大也不能小,不能近也不能远,不能快也不能 慢,这一切都极其有规律,他们的存在和运行都是用极其精确的数字和恒定的公式来维系。这一切都是预先安排好的,创造好的,只等那些谦卑的科学家来发现而 已。如牛顿的运动三大定律,爱因斯坦的相对论,测不准定律,量子力学等。你说这宇宙没有创造者,可这已经存在的规律、定律从何而来,难道真是自然来的吗? 恐怕只有白痴才会相信。难道真是大爆炸而来吗?你应该知道大爆炸只能带来混乱和无序。即使真的有大爆炸,那大爆炸的力量从何而来?大爆炸所谓的“点”从何 而来。只有回到圣经里面,回到上帝的话语里面,一切才有答案。因为经上说:“他独自铺张苍天、步行在海浪之上。他造北斗、参星、昴星、并南方的密宫。 他行大事不可测度、行奇事不可胜数。”(伯9:7—9)。 到现在没有人知道宇宙到底有多大,科学研究还没有走出银河系,人类在宇宙面前显得是多么渺小啊!科学家们发现,宇宙所呈现的形态正是数学上的简单形式。宇 宙间的一些常量恰好满足维 持地球上的生命存在的条件,而且宇宙间的一些初始状态值恰好就是维系宇宙与地球生命存在所需的值。下面我们就来看一看这些巧合的参数值。

(1):电磁力的强度--如果电磁力强度过大,原子之间就不可能共用电子,也就不能形成分子;--如果电磁力强度过小,原子对其电子又没有足够的吸引力,同样不形成分子;

(2):电子群对质子群的比率--如果电子群对质子群的比率略不平衡,化学结合就不可能发生。 可是要支持原子的形成,那么强核力、弱核力、重力都必须保持精确的平衡。

(3):强核力须为常数,这种力决定了原子内部的质子与中子贴合的程度--如果强核力稍微再大一点(比方说大0。3%)就不可能有生命这回事了,因为质子 与中子会紧贴在一起,宇宙中就只剩下重元素了。--如果再小一点(比方说小2%),也不可能有生命,因为质子与中子贴不到一块,除了氢之外不能有别的元素 了。水不可能有了,因为水是由两个氢原子和一个氧原子组成的。氧气也不可能有了,氧气需要两个氧原子。

(4):弱核力为常数 这种力决定着放射性衰变的比率;--如果太强,物质都会变成重元素了。--太弱,物质就会保持在最轻的原子状态。

(5):万有引力为常数 引力决定着星体烧热的程度--太强星体就会烧得太快而且游移不定,生命无法存在。 --太弱热度不够不能使星体产生热聚变,产生不了维持所需要的重元素。 宇宙之中要有生命,那么其中的电子、中子、质子的数量必须恰到好处

(6):中子必须比质子的数量多0.138%,否则就不能产生适量的重元素;--如果中子的数量再多0.1%,质子会更快的锐变成为中子,这样一来,宇宙中的星体就都会分崩离析了。

(7):电子的数量必然与质子的数量相等--如果两者的数量不相等,那么宇宙中就不会有星系、星体、或行星的存在,因为电磁力会大于万有引力。

你说这些规定的数据是自然形成的吗?这么精确,这么奇妙,为什么当人仰望星空的时候不去思考呢!当一个人真正信主的时候才会静下心来,抬头仰望星空,感谢上帝创造的奇妙。

2、奇妙的创造:圣经上说:“天,是耶和华的天;地,他却给了世人”。(诗115:16 ) “我造地,又造人在地上。我亲手铺张诸天;天上万象也是我命定的。......创造诸天的耶和华,制造成全大地的神。他创造坚固大地,并非使地荒凉,是要给人居住。他如此说:我是耶和华,再没有别神”(赛45:18 ),看看上帝的杰作,难道你就不以为创造的奇妙吗?

(1)温度适中:地球与太阳之间的距离,恰好适合生物的生物生存。距离如太近,则温度太高;太远,则温度太低,生物都不能生长。(2)地轴倾斜:南北极地 轴与绕日轨道垂直倾斜23.5度,所以绕地一年期间,产生春夏秋冬四季的变化,适合植物和农作物的种植,生长,成熟和收割的周期;而且四季景色变化不同, 使人类情绪感觉舒适。(3)奇妙的空气:空气内含有约4/5的氮气,约1/5的氧气,恰好适合动物和植物的生存。如果氧气过多,则动物会中毒,而且容易引 起火烧。如果氧气过少,则动物会窒息死亡。动物吸进氧气,呼出二氧化碳,植物吸进二氧化碳,放出氧气,保持氮氧的平衡,真是奇妙的配合。空气围绕在地球表 面,由于地心吸力而不会散失,而地心吸力也不会过大,而使空气贴进地面,恰巧保持现下的密度。空气也有保护地的作用,隔离太阳和太空来的幅射线,不致损坏 地球上的生命。(4)珍贵的水:地球上有 71/100 的面积是水。水不但是构成生命自身的大部份物质,而且也是维持生命存亡的必需品。由于温度的变化,水有三态,就是冰,水,蒸气。蒸气上升,积聚成云,成雨 而下降,滋润生物的生长。水有一个奇妙的特性,就是温度在摄氏 0-4 度之间时,遇热收缩,遇冷膨胀。所以在冬天之初, 4 度 以上的水,遇冷收缩而降落水底,以保持水面的温度。而这降落水底的水,当温度继续下降至少于4-0 度之间时,反而膨胀而升回水面,以至凝结成冰,以保持下面水的温度,使水中生命得以继续生存。水如果没有这种特性,则降落水底的水,将在水底结冰,终至全 体成冰了。(5)物产丰富的大地:地球上的物产,无论是动物,植物,矿物,都是极丰富而且美好,适合人类的需要。以上五项,都是神精密而又奇妙的设计。如 果稍微有一点偏差,便什么都完了。宇宙中的星球,数以万记计,可是天文学人,到现下还没有找到另外一个星球,有地球同样的各种奇妙条件,适合人类生活。至 于有人说,这些都是由于偶然的机会,自己逐渐进化而成的,我们认为那是痴人说梦,自欺欺人。

3、遗传基因——DNA:DNA是一种非常神秘、奇妙的分子,它包含了人类所有的生命信息,人类的未来,人类的遗传信息,都在这里面。这就是DNA。 它们是一串串非常长的分子。这些双螺旋DNA,它看上去就像是一根细长的小棉线,它们构成了生命密码,人类有30亿个这样的碱基对。 为了向你展示这个分子的真正威力,我们从最微小的原子开始,逐渐放大,你可以看到它组成的A与T和C与G碱基对,形成标准的双螺旋结构。然后它开始了产生一个健康的婴儿,这是一个神秘过程。 有意思的是人类的每一个婴儿,在基因密码方面与其他婴儿都是99.9%完全相同。 所以,我们在基因方面,哪怕是最微小的一点差别都可能导致巨大的不同,如身高、体形、甚至才能和秉性方面的巨大差异;同时它也告诉人们为什么人会有缺陷,什么使我们生病。 “人体基因组工程”的工作就是为了对DNA中那些影响人类健康的细微差异进行破解。 早在1990年,全世界的科学家就开始了一项浩大的工程,这就是试图解读出人体DNA中总共30亿对的A,T,G和C碱基。据当时估计,这项工作至少需要15年才能完成。 之所以需要这么长的时间,是因为刚开始科学家为了读出人体基因组的少数几个字母就花了数年时间。 像找出引起囊性纤维变性的基因错误,科学家整整用了十年的时间。找到引起遗传性慢性舞蹈病的基因也用了十年。而发现引起乳腺癌的基因整整用了十五年。一次只能找到一个字母,进展异常缓慢,有时还会出错。 在确定DNA序列的碱基字母时,我们是手工把字母标记写在图谱的边上,然后转到一张纸上,或把它输入到计算机中。工作量大得惊人。 这 还不是最困难的。这一部分,如果我们放大5万倍,它实际上是一团DNA——染色体17。如果进一步放大看,你会发现有上亿个A与C对和T与G对,但是其中 只有约1%是有效的和重要的。这些是科学家们要找的基因。所以,在这个密集的原子团中的可能就存在着导致聋哑、癌症或白内障等疾病的基因。但它们在哪?太 复杂了,科学家需要一张图。但按照过去的速度,恐怕要很多年。 现在终于找到了省时的办法,在过去的十年里,这项工作开始计算机化,但这一项耗资巨大的工作和以前一天只解读几百个字母相比,用机器每秒钟可以解读一千个字母,效率大大提高, 这 就是将来要写到教科书里的东西。当推出基因组工程时,每一个人都深切地意识到他们在历史上所起的作用。了解这些零部件即破译人体基因组的每一个字母之所以 这么重要,其原因之一就是因为在人体30亿个碱基对中,如果仅仅一个字母出错将会带来一些严重的后果。 “耶和华说:‘我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”(赛五五 8~9),每当想起这段经文,我都不禁由衷地感叹造物主的神奇大能。你能说构成人体的密码DNA,是自然生成,是进化来的吗?你该知道世上任何建筑都是人 所设计的,哪怕一张简单的椅子也要经人手的设计和制造,何况其妙而复杂的人体遗传基因呢?他就没有设计者吗?恐怕只有白痴才相信。现在世界上最顶级的科学 家,正在进行人类生命科学的研究,也就是上帝的奇妙创造。

4、动植物的奇特行为:我们惯于把动物各种奇特的行为(如蜜蜂制造的蜂房、蚂蚁的严密组织、候鸟的迁徙、鱼类的回游等)称之为“本能”。我很少想过,也不 明白,动物的“本能”从何而来。《圣经》清楚地记载是神创造了地球上的各种活物,各从其类,而且神看是好的(见《创世记》第一章)。也就是说,是神给了各 种生物生存和生活的能力,这就是动物“本能”的来由。现在举一例:大马哈鱼的洄游,大马哈鱼又称鮭鱼,是一类典型的洄游鱼类。每年秋风一开始刮的时候,中 国的乌苏里江里聚满了大马哈鱼。居住在两岸的赫哲族人这时就会欢呼雀跃的喊:“达依马哈”,意思是说定时往来的鱼儿到了。这就是大马哈鱼名字的来源。大马 哈鱼有很多种,在世界各地都有分布。

大马哈鱼的祖辈原本生活在寒冷地区的河流中,但是那里食物缺乏,为了觅食和种族繁衍,它们不得个顺河而下,一直游到海洋中去觅食成长。海洋中有着丰富的食 物,它们在那里自由自在地生活。然而漫长的岁月并没有使它们完全适应海洋生活,随着它们身体的长大成熟,它们的思乡之情愈来愈强,无论离开出生地多远,也 要返回故乡养儿育女,因为幼年的大马哈鱼离不开故乡的哺育。

大马哈鱼的回乡之路漫长而充满了艰辛,并且途中还要经过数米高的瀑布和其它许多障碍。但是,无论困难有多大,它们都百折不回,勇往直前。它们有着极灵敏的 嗅觉器官,故乡的气味吸引着它们一直游回去,它们要经过数千里的游泳才能抵达产卵地。刚开始出发的时候,它们身体丰满,肤色俊美,精力充沛。它们的游泳速 度很快,溯河而上每昼夜可行40千米。经过日日夜夜的长途跋涉,经历了千辛万苦,它们终于回到了久别的故乡。然而,这时的大马哈鱼己经疲惫不堪,整个身体 暗淡无光,瘦得背部像驼峰一样突出来,下颚向内变成钩状,又大又长的牙齿裸露在外,呈现出一付狰狞的面孔。即使这样,它们还在积极地筹划自己的婚礼。开始 时它们先在清澈的溪流里嬉闹玩耍,然后成群结对地聚集在一个个的小石坑中,在那里雌鱼先产下卵子,雄鱼将精液撒在上面,这是大马哈鱼一生中的最辉煌的时 刻。生殖完毕的大马哈鱼已经筋疲力尽了,在故乡甘美的水中走完了生命的旅程,慢慢地死去。这时河里面布满了成千上万的大马哈鱼的尸体,它们的后代就在这里 开始孵化、生长。等长到6厘米后,它们便要离开它们的故乡顺着急流向着大海的方向出发了。你说奇妙不奇妙,不要只以为这是动物的本能。这一切都是上帝的大 能创造。

二、基督教对世界影响至深,千真万确。

1、以耶稣降生的年份定公元纪年。主耶稣基督降生分开了人类的纪元——公元,全世界都是用耶稣的年号,公元拉丁文为:Anno Domini.意思是:耶稣纪元后;公元前英文为:Before Christ.意思是:基督以前。用公元划分历史发展的前后——“公元前,公元后,”世界通用,公元2010年就是耶稣降生了2010年。

2、十字架做救死扶伤的标记。十字架本来是古罗马残酷的刑具却变成了救人的标志。神的儿子耶稣被钉十字架,代替全人类的罪,救赎了全人类,死后3天复活升天,他还要再来(末日)。十字架就是因耶稣被钉成了救人的记号,世界各国红十字会,各医院也用红十字做标志。

3、一周7天来源于圣经。圣经创世纪第一章记载上帝6天创造,第7天安息。每周的第一天是星期日,这天是纪念耶稣复活的日子,被称为“礼拜天”。

4、全世界和耶稣有关的节日最多。一年中有52个礼拜天(星期日),圣诞节,受难节,复活节,感恩节、万圣节等。

5、大多大学、医院、老人院、孤儿院、疯人院等有基督教机构开办。如世界现代科学和教育就是立根于基督教的,被称为“现代科学之母”,象:牛津、剑桥、哈 佛、耶鲁、普林斯顿……几乎所有古老名校都是教会学校。世界有上百种语言的“文字”是由教会创造出来的。就我们的祖国来说,到1918年中国有一万三千多 所大中小学校和医院是由教会建立的,如:协和医科大学、复旦、清华、燕京神学院、协和医院…… 中国的西医、女人上学、开启大学、报刊发行、开启留学、开启禁毒、慈善福利、现代印刷……都是通过教会建立的。许多慈善机构最早也是从基督教开办的,如一 些孤儿院、疯人院、育婴堂等。

6、传教士促进了许多地方的文化交流。由于基督教精神的传入改善了许多地方的罪恶环境,如德国大布道家布永康在非洲传道影响整个非洲大陆。现在世界上差派传教士最多的国家是美国、韩国。

7、圣经的教义、律例、典章影响西方发达国家的宪法。如美国、加拿大、新加坡、韩国、西欧各国,他们的法律无不渗透圣经里面的教训,基督教信仰是社会制度的灵魂。也许美国人自以为他们国家是世界上最民主的国家恐怕也是基于基督教信仰吧!

8、中国的一些传统习俗也受影响。如中国传统节日贴春联,和圣经出埃及记的一段记载很有关联,上帝为使摩西带领以色列人出埃及,逃脱法老的魔爪,但法老心 刚硬不愿意,上帝就降灾全埃及要击杀他们的长子,唯独应许以色列人把羊羔的血抹在门框和门楣上(出12:7—13),瘟疫就越过去,用鲜血来救赎以色列 人。另一个习俗是北方农村的孩子满月后会外婆家,要卧牛槽、马槽,意表吉利,圣经也记载耶稣降生时连生的地方也没有,最后只好生在客店的马槽里。这些传统 习俗是不是和圣经的记载有异曲同工之妙。中国人还有这样一种说法,当遇到什么事情解决不了时,就会说:“管他三七二十一”。岂不知,“三七二十一”是来源 于圣经,圣经《启示录》记载末后有“七印、七号、七碗”——总共二十一样大灾难,人类经历这二十一样大灾难后这个世界就焕然一新了——新天新地。

三、基督教信仰是社会制度的灵魂。

1、神本人道主义。人的一切来自上帝而受到真正的尊重,这是神本人道主义,这是基督教的人道主义。以经济利益为中心的人道主义和以人为中心的人道主义都会 使人和社会败坏,只有以神为中心的人道主义,才能引导科学为人类服务,才能使人超越和净化,成为具有博爱精神和高尚美德的人。只有依靠福音的启示,民主制 度才能生存,才能克服最可怕的考验与诱惑,才能实现政治生活道德的合理化。

2、责任制、股份制。任何一个现代制度的起源的原因都是对上帝的崇敬。"有限责任制"来源于马太福音。"因为他没有偿还之物,主人吩咐把他和他妻子儿女, 并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他说,主啊,宽容我,将来我都要还清。那仆人的主人,就动了慈心把他释放了,并免了他的债"。在中世纪,还不了 钱,当事人吵到神父那里。为了保持"上帝殿堂"的安静,规定如果还不了债,就不用还了。第一个股份制建在10世纪,那时神父们集中了57%的地产,但神父 不能结婚,他们不得不引入"职业经理人"来帮他们管理;从而产生了股份制。

3、荷兰的首相亚伯拉罕.凯波尔。凯波尔是十九世纪加尔文宗伟大的捍卫者,他将加尔文神学带入政治生活中,成立了一间大学、一份日报,后来又作了荷兰的首相。他对加尔文神学的简短有力的陈述是:

         "我有一个愿望,这个愿望一直主宰着我的生命;

          我有一个愿望,这个愿望始终鞭策着我的灵魂;

          一旦偏离这神圣的呼召,愿生命的气息离开我。

          不管世上有多少人反对,神的律法必定要坚立,

          为了民众的福利,家庭、学校和国家都要遵行。

          全部圣经和整个世界见证,神的诫命要刻进国家的良知,

          万国要奉行,万膝要跪拜,万口要承认:耶稣基督是主!"

4、挪威王国宪法。1814年5月17日颁布的挪威王国宪法第二条规定:福音派基督教路德教为国教。信奉基督教路德教的国民应当培养其子女信奉基督教路德 教。第四条规定:国王必须信奉福音派基督教路德教,并维护基督教路德教。挪威政府负责全国路德教教会全部开支,也资助回教、佛教等任何其它宗教。宪法甚至 规定政府执政班子中必须有过半数为路德教教徒。丹麦、瑞典、芬兰宪法规定也大同小异。 

5、瑞士联邦宪法。许多国家的宪法都把神放在突出的位置。譬如:1874年颁布实施的瑞士联邦宪法开头云:瑞士联邦,本着加强联邦各州之间的同盟以及维护和增进瑞士民族的团结、力量与荣誉的愿望,谨以全能上帝的名义,制订联邦宪法。

6、澳大利亚宪法。1900年实施的澳大利亚宪法开头云:诚惶诚恐地依赖仁慈、全能上帝的新南威尔士、维多利亚、南澳大利亚、昆士兰和塔马斯尼亚人民,一致同意……

7、德国基本法。德意志联邦共和国基本法开头就说:"我德意志人民,认识到对上帝与人类所负之责任,愿以联合欧洲中一平等分子之地位贡献世界和平,兹本制 宪权力制定此基本法"。德国公立学校的宗教教育是由宪法明文规定。德国的教会神职人员享受国家公务员待遇[德国人这样做,是因为血的教训告诉他们:信仰上 帝是社会和谐和过有德生活的基础]。

8、南非共和国宪法。1961年,南非共和国宪法云:万能之上帝,掌握万邦运命与各民族历史;汇聚吾人来自各地之祖先而予以此土;教之导之,无时或已;免 我于危殆,使民永相守,吾人敢不钦遵;今吾等集会于国会,特宣告全国:吾人凛于对上帝与人类所负责任;复深知团结之重要,以保障吾国之完整与自由;以维护 法律与秩序;以促进国民之幸福及精神与物质上之利益;愿与举世爱好和平之各民族合作,尽追求和平之责;并负起建立南非共和国之责,特制定宪法。

9、希腊共和国宪法。1975年希腊共和国宪法开头云:希腊第五次修改宪法议会以神圣的不可分的三一真神[即上帝--引者著]的名义制订本宪法,连民主发源地的希腊都在宪法开头就写进了上帝,这充分说明:信仰上帝是当代民主的源头活水!

10、联合国的宗旨。当联合国大厦建成时,各国政府为提醒人类联合国创立之目标是维护世界和平,于是在大厦墙壁上刻上一节圣经金句(以赛亚第二章第四节)。并在大厦地基下埋藏一本圣经。赛2:4(他 必 在 列 国 中 施 行 审 判 , 为 许 多 国 民 断 定 是 非 。 他 们 要 将 刀 打 成 犁 头 , 把 枪 打 成 镰 刀 。 这 国 不 举 刀 攻 击 那 国 , 他 们 也 不 再 学 习 山 事 。)。

四、基督教信仰决定人的素质和国家的兴衰。

1、信仰决定人的价值观、人生观。一个真正有基督教信仰的人由于对上帝的敬畏和顺服,在他里面有神的爱,他会做主的样式,一生不断追求生命的完美和丰盛。 因他知道圣经上说,神要按各自所行的报应个人,做坏事就是自己为自己在积蓄愤怒,未来审判要遭受大的亏损,他不会轻易去犯罪。但不信耶稣的就不一样,他不 知何为罪,不知道未来的结局如何,那正是天不怕,地不怕,也就任意妄为。

2、基督徒要具有盐和光的品质。太5:13、14(你 们 是 世 上 的 盐 。 盐 若 失 了 味 , 怎 能 叫 他 再 咸 呢 。 以 后 无 用 , 不 过 丢 在 外 面 , 被 人 践 踏 了 。你 们 是 世 上 的 光 。 城 造 在 山 上 , 是 不 能 隐 藏 的 。 )圣经上说,你们基督徒是世上的光和盐。这个比喻恰如其分,因神创造的大能,赋予了光和盐的特性,让基督徒也要做光做盐。光能照亮黑暗,光有医治的功能, 光特性的奇妙,科学家到现在也解释不了为什么光又是波,又是粒子,这就是所谓的光的奇妙。盐这种化合物是有氯和钠两种元素合成,氯是有毒的气体,钠是和活 跃的金属,两者发生化学反应生成的盐,则是人类调味之佳品。这不正好象征一个没信耶稣的人都是罪人,信了耶稣之后就发生质的变化,正像圣经上说的,我们成 了新造的人。神就是让基督徒做光做盐,光要照亮人间,盐要调味人间。

2、圣经上记载末世人类的罪性。罗1:12(因 此 神 任 凭 他 们 放 纵 可 羞 耻 的 情 欲 。 他 们 的 女 人 , 把 顺 性 的 用 处 , 变 为 逆 性 的 用 处 。 男 人 也 是 如 此 , 弃 了 女 人 顺 性 的 用 处 , 欲 火 攻 心 , 彼 此 贪 恋 , 男 和 男 行 可 羞 耻 的 事 , 就 在 自 己 身 上 受 这 妄 为 当 得 的 报 应 。他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 , 神 就 任 凭 他 们 存 邪 僻 的 心 行 那 些 不 合 理 的 事 , 装 满 了 各 样 不 义 , 邪 恶 , 贪 婪 , 恶 毒 ( 或 作 阴 毒 ) 。 满 心 是 嫉 妒 , 凶 杀 , 争 竞 , 诡 诈 , 毒 恨 。又 是 谗 毁 的 , 背 后 说 人 的 , 怨 恨 神 的 ( 或 作 被 神 所 憎 恶 的 ) , 侮 慢 人 的 , 狂 傲 的 , 自 夸 的 , 捏 造 恶 事 的 , 违 背 父 母 的 ,无 知 的 , 背 约 的 , 无 亲 情 的 , 不 怜 悯 人 的 。 )。提摩太后书三章二至四节:“因为那时人要专顾自己、谈爱钱财、自夸、狂傲、诽谤、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自 约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐,不爱神。”现在的人自私冷酷,为了金钱不择手段,杀人放火,当官的贪污腐败,行贿受贿, 淫乱成风,这样发展下去是多么可怕呀。只有信了耶稣以后,靠着圣灵的工作才能对付人的罪性。

3、美国是基督教国家。

(1)、美元上印着二行英文:The unitedstacs of America in God we trust(中文:我们美国是信靠上帝的)。读者当明白:钞票乃代表某国的财富、荣誉、成就,而美国政府的此项行动,其意在于承认本国的一切成就乃来自地上帝的恩助。

(2)美国在物质与科技高度发达的美国信上帝的人数竟达93%。有的(如:阿肯色州、南卡罗来那州、北卡罗来那州、西里里州、加里福尼亚州等)的公职人员 则必须是基督徒。从第一任总统华盛顿开始,其总统就任时,右手必须要拿《圣经》,向上帝起誓,意在就任期间要按圣经原则来统治美国。

4、信与不信的国家差别之大。最好的例子就是韩国和朝鲜的鲜明对比,你可以好好想一想。现在世界上大多数经济发达的国家恐怕都是基督教国家吧,如美国、加 拿大、西欧各国,以及亚洲的新加坡、韩国等,即使日本、印度等国的宗教开放程度也非常大,政府允许外国布道家到本国宣讲福音,每次布道得救的人数非常多, 使成千上万的人归信耶稣。另外,再看一下伊斯兰世界,他们信奉的真主能保佑他们吗?现在世界上局势最不稳定的地方,也只有伊斯兰教国家了吧,如伊拉克、伊 朗、黎巴嫩、巴基斯坦、阿富汗等,恐怕危及世界和平的恐怖分子也大多来自这些国家。圣经上说:“以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那 民是有福的!”(诗篇33:12)

5、中国的强大是上帝的祝福。我们中国大陆从1978年十一届三中全会,改革开放以来,宗教信仰的开放程度加大,上帝也同样祝福了我们中国,经济蓬勃发 展,国力强盛,信徒也有原来的70多万增加到7000多万。正如新加坡前总理李光耀说过:“一个国家没有信仰是不行的”。反之,不接受基督教的国家恐怕就 不行了,如朝鲜、越南、古巴、蒙古等国与发达国家相比,经济发展的程度可想而知,不言而喻了。

五、圣经预言准确应验(仅举几例)。括号里面所引用的都是圣经经文

1、以色列亡国、复国。以色列是一个奇妙的国家,不回到圣经里面你就不知道上帝的奇妙作为。学过世界史的人都知道以色列的历史,他亡国两千多年还照样复 国。公元70年以色列彻底被罗马皇帝凯撒的儿子提多将军毁城,可是到1948年5月14日复国。在人看来以色列民族想复国是没希望了,但神的计划永远不会 落空。请看圣经预言以色列亡国和复国的经文,耶24:9(我 必 使 他 们 交 出 来 , 在 天 下 万 国 中 抛 来 抛 去 , 遭 遇 灾 祸 。 在 我 赶 逐 他 们 到 的 各 处 成 为 凌 辱 ,笑 谈 , 讥 刺 , 咒 诅 。 )。太27:25(众 人 都 回 答 说 , 他 的 血 归 到 我 们 , 和 我 们 的 子 孙 身 上 。)。结37:21、22(要 对 他 们 说 , 主 耶 和 华 如 此 说 , 我 要 将 以 色 列 人 从 他 们 所 到 的 各 国 收 取 , 又 从 四 围 聚 集 他 们 , 引 导 他 们 归 回 本地 。我 要 使 他 们 在 那 地 , 在 以 色 列 山 上 成 为 一 国 , 有 一 王 作 他 们 众 民 的 王 。 他 们 不 再 为 二 国 , 决 不 再 分 为 二 国 。).路21:29(耶 稣 又 设 比 喻 对 他 们 说 , 你 们 看 无 花 果 树 , 和 各 样 的 树 。他发芽的时侯,你们一看见自然晓得夏天近了。)无花果树代表以色列,他发芽,说明他复国,夏天近了,预表,耶稣再来审判世界的日子,已经近在眼前。

2、旧约预言耶稣降生,新约应验。赛9:6(因 为 有 一 婴 孩 为 我 们 而 生 , 有 一 子 赐 给 我 们 。 政 权 必 担 在 他 的 肩 头 上 。 他 名 称 为 奇 妙 , 策 士 , 全 能 的 神 , 永 在 的 父 , 和 平 的 君 。)。赛7:14(因 此 , 主 自 己 要 给 你 们 一 个 兆 头 , 必 有 童 女 怀 孕 生 子 , 给 他 起 名 叫 以 马 内 利 。 ( 就 是 神 与 我 们 同 在 的 意 思 ) )。到圣经新约四福音书上详细记载,耶稣的降生。

3、地球的形状、浮动、转动。赛40:22(神 坐 在 地 球 大 圈 之 上 , 地 上 的 居 民 好 像 蝗 虫 。 他 铺 张 穹 苍 如 幔 子 , 展 开 诸 天 如 可 住 的 帐 棚 。 )。伯26:7、8(神 将 北 极 铺 在 空 中 , 将 大 地 悬 在 虚 空 。将 水 包 在 密 云 中 , 云 却 不 破 裂 。)。路17:30—35(我 对 你 们 说 , 当 那 一 夜 , 两 个 人 在 一 个 床 上 。 要 取 去 一 个 , 撇 下 一 个 。两 个 女 人 一 同 推 磨 。 要 取 去 一 个 , 撇 下 一 个 。 有 古 卷 在 此 有  ,两 个 人 在 田 里 要 取 去 一 个 撇 下 一 个 。)。当耶稣再来的时候,全世界凡是真心相信耶稣的都在一刹那间被提到云里,你看以上的经文多么奇妙,“有的在夜里,有的在白天,”似乎是矛盾,但符合科学根据,因为地球是圆的,在东半球和西半球时间是不一样的,但对于上帝来说,他要提他的教会(基督徒)是在一刹那。

4、地球的风向系统。传1:6(风 往 南 刮 , 又 向 北 转 , 不 住 的 旋 转 , 而 且 返 回 转 行 原 道 。)。风往南刮,又往北转(哈德利窝),赤道向两极回流;不住地旋转(费瑞尔定律)。

5、水文学。传1:7(江 河 都 往 海 里 流 , 海 却 不 满 。 江 河 从 何 处 流 , 仍 归 何 处 。)。记载了水循环的理论。

6、气压学。伯28:23—25(要 为 风 定 轻 重 , 又 度 量 诸 水 。他 为 雨 露 定 命 令 , 为 雷 电 定 道 路 。)。诗62:9(下 流 人 真 是 虚 空 , 上 流 人 也 是 虚 假 。 放 在 天 平 里 就 必 浮 起 。 他 们 一 共 比 空 气 还 轻 。)。指出空气有重量。

气象学。太16:2、3(耶稣回答说、晚上天发红、你们就说、天必要晴。早晨天发红、又发黑、你们就说、今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色、倒不能分辨这时候的神迹。)

7、洋流及海洋航道。诗8:8(凡 经 行 海 道 的 , 都 服 在 他 的 脚 下 。)。海洋学家毛瑞,正是在读这节圣经时,圣灵引导他,才知道海洋里面也有道路。

8、电磁波。伯38:35(你 能 发 出 闪 电 , 叫 它 行 去 , 使 它 对 你 说 , 我 们 在 这 里 。)。

9、万有引力定律。伯38:31—33(你 能 系 住 昴 星 的 结 麽 。 能 解 开 叁 星 的 带 麽 。 你 能 按 时 领 出 十 二 宫 麽 。 能 引 导 北 斗 和 随 它 的 众 星 ( 星 原 文 作 子 ) 麽 。你 知 道 天 的 定 例 麽 。 能 使 地 归 在 天 的 权 下 麽 。)。伯26:7、8(神 将 北 极 铺 在 空 中 , 将 大 地 悬 在 虚 空 。将 水 包 在 密 云 中 , 云 却 不 破 裂 。)。

10、史前兽恐龙。伯40:15—19(它 的 气 力 在 腰 间 , 能 力 在 肚 腹 的 筋 上 。它 摇 动 尾 巴 如 香 柏 树 。 它 大 腿 的 筋 互 相 联 络 。它 的 骨 头 好 像 铜 管 。 它 的 肢 体 彷 佛 铁 棍 。它 在 神 所 造 的 物 中 为 首 。 创 造 它 的 给 它 刀 剑 。)。

11、鳄鱼受造的奇妙。伯41:12—18(论 到 鳄 鱼 的 肢 体 和 其 大 力 , 并 美 好 的 骨 骼 , 我 不 能 缄 默 不 言 。谁 能 剥 它 的 外 衣 。 谁 能 进 它 上 下 牙 骨 之 间 呢 。谁 能 开 它 的 腮 颊 。 它 牙 齿 四 围 是 可 畏 的 。 它 以 坚 固 的 鳞 甲 为 可 夸 , 紧 紧 合 闭 , 封 得 严 密 。这 鳞 甲 一 一 相 连 , 甚 至 气 不 得 透 入 其 间 ,都 是 互 相 联 络 , 胶 结 , 不 能 分 离 。  )。

12、月亮定节令、海水涨潮落潮。诗104:19(你 安 置 月 亮 为 定 节 令 。 日 头 自 知 沉 落 。)。伯38:8—11(海 水 冲 出 , 如 出 胎 胞 , 那 时 谁 将 它 关 闭 呢 。是 我 用 云 彩 当 海 的 衣 服 , 用 幽 暗 当 包 裹 它 的 布 ,为 它 定 界 限 , 又 安 门 和 闩 ,说 , 你 只 可 到 这 里 , 不 可 越 过 。 你 狂 傲 的 浪 要 到 此 止 住 。)。海水每日两次退潮涨潮为月球的引力之故,如果月球与地球之间的距离缩短为4000公里的话,则海水必定被月球的引力所吸,潮水可将整个陆地山川淹没,可神说,海 水 冲 出 , 如 出 胎 胞 , 那 时 谁 将 它 关 闭 呢 。是 我 用 云 彩 当 海 的 衣 服 , 用 幽 暗 当 包 裹 它 的 布 ,为 它 定 界 限 , 又 安 门 和 闩 ,说 , 你 只 可 到 这 里 , 不 可 越 过 。 你 狂 傲 的 浪 要 到 此 止 住 。

13、以色列人生下来后第8天受割礼。创17:10—13(你 们 所 有 的 男 子 , 都 要 受 割 礼 。 这 就 是 我 与 你 , 并 你 的 后 裔 所 立 的 约 , 是 你 们 所 当 遵 守 的 。你 们 都 要 受 割 礼 ( 受 割 礼 原 文 作 割 阳 皮 。 ) , 这 是 我 与 你 们 立 约 的 证 据 。你 们 世 世 代 代 的 男 子 , 无 论 是 家 里 生 的 , 是 在 你 后 裔 之 外 用 银 子 从 外 人 买 的 , 生 下 来 第 八 日 , 都 要 受 割 礼 。)。孩子第八天受割礼,到现在科学家才研究出来,第八天人体血凝素浓度达到平常的110%,失血最少,是割礼的最佳时机。同时对预防妇女宫颈癌有极大好处。

14、光线有医治功能。玛4:1—2(但 向 你 们 敬 畏 我 名 的 人 , 必 有 公 义 的 日 头 出 现 。 其 光 线( 原 文 作 翅 膀 ) 有 医 治 之 能 。 你 们 必 出 来 跳 跃 , 如 圈 里 的 肥 犊 。)。镭射光线杀癌细胞,激光、紫外线治皮肤病,X射线透视功能。

15、预言现代科技迅猛发展。但12:4(但 以 理 阿 , 你 要 隐 藏 这 话 , 封 闭 这 书 , 直 到 末 时 。 必 有 多 人 来 往 奔 跑 ( 或 作 切 心 研 究 ) , 知 识 就必 增 长 。)。诗19:2(这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。)知识现在是日新月异,是知识爆炸时代。

16、飞机出现。“他们要向西飞,扑在非利士人的肩头上,一同掳掠东方人……。”(赛11:14,参诗55:6)

17、火车、汽车、高速公路、高速铁路。   “……战车上的钢铁闪烁如火,柏木把的枪也抡起来了。车辆在街上急行,在宽阔处奔来奔去,形状如火把,飞跑如闪电。”(鸿2:3-4)

18、预言飞机轰炸时,人们逃难的景况。珥2:4-11(   它们的形状如马、奔跑如马兵。 在山顶蹦跳的响声、如车辆的响声、又如火焰烧碎稓的响声、好像强盛的民摆阵预备打仗。   他们一来、众民伤恸、脸都变色。 它们如勇士奔跑、像战士爬城。各都步行、不乱队伍。  彼此并不拥挤、向前各行其路。直闯兵器、不偏左右。 他们蹦上城、蹿上墙、爬上房屋、进入窗户如同盗贼。 他们一来、地震天动、日月昏暗、星宿无光。 )
 
    19、末日核子大战。彼后3:10(但 主 的 日 子 要 像 贼 来 到 一 样 。 那 日 天 必 大 有 响 声 废 去 , 有 形 质 的 都 要 被 烈 火 销 化 。 地 和 其 上 的 物 都 要 烧 尽 了 。 )。启8:7—11(第 三 位 天 使 吹 号 , 就 有 烧 着 的 大 星 , 好 像 火 把 从 天 上 落 下 来 , 落 在 江 河 的 三 分 之 一 , 和 众 水 的 泉 源 上 。 )。赛29:6(万 军 之 耶 和 华 必 用 雷 轰 , 地 震 , 大 声 , 旋 风 , 暴 风 , 并 吞 灭 的 火 焰 , 向 他 讨 罪 。 )。赛30:27、30(“…30 耶和华必使人听他威严的声音,又显他降罚的膀臂,和他怒中的忿恨,并吞灭的火焰,与霹雷,暴风,冰雹。”)。

这里的“雷轰、地震、大声、旋风、暴风并吞灭的火焰”和“冰雹”,在“原子弹”爆炸后的几个过程中应验了。

雷轰——核裂变、

地震——6.1级、

大声——核扩散、

旋风——冲击波、

暴风——光辐射,

并吞灭的火焰——这“火焰”是太阳表面温度6000℃×一万倍

冰雹——因爆炸时将灰尘顶上空中,很长时间不能落下,这样太阳光在近半年内不能照射到地面,而使地上形成“核子冬天”,地上的温度下降到零下25-28℃

1945年7月16日,巨大的蘑菇云团在新墨西哥州上空生起,人类历史上第一颗原子弹引爆成功。它的爆炸过程与圣经所预言的正相吻合。

20、末日火与刀的审判。赛66:15—16(看 哪 , 耶 和 华 必 在 火 中 降 临 , 他 的 车 辇 像 旋 风 , 以 烈 怒 施 行 报 应 , 以 火 焰 施 行 责 罚 。因 为 耶 和 华 在 一 切 有 血 气 的 人 身 上 , 必 以 火 与 刀 施 行 审 判 。 被 耶 和 华 所 杀 的 必 多 。 )。彼前3:6、7(故 此 , 当 时 的 世 界 被 水 淹 没 就 消 灭 了 。但 现 在 的 天 地 , 还 是 凭 着 那 命 存 留 , 直 留 到 不 敬 虔 之 人 受 审 判 遭 沈 沦 的 日 子 , 用 火 焚 烧 。 )。

21、地狱、火湖的面貌。赛66:24(他 们 必 出 去 观 看 那 些 违 背 我 人 的 尸 首 。 因 为 他 们 的 虫 是 不 死 的 , 他 们 的 火 是 不 灭 的 。 凡 有 血 气 的 , 都 必 憎 恶 他 们 。)。

22、历史上的四大帝国(一)。但2:31—35(这 像 的 头 是 精 金 的 , 胸 膛 和 膀 臂 是 银 的 , 肚 腹 和 腰 是 铜 的 ,腿 是 铁 的 , 脚 是 半 铁 半 泥 的 。你 观 看 , 见 有 一 块 非 人 手 凿 出 来 的 石 头 打 在 这 像 半 铁 半 泥 的 脚 上 , 把 脚 砸 碎 。于 是 金 , 银 , 铜 , 铁 , 泥 都 一 同 砸 得 粉 碎 , 成 如 夏 天 禾 场 上 的 糠 秕 , 被 风 吹 散 , 无 处 可 寻 。 打 碎 这 像 的 石 头 变 成 一 座 大 山 , 充 满 天 下 。  )。但2:38—44(凡 世 人 所 住 之 地 的 走 兽 , 并 天 空 的 飞 鸟 , 他 都 交 付 你 手 , 使 你 掌 管 这 一 切 。 你 就 是 那 金 头 。在 你 以 后 必 另 兴 一 国 , 不 及 于 你 。 又 有 第 三 国 , 就 是 铜 的 , 必 掌 管 天 下 。  第 四 国 , 必 坚 壮 如 铁 , 铁 能 打 碎 克 制 百 物 , 又 能 压 碎 一 切 , 那 国 也 必 打 碎 压 制 列 国 。你 既 见 像 的 脚 和 脚 指 头 , 一 半 是 窑 匠 的 泥 , 一 半 是 铁 , 那 国 将 来 也 必 分 开 。 你 既 见 铁 与 泥 搀 杂 , 那 国 也 必 有 铁 的 力 量 。那 脚 指 头 , 既 是 半 铁 半 泥 , 那 国 也 必 半 强 半 弱 。你 既 见 铁 与 泥 搀 杂 , 那 国 民 也 必 与 各 种 人 搀 杂 , 却 不 能 彼 此 相 合 , 正 如 铁 与 泥 不 能 相 合 一 样 。当 那 列 王 在 位 的 时 候 , 天 上 的 神 必 另 立 一 国 , 永 不 败 坏 , 也 不 归 别 国 的 人 , 却 要 打 碎 灭 绝 那 一 切 国 , 这 国 必 存 到 永 远 。 )。头 是 精 金 ——巴比伦;胸 膛 和 膀 臂 是 银——玛代波斯;肚 腹 和腰 是 铜——希腊;腿 是 铁 的 , 脚 是 半 铁 半 泥——罗马;十个脚趾头——末日敌基督(欧盟是其雏形)。

历史上的四大帝国(二)。但7:2—8(但以理说、我夜里见异象、看见天的四风陡起、刮在大海之上。有四个大兽从海中上来、形状各有不同、 头 一个像狮子、有鹰的翅膀、我正观看的时候、兽的翅膀被拔去、兽从地上得立起来、用两脚站立、像人一样、又得了人心。又有一兽如熊、就是第二兽、旁跨而坐、 口齿内衔着三根肋骨、有吩咐这兽的、说、起来吞吃多肉、此后、我观看、又有一兽如豹、背上有鸟的四个翅膀、这兽有四个头、又得了权柄。   其后我在夜间的异象中观看、见第四兽甚是可怕、极其强壮、大有力量、有大铁牙、吞吃嚼碎、所剩下的用脚践踏、这兽与前三兽、大不相同、头有十角。 我正观看这些角、见其中又长起一个小角、先前的角中、有三角在这角前、连根被他拔出来。这角有眼、像人的眼、有口说夸大的话。 )。现在对本段经文做灵意解释:

7:2但以理说:「我夜里见异象,看见天的四风陡起【指四面而来的风;风的刮起指外邦常波涛滚滚,不是内患就是外侵,这是说从神的角度看,世上邦国皆是不安定及无宁静的】,刮在大海之上

【“大海”(即地中海,时至今日,犹太人仍称地中海为“大海”)。“海”在圣经象征学常代表外邦】。

7:3有四个大兽从海中上来,形状各有不同。

7:4“头一个象狮子,有鹰的翅膀,我正观看的时候,兽的翅膀被拔去【4:13~17//4:28~33】,兽从地上得立起来,用两脚站立,象人一样,又 得了人心【4:34~37】”。【第一兽身象狮子,却有鹰的翅膀。狮与鹰同为古帝国喜用的国徽,因狮为百兽之王,鹰为百禽之霸(与但以理同时的先知亦以狮 及鹰描绘尼布甲尼撒王的威荣,参耶4:7;49:19,22;50:17,44;哀4:19;结17:3,12;哈1:8)。考古学家在巴比伦及亚述遗址 掘出甚多狮身鹰翅的图形。】

7:5“又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,囗齿内衔着三根肋骨,有吩咐这兽的说:‘起来吞吃多肉’”

【第二兽为一头旁跨而坐的大熊,嘴衔三根肋骨,随即这兽蒙吩咐去四处再(早有三根肋骨)狂噬多肉。现它旁跨而坐,表示一边尤胜另边,事实正是如此,因这联 合国内波斯的成分是较玛代优胜。这兽要将三国(三根肋骨)吞灭;这三国相继是吕底亚(546B.C./3566年)、巴比伦(539B.C./3573 年)与埃及(525B.C./3587年)】

7:6“此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀,这兽有四头,又得了权柄”。

【一头怪兽,身象斑豹(「豹」字原文「有斑点的」),这兽有四头及四翅膀,又得「权柄」权柄」(原文作「获得领土」,但以理可能看见此兽践踏甚多地土)。

按历史次序言,波斯之后统管世界的是希腊帝国(331-63B.C./3781~4049年)。希腊在亚力山大大帝率领下,在八年时间内便横跨了接近18 万公里(11万哩)之地土,其军队进兵的速度委实惊人(如四翅豹般的神速),又在同一段时间内仅以3万5千精锐部队,轻而易举地推翻了庞大的波斯国(在 331B.C.)。亚力山大(-336~-332)领军虽频频举捷,-334~-330年快速征服了各地。然而他亦厌倦此种「生涯」,一次在班师回归祖 国,路经巴比伦时,便一病不起,那时是主前323年(3789年)6月23日,年仅三十三岁。亚力山大逝世后,其庞大的帝国遂给手下四大将军瓜分(兽之四 头,非如E.J. Young指帝国的四方向)。加山大(Cassander)抢得希腊本土及马其顿;吕西马古(Lysimachus)分了东希腊及小亚西亚;西流古 (Seleucus)获得叙利亚及巴比伦一带,远至印度;多利买(Ptolemy)掌管埃及、北非、巴勒斯坦及亚拉伯。】

7:7、8“7其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十 角,8我正观看这些角,见其中又长起一个小角,先前的角中,有三角在这角前,连根被他拔出来,这角有眼,象人的眼,有囗说夸大的话”。

【第四怪兽,他用四句形容之:1)甚是可怕;2)极其强壮,大有力量;3)有大铁牙;4)头有十角;其活动的叙述又分作二点: 1)吞吃嚼碎;2)用脚践踏剩下的。但以理正细看(第五次)兽之十角时,突然有一小角长出,将先前十角中之三角从下而上推拔脱落,这小角又象长有人眼及囗,且又能说夸大的话。

第四兽的样子似拥有先前三兽的特征,其可怕程度不用多述,这兽的凶残比前三兽有过之而无不及。但以理对这兽多费笔墨形容,以示此兽的厉害程度远胜先前三兽。

按历史言,接着希腊大国之后,便是罗马帝国。罗马建国于主前590年/3522年,其影响力至主前241年/3871年才崛兴,这时希腊已统治当时世界, 但罗马到此才脱颖而出,先后征服西班牙(230B.C./3882年),北非(202B.C./3910年)及地中海甚多海岛国。古史家描述地中海成了罗 马国的「内陆湖」。主前63年/4049年罗马大将军庞比征服耶路撒冷,以色列遂成为罗马版图之一。此后无论在军力、版图、政律、民生各方面,先前所有古 帝国对之望尘莫及。古教父丢尼修(Dionysius)曾说:「罗马将东西联成一大国,其版图为世之冠」。在主降生后数百年间罗马势力不断向外延伸,西至 今日之英、法、比、瑞、德,东至印度,南至非洲,其版图之大空前绝后,至主后1453年才荏弱,帝国分裂在最后一名古罗马世袭之王的手上。

据K.O. Gangel言,这四兽在神的计划中对预备福音广传大有贡献,因(1)巴比伦除净选民拜偶像的杂质;(2)波斯将选民遣回应许之地;(3)希腊为福音而预 备了一通用的语言;(4)罗马为福音使者预备了太平之路,可见世界各国的演进均能完成神的旨意,正如诗76:10言:「人的忿怒,成全了神的荣美」。】

23、环境污染、生态恶化、臭氧层空洞、冰川融化。赛51:6(你 们 要 向 天 举 目 , 观 看 下 地 。 因 为 天 必 像 烟 云 消 散 , 地 必 如衣 服 渐 渐 旧 了 。 其 上 的 居 民 , 也 要 如 此 死 亡 。 ( 如 此 死 亡 或 作 像 蠓 虫 死 亡 ) 惟 有 我 的 救 恩 永 远 长 存 , 我 的 公 义 也 不 废 掉 。 )。来1:11—12(天地都要灭没、你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来、像一件外衣、天地就都改变了。惟有你永不改变、你的年数没有穷尽。 )。现在地球气候变暖正朝着一个方向发展——就是耶稣再来要用用火焚烧这个世界。彼后3:5、6(故此、当时的世界被水淹没就消灭了。 但现在的天地、还是凭着那命存留、直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子、用火焚烧。 ) 南极、北极以及青藏高原上的冰川不断在融化,另外科学家还发现里面冷冻着许许多多不知名的原始病毒,这些都是为将来的大灾难预备。

24、关于对中国的预言(东方王)。赛49:12、16(看哪、这些从远方来、这些从北方、从西方来、这些从秦国来。〔秦原文作希尼〕看哪、我将你铭刻在 我掌上、你的墙垣(长城)常在我眼前。)。太2:1、2(当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、那生下来作犹太人之 王的在那里。我们在东方看见他的星、特来拜他。)东方博士拜耶稣。创49:22(约瑟是多结果子的树枝、是泉旁多结果的枝子、他的枝条探出墙外。)。启 9:16(马军有二万万。他们的数目我听见了。 )。启16:12(第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就干了、要给那从日出之地所来的众王预备道路。)。中国也只有秦国最具有代表性,秦始皇是中国历史 上第一个皇帝,又是第一次统一国家,他所遗留下的丰功伟绩,相信大家都知道——陕西的秦始皇陵及兵马俑,还有万里长城今犹在,难道这些不是活见证吗!末日 能派出两个亿军队前往以色列的国家,大家说除了中国和印度以外,还有哪个国家有这能力呢!

25、关于对美国的预言(地中兽)。赛18:1、2(唉、古实河外翅膀刷刷响声之地、差遣使者在水面上、坐蒲草船过海。先知说、你们快行的使者、要到高大 光滑的民那里去。自从开国以来那民极其可畏、是分地界践踏人的、他们的地有江河分开。 ),势力强大。结38:13(示巴人、底但人、他施的客商(英国)、和其间的少壮狮子(美国)、都必问你说、你来要抢财为掳物么。你聚集军队要夺货为掠物 么。要夺取金银、掳去牲畜财货么。要抢夺许多财宝为掳物么。 ),圣经称美国为少壮狮子,1776年建国,年轻强大。耶50:23(全地的大锤、何竟砍断破坏。巴比伦在列国中、何竟荒凉。),世界上的大锤(美国势力 强大,充当世界警察)被砍断,预言末世美国要走下坡路(悖逆上帝的结果),现在大家不是也看到美国在遭受金融危机,美元贬值,在世界的影响力逐渐衰退。这 一切都要慢慢应验。

26、关于对俄罗斯的预言(北方王)。结38:1、2(耶和华的话临到我说,人子阿、你要面向玛各地的歌革、就是罗施、米设、土巴的王、发预言攻击他, 说、主耶和华如此说、罗施(俄罗斯)、米设(莫斯科)、土巴的王歌革阿、我与你为敌。 )。东欧剧变,苏联解体刚好应验了圣经,因为圣经上根本没有苏联,反而有“罗斯”之名,这样北方王出现了,他要抵挡上帝,支持中东阿拉伯世界,反对以色列,然而事实也正是这样,你说奇妙不奇妙。

27、末日攻占耶路撒冷时俄罗斯的盟军。结38:5、6(波斯人、古实人、和弗人、〔又作吕彼亚人〕各拿盾牌、头上戴盔。歌篾人、和他的军队、北方极处的陀迦玛族、和他的军队。这许多国的民、都同着你。 )。波斯—伊朗;古实—埃塞俄比亚;弗人—利比亚;歌蔑人:东德、波兰、捷克等;陀迦玛族:哈萨克、亚美尼亚、土库曼等骑兵国。

28、末日大战:哈米吉多顿大战(地点在以色列)。启16:12—16(第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就干了、要给那从日出之地所来的众王预备道路。 我又看见三个污秽的灵、好像青蛙、从龙口兽口并假先知的口中出来。 他们本是鬼魔的灵、施行奇事、出去到普天下众王那里、叫他们在 神全能者的大日聚集争战。 (看哪、我来像贼一样。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的、有福了。) 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处、希伯来话叫作哈米吉多顿。 )。

29、末日敌基督兽印——666(电脑芯片植入人的手背或前额,用来控制全球经济)。启13:16—18(他又叫众人、无论大小贫富、自主的为奴的、都在右手上、或是在额上、受一个印记。 除了那受印记、有了兽名、或有兽名数目的、都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的、可以算计兽的数目。因为这是人的数目、他的数目是六百六十六。 )。启14:9—12(又有第三位天使、接着他们、大声说、若有人拜兽和兽像、在额上、或在手上、受了印记、这人也必喝 神大怒的酒、此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前、在火与硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的烟往上冒、直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的、昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此。他们是守 神诫命、和耶稣真道的。  )。启16:2(第一位天使便去、把碗倒在地上、就有恶而且毒的疮、生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。)。若接受电脑芯片注入人体非常可怕啊!要生疮流 脓,且无永恒的生命。现在电脑、互联网的出现都是在为末日敌基督做准备,他也只有利用互联网才能控制整个世界的经济,人类很快就要步入无现金时代,电子货 币要代替纸币。你等等看吧,这一切都要应验。

30、敌基督——复活的罗马帝国(地中海联盟和欧洲联盟是其雏形)。启17:9—12(智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。又是七位王。五位已经倾倒了、一位还在、一位还没有来到。他来的时候、必须暂时存留。 那先前有、如今没有的兽、就是第八位。他也和那七位同列、并且归于沉沦。你所看见的那十角、就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间、要和兽同得权柄与王一样。  )。启13:1-3(我又看见一个兽从海中上来、有十角七头、在十角上戴着十个冠冕、七头上有亵渎的名号。我所看见的兽、形状像豹、脚像熊的脚、口像狮子 的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄、都给了他。我看见兽的七头中、有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人、都希奇跟从那兽。 )。罗马帝国表面上灭亡,但是其灵界形式现在依然存在:东罗马天主教,西罗马东正教。在末日七年大灾中宗教大联合——圣经上说的“大淫妇”要出现(启 17:1—6(拿着七碗的七位天使中、有一位前来对我说、你到这里来、我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与他行淫。住在地上的人喝 醉了他淫乱的酒。 我被圣灵感动、天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号。 那女人穿着紫色和朱红色的衣服、用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯、杯中盛满了可憎之物、就是他淫乱的污秽。  在他额上有名写着说、奥秘哉、大巴比伦、作世上的淫妇和一切可憎之物的母。 我又看见那女人喝醉了圣徒的血、和为耶稣作见证之人的血。我看见他、就大大的希奇。 )。

31、邪教出现,离道反教。帖后2:2—4(我劝你们、无论有灵、有言语、有冒我名的书信、说主的日子现在到了、〔现在或作就〕不要轻易动心、也不要惊 慌。人不拘用甚么法子、你们总不要被他诱惑。因为那日子以前、必有离道反教的事。并有那大罪人、就是沉沦之子、显露出来。他是抵挡主、高抬自己、超过一切 称为 神的、和一切受人敬拜的。甚至坐在 神的殿里、自称是 神。 )。太24:4、5(耶稣回答说、你们要谨慎、免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来、说、我是基督、并且要迷惑许多人。 )。现在我们知道冒充基督(耶稣)的有:东方闪电、三赎基督、被立王等,其他的邪教诸如:法轮功、奥姆真理教、太阳神教、耶和华见证人、韩国文鲜明的统一 教等。这些如果不出现,那圣经就是在说谎了,可神的话是千真万确的,句句都要应验。

32、在北方王俄罗斯的领导下各种联盟攻打以色列。(结38:1~9“1 耶和华的话临到我说,2  人子阿,你要面向玛各地的歌革,就是罗施,米设,土巴的王发预言攻击他,3说主耶和华如此说,罗施,米设,土巴的王歌革阿,我与你为敌。4我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵,马匹,马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。5波斯人,古实人,和弗人(又作吕彼亚人),各拿盾牌,头上戴盔。6 歌篾人和他的军队,北方极处的陀迦玛族和他的军队,这许多国的民都同着你。7  那聚集到你这里的各队都当准备。你自己也要准备,作他们的大帅。8  过了多日,你必被差派。到末后之年,你必来到脱离刀剑从列国收回之地,到以色列常久荒凉的山上。但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。9你和你的军队,并同着你许多国的民,必如暴风上来,如密云遮盖地面。)。结38:1~16,这段经文讲了九点重要的事:

①北方王海陆空三军主体--罗施、米设、土巴;

②北方王在中东盟军——波斯(伊朗)、古实(埃塞俄比亚)、弗(利比亚)。

③北方王在欧洲的盟军--歌篾(德国、波兰、捷克),是“华沙条约国”部队;

④北方王的骑兵部队--陀迦玛(亚美尼亚、土库曼、歌萨克三个藩属)。

⑤大军发兵地点:北方的极处(结38:15 );

⑥出兵时间:末后之年(38:8)、归回之后(38:8、12)、在以色列安然居住之日(结38:14);

⑦进攻目标:以色列地(结38:8、15~17);

⑧军队规模:如密云遮盖地面(结38:9、16);

⑨攻打以色列的原因:为要使他们认识神(结38:23)。】

33、预言中东多石油。耶51:7(巴比伦素来是耶和华手中的金杯、使天下沉醉。万国喝了他的酒就颠狂了。 )。申33:24(论亚设说、愿亚设享受多子的福乐、得他弟兄的喜悦、可以把脚蘸在油中。  )。

34、末世教会的情形:不冷不热,充满了各样的水族。基督徒信心冷淡,有的不信,不冷不热,被世界迷惑。启3:14—17(我知道你的行为、你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。 你既如温水、也不冷也不热、所以我必从我口中把你吐出去。 你说、我是富足、已经发了财、一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 )。太13:47—50(天国又好像网撒在海里、聚拢各样水族。网既满了、人就拉上岸来坐下、拣好的收在器具里、将不好的丢弃了。 世界的末了、也要这样。天使要出来从义人中、把恶人分别出来、  丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。 )

35、各种自然灾害出现(地震、瘟疫、饥荒、洪水、旱灾、沙尘暴等)。太24:7(你们也要听见打仗和打仗的风声、总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民、国要攻打国。多处必有饥荒、地震。 这都是灾难的起头。〔灾难原文作生产之难〕  )。路21:10—11(地要大大震动、多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象、和大神迹、从天上显现。 )。申28:21—24(耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕 霉烂攻击你。这都要追赶你直到你灭亡。你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭 亡。 

36、耶稣再来前地上的状况。罗1:2()自私自利、贪爱钱财、爱宴乐、不爱神。帖前5:2—4(因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。  弟兄们、你们却不在黑暗里、叫那日子临到你们像贼一样。 )平安稳妥(和谐社会、和谐世界)。太24:36—44(当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。  )又娶又嫁、又买又卖(贸易发达)。

37、房地产开发充满罪恶。赛5:8、9(祸哉、那些以房接房、以地连地、以致不留余地的、只顾自己独居境内。 我耳闻万军之耶和华说、必有许多又大又美的房屋、成为荒凉、无人居住。 )。耶22:13—14(那行不义盖房、行不公造楼、白白使用人的手工不给工价的、有祸了。他说、我要为自己盖广大的房、宽敞的楼、为自己开窗户。这楼房 的护墙板是香柏木的。楼房是丹色油漆的。)。路17:26—30(又好像罗得的日子。人又吃又喝、又买又卖、又耕种、又盖造。到罗得出所多玛的那日、就有 火与硫磺从天上降下来、把他们全都灭了。  )。

38、占卜、观兆、交鬼、邪术等更加猖獗(把邪术当科学)。提前4:1(圣灵明说、在后来的时候、必有人离弃真道、听从那引诱人的邪灵、和鬼魔的道 理。)。魔术成了春节联欢晚会的压轴戏,你看现在中国当官的那个为升官发财不迷信于占卜算命,全国各地庙会香火盛行,被邪灵引诱专一拜偶像,去侍奉魔鬼。 美国、西欧等国出现新纪元运动,疯狂至极,交鬼现象严重,通灵术出现,男女滥交、兽交等。

39、末世人性、同性恋罪恶。罗1:12(因此 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人、把顺性的用处、变为逆性的用处。男人也是如此、弃了女人顺性的 用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识 神、 神就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的 事。  )。美国、加拿大等国现在有些州为同性恋立法,同性恋、双性恋者现在明目张胆,招摇过市,淫乱已经达到顶点。

40、七年大灾中吃人尸体的秃鹰也已预备好了。启19:17、21(我又看见一位天使站在日头中、向天空所飞的鸟、大声喊着说、你们聚集来赴 神的大筵席。可以吃君王与将军的肉、壮士与马和骑马者的肉、并一切自主的为奴的、以及大小人民的肉。 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。 )。耶7:33(并且这百姓的尸首、必给空中的飞鸟、和地上的野兽作食物、并无人哄赶。)。有专家考察地中海的秃鹰现在越来越多,秃鹰原来只下一个蛋,现在一次要下五、六个蛋,难道这不是为将来预备的吗!

41、上帝用彩虹和人类立约,不再用洪水毁灭世界。创9:13—17(我把虹放在云彩中、这就可作我与地立约的记号了。 我便记念我与你们、和各样有血肉的活物所立的约、水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。 虹必现在云彩中、我看见、就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。神对挪亚说、这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。  )。

42、确立世界三大洲和三色人种。创9:18(出方舟挪亚的儿子、就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。 )、25—27(就说、迦南(非洲—黑人)当受咒诅、必给他弟兄作奴仆的奴仆。又说、耶和华闪(亚洲—黄色人种)的 神、是应当称颂的、愿迦南作闪的奴仆。 愿 神使雅弗(欧洲—白色人种)扩张、使他住在闪的帐棚里。又愿迦南作他的奴仆。  )。难道福音不是刚好有以色列传到西欧各国,西欧各国因基督教而蒙福吗!解释——闪:名、名声的意思,挪亚长子,父曾预言迦南给其当奴仆,雅弗在他帐篷里蒙恩(创9:26—27);含:热、黑的意思,挪亚第二个儿子,因心存恶念,受咒诅(创5:32,9:20—27);雅弗:挪亚小儿子,意有扩张、美好之意,圣经预言在闪的帐篷里蒙福。

43、无花果树和各样的树发芽,你当知道夏天近了。路21:29~30“耶稣又设比喻对他们说,你们看无花果树,和各样的树。他发芽的时侯,你们一看见自 然晓得夏天近了。这样,你们看见这些事渐渐的成就,也该晓得神的国近了。”无花果树“发芽”:以色列复国;各样的树“发芽”(诗83:1~8):阿拉伯盟 之一迦南土著非利士人——“巴解”(PLO)、阿盟之二 “罗得的子孙”——摩押(约但、沙地阿拉伯部分)、亚扪人(南、北也门)、阿盟之三以实玛利人——埃及、沙特阿拉伯部分、阿盟之四亚述人――以扫的后裔 ——叙利亚、阿盟之五推罗人――黎巴嫩、俄罗斯在中东的盟军有波斯人(伊朗)、弗人(利比亚)、古实人(埃塞俄比亚);其他还有欧盟、地盟、东盟等。夏天 近了:最后火与刀的审判,上帝要以火灭世界。

44、耶稣再来,信徒被提。帖前4:15—18(我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有 神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。  以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇。这样、我们就要和主永远同在。 )。

45、预言基督徒遭受逼迫,被人恨恶。太24:9、10(那时、人要把你们陷在患难里、也要杀害你们。你们又要为我的名、被万民恨恶。那时、必有许多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨恶。 ) 如一世纪末至三世纪初罗马皇帝杀害了多少基督徒,这些暴君有多米田、图拉真、戴克里先等。在我国清朝时期,义和团杀了多少外国传教士和信徒,文革时期又有多少信徒福音的缘故,被捕住监,甚至被杀的又有多少。按圣经预言耶稣再来以前,地上还有更大的逼迫。

46、福音传遍天下,末期来临。太24:12—14(只因不法的事增多、许多人的爱心、才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的、必然得救。这天国的福音、要传遍天下、对万民作见证、然后末期才来到。  )。现在传福音的方法太多了,电视、广播、网络等各种媒体。圣诞节普天同庆。

47、耶稣再来的荣耀。太24:29—31(那些日子的灾难一过去、日头就变黑了、月亮也不放光、众星要从天上坠落、天势都要震动。 那时、人子的兆头要显在天上、地上的万族都要哀哭。他们要看见人子、有能力、有大荣耀、驾着天上的云降临。他要差遣使者、用号筒的大声、将他的选民、从四方、从天这边、到天那边、都招聚了来。〔方原文作风〕 )。

48、预言末日大灾难。太24:21—22(因为那时、必有大灾难、从世界的起头、直到如今、没有这样的灾难、后来也必没有。若不减少那日子、凡有血气的、总没有一个得救的。只是为选民、那日子必减少了。  )。

49、预言以色列人是上帝的见证一一“耶和华说、你们是我的见证、我所拣选的仆人。既是这样、便可以知道、且信服我、又明白我就是耶和华、在我以前没有真 神、〔真原文作造作的〕在我以后也必没有。惟有我是耶和华、除我以外没有救主。我曾指示、我曾拯救、我曾说明。并且在你们中间没有别神、所以耶和华说、你 们是我的见证、我也是 神。”(赛43:10—12)

50、重建圣殿奇兆之一一一蓝色蜗牛重现以色列西海岸。

“要用蓝细带子,把胸牌的环子与以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,……你要作以弗得的外袍,颜色全是蓝的。”(出埃及记二十八28,31) (1990年11“以色列邮报”刊登此讯)

51、重建圣殿奇兆之二一一红色小母牛在以色列国出现了。“你要吩咐以色列人,把一只没有残疾、未曾负轭、纯    红的母牛,牵到你这里来……”(民数记十九1~6) (1990年3月“新闻周刊”报导)

52、重建圣殿奇兆之三一一圣殿的古约柜被找到,带回以色列国。“要用皂荚木作一柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。要里外包上精金,四围镶上金牙边……”(出埃及记二十五lO一16)

53、预言血液对人的重要性。自从有人类以来,人类就知道血的重要。可是人类发现血液的循环,却只是近几百年的事。是1616年威廉哈戴发现的。《圣经利 未记》17:11“活物的生命是在血中”。上帝吩咐人不可吃带血的肉。这些经文里面深刻道理,今日的人类有了比先前更深的认识。我们身体细胞的生命在于由 血液所提供的养料、氧气和水。一旦这些断绝,细胞也就不能存活了。而且现代的医学还发现,一些不治的传染病,往往是通过血液传染的。因此,上帝不让人吃带 血的食物,其中的确有其深刻的科学道理。

54、末日大灾难时你无处可逃,升天、入地、下海到哪里灾难都要跟随你。(摩9:2—3“他们虽挖透阴间,我的手必取他们出来;虽然爬上天去,我必拿下他们来,虽然藏在迦密山顶我必搜寻捉出他们来;虽然才我眼前藏在海底,我必命蛇咬他们。”

55、预言耶稣再来时以色列橄榄山一裂两半。(亚14:4 “那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移”。)

56、预言末日全地的人三分之二要被剪除死亡,三分之一被存留。(亚13:8、9“8耶和华说,这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留。)

57、大灾难时金钱不能救你性命,惟有求告耶稣之名才能得救。(番1:18“当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们。他的忿怒如火,必烧灭全地,毁灭这地的一切居民,而且大大毁灭”)。

58、耶稣再来时,人心刚硬,悖逆上帝,厌烦纯正的道理(圣经话语),上帝就任凭他们不信,结局已经定了。(诗81:12   但12:9   提后4:3、4   帖后2:11   启22:11 

59、魔鬼知道时候不多,垂死挣扎,迷惑人类活在纸醉金迷之中。(启12:12)

60、预言灾前被提的人少。(启3:3—5  太22:14  启17:14)

61、得胜的信徒灾前被提,和主同坐宝座。(启3:20、21  3:10、12  启17:14  太22:14)

62、不得胜的信徒要进入前三年半大灾中殉道而活,只能站在羔羊的宝座前赞美欢呼。(启7:9、10  13—15  6:11)

63、你所做的一切上帝都记录在案,按照所行的,报应各人。(诗19:4 “他的量带(录音带)通遍天下,他的言语传到地极。”启22:12 “”。)

64、末日大地震极其可怕,必要来临。(赛24:19——21  启16:17——20)。

65、圣经预言巴勒斯坦与以色列为敌,为的是要实验以色列。(赛2:19——23  3:1——4)。

66、预言埃及三番五次攻打以色列(四次中东战争)。(赛19:1——3  “弟兄攻击弟兄,邻居攻击邻居。”)圣经记载埃及和以色列是亲弟兄。

76、预言埃及尼罗河干涸。(赛19:5——10)

68、预言埃及、叙利亚最后的结局——归回上帝。(赛19:23—25)

69、预言阿拉伯联盟各国攻打以色列。在三千多年前亚萨的预言诗已经言明(诗83:1~8“1神啊,求你不要静默!神啊,求你不要闭口,也不要不作声! 2因为你的仇敌喧嚷,恨你的抬起头来。3他们同谋奸诈要害你的百姓,彼此商议要害你所隐藏的人。4他们说:来吧,我们将他们剪灭,使他们不再成国!使以色列的名不再被人记念! 5他们同心商议,彼此结盟,要抵挡你, 6就是住帐棚的以东人(象征与神的百姓为敌的人〖赛34、35章〗)和以实玛利人(埃及、沙特阿拉伯),摩押(约但)和夏甲人(住在西奈半岛的埃及人), 7迦巴勒(巴勒斯坦阿拉伯人)、亚扪(南、北也门)和亚玛力(巴勒斯坦阿拉伯人)、非利士(“巴解”)并推罗(黎巴嫩的苏尔港)的居民。8亚述(叙利亚)也与他们连合;他们作罗得子孙(摩押(约但)和亚扪(也门)人)的帮手”)。

70、预言第一次洪水灭世时的挪亚方舟,最后停留在在土耳其的亚拉拉山。现在考古学家在在土耳其的亚拉拉山的冰川里发现一个庞然大物,可能就是当时的挪亚方舟,如果真是那样的,那将时考古学上的一大发现,更证明了圣经记载的可信,你等等看吧,会给你惊喜的。经文:(创8:16神记念挪亚、和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地、水势渐落。渊源和天上的窗户、都闭塞了、天上的大雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天、水就渐消。七月十七日、方舟停在亚拉腊山上。水又渐消、到十月初一日、山顶都现出来了。)

71、预言人生命的价值。《圣经》对于生物学最大的还在于启示了生命的由来。《创世记》第一、二章告诉了我们万物的由来,都 是出于上帝的创造,各从其类。而人则是“按上帝的形象与样式”由泥土而造成了。“耶和华将地上的尘土造人,将生气吹在他鼻子里,他就成了有灵的活人,名叫 亚当。”《创世记》2:7这里告诉我们,人的生命出自于上帝。现代的研究发现:人体里所含的一切化学成分都可以在泥土中找到,人所赖以自下而上的食物也都 出于泥土。若仅以人体中的化学成分来对人体作一个估算,结果一定会使最骄傲的人都低下头来。以一个体重65公斤的人为例:这个人体内所含的脂肪约可制造7 条肥皂;含的磷足以制造2200根火柴;含的铁可以制造一支2英寸的钉子;体内的电流可使一只25瓦的灯泡点亮数分钟。可是我们若换一种方式来计算人体: 结果又会使最卑微的人都能扬起头来:啊,原来我是这么的有价值。依照美国戴维森所著《临床实验诊断》一书中的资料和美国圣路易斯生化制品广告中的价格计 算,人体的价值也非常可观:人体含血红蛋白510克,价值2550美元:白蛋白135克,价值4819美元;凝白酶元1.02单位,价值3.60万美元; 肌红蛋白40克,价值10万美元......若将人体的全部价值加在一起,就是全世界的财富,也不足以购买一个活人。耶稣说:“我的朋友,我对你们说,那 杀身体以后不能再做什么的,不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁:当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。五个麻雀不是卖二分银 子吗?但在上帝面前,一个也不忘记:就是你们的头发,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!”路加福音12:4-7“因为你们是重价买来的。所 以,要在你们的身子上荣耀上帝。”林前6:20生命的价值究竟何在?这个重价究竟有多重?《圣经》告诉我们,人因犯罪失去了永生。为了能将人能得亨永远的 生命,上帝甚至牺牲了他自己的独生爱子来换取人的生命。“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”《约翰福音》3:16 ,生命之价,竟值整个天庭的价值,值得用上帝之子的命来买赎。这是何等的重价!我们有限的人心无法测透。我们又当如何来珍惜!

六、以色列复国,末期临近。

以色列是世界所有国中最特殊的一个国家。他是上帝所拣选的一个国度。人类的救主就降生在以色列。为什么上帝要拣选这样一个小国来实现他的旨意,这里面的奥 秘谁也不完全明白,但至少有以下意义,首先以色列地理位置重要,是世界的中心,位于欧亚非三大洲的交界处,便于基督的福音向四围广传;其次耶稣生在一个卑 微的国家以色列,彰显上帝的作为,人总想灭掉以色列,但上帝总是眷顾他的国度,使列国的筹算归于无有。以色列国的命运无比的坎坷,稍有历史知识的人都知道 以色列的遭难。让我们再回顾一下以色列的过去和将来吧!

以色列总理本古理安(David Ben-Gurion)在1948年5月14日下午正式宣布:「…基于民族及历史上的权利,以及联合国的决议,特此宣布犹太人的国家在巴勒斯坦正式成立, 国名为以色列。」这段充满感情的讲话,使全世界并居住在巴勒斯坦的65万犹太人兴奋不已。亡国超过2500年,又饱历沧桑的以色列,竟然神迹地在自己的国 土上复国。这是20世纪最大的神迹,它准确地应验了圣经的预言,肯定了圣经的权威和神的真实。

1、以色列亡国

以色列于公元前1020年立国,公元前931年分裂为南(犹大)北(以色列)两国,而南北两国在公元前722年和586年先后被亚述帝国和巴比伦王国所 灭,辗转落到罗马的残酷政权之下。约2000年前,神差遣祂的独生儿子耶稣基督降世,为人预备救恩。可是以色列人不但没有接受神的拯救,甚至因为憎恨耶稣 曾经指责他们的罪,竟然将神的儿子钉死在十字架上,他们更说:「杀这个人的罪,归到我们和我们的子孙身上!」就在公元70年,罗马提多将军,带领10万军 兵围攻耶路撒冷,进行大规模的屠杀,超过100万人惨死。犹太人从此再无立足之地,纷纷往外逃亡,漂流异邦。世界各地的人都讨厌他们,赶逐他们,正如预言 所说“耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。”(申廿八25)

 公元7世纪,回教势力不断扩张,不少犹太人因为拒绝信服回教而遭杀害。

 14世纪,黑死病肆虐欧洲,几千万人丧生。欧洲人硬说犹太人是传播疫症的罪魁祸首,于是大量犹太人被杀害,据称有半数住在欧洲的犹太人惨死。

 第二次世界大战的时候,希特拉(Hilter)发动了举世震惊的恐怖种族消灭行动,他认为犹太人是必须铲除的毒草。一批批的犹太人被运到集中 营做苦工;老弱的被送到毒气室集体处决;妇女被蹂祂后,连同小孩子被纳祂军公然屠杀;不知有多少家庭被毁于无情的生葬场、火葬场,并且有许多人被用作科学 实验。就在短短数年间,纳祂德国在欧洲杀害的犹太人足有600万之多。灭绝人性的迫害,使犹太人陷于万劫不复之地。他们的遭遇正是圣经所预言:「在那些国 中,你必不得安逸,也不得落脚之地,…你的性命必悬悬无定。」(申廿八65-66)请注意,以上所说的是在公元前1400年所记载的预言,现在竟然全部应 验,这是全世界有目共睹的事实。以色列要复国实在谈何容易,有谁相信一个落到永无翻身机会的国家会强大昌盛,影响世界呢?

2、复国的应许

虽然如此,神却赐下复国的应许,祂为以色列人悔改留下了慈悲的出路。在以西结书(约写于公元前580年)第卅六及卅七章,神应许以色列人将会绝处逢生,死 灰复燃。「主对我说:『人子阿,这些骸骨就是以色列全家…我要将以色列人从他们所到的各国收取;又从四围聚集他们,引导他们归回本地,我要使他们在那地, 在以色列山上成为一国。』」(结卅七11-22)

3、复国的道路

第一次世界大战(1914-1918)爆发后,一名英籍犹太人查姆魏兹曼(Chaim Weizmann)助英国成功研制新型炸药━━无烟炸药,使在当时处于劣势的英国反败为胜。为答谢魏兹曼的功劳,当时的英国政府答应协助犹太人在巴勒斯坦复国,在1917年11月发表了贝尔福宣言(Balfour Declaration):「英国政府赞成在巴勒斯坦为犹太人设立民族乡土,为达成这一目的,将尽最妥善的努力。」

一个月之后,1917月12月9日,英国亚伦比将军(General Allenby)成功夺取土耳其在巴勒斯坦地的统治权;1922年,国际联盟批准英国暂管巴勒斯坦地的资格,并且赋予权力实行贝尔福宣言,为以色列复国带来了曙光。

从那时开始,移民势潮不断拥现,随着大批犹太人回到巴勒斯坦,阿拉伯人和犹太人之间的冲突亦日益增多。英国对于化解两族间的纠纷和维持这块贫瘠土地的治 安,感到疲于奔命,左右为难。终于在1947年把这块地土的问题移交联合国处理。就在同年的11月29日联合国大会中,以33票赞成,13票反对,11票 弃权下正式通过,议决划分巴勒斯坦土地为两国家,一个属于犹太人,一个属于阿拉伯人。最后,在1948年5月14日,以色列国家总理本古里安,就在特拉维 夫博物馆,向全国发表立国宣言,以色列终于复国了!

1948年5月14日,以色列宣布复国的消息,成为报章的头条新闻。

4、 战火中的以色列

 以色列复国展现了神话语的能力,预言的应验证明圣经确实是神的话。这个只有65万人,又刚刚复生的国家,虽然立国成功,却是危机四伏。

以色列独立后不足24小时,被周围的阿拉伯国家重重围困,各国的领袖誓要将以色列人抛进地中海。北面的黎巴嫩、叙利亚、伊拉克大军,越过加利利,祂扫海 法,直趋特拉维夫。东面约旦的1万大军攻占巴勒斯坦中部。南面埃及大军就向北推进。阿拉伯联军的总兵力约有10万,无论在军备及人口上都占尽优势,而以色 列军队只有3万人左右,又缺乏重型武器装备。强弱悬殊,而且三面受敌,以色列根本没有战胜的机会,可谓必败无疑。但是,由这位全能全知的神再次复兴的国 家,岂会就此被歼灭呢?神的预言又岂会落空呢?

以色列人无惧敌人的政击,战意高昂,决意保卫国土,坚守到底,绝不退让。经过七个月的恶斗,他们奇迹地大败阿拉伯联军。更奇妙的是,以色列立国后一年,她不但未被消灭,战后的领土反而扩充了三分一。

5、六日战争

1967年5月,阿拉伯国家在苏联强大军备支持下发动战争。这场战争,以色列要面对20万阿拉伯大军,而以色列当时只能召集7万正规军。在敌众我寡的情况 下,以色列惟有策动一场先发制人、攻势凌厉的闪电空战。6月5日破晓,以色列战斗机一批批从地中海上空低飞,避过雷达的监察,突袭埃及、约旦、叙利亚和伊 拉克的空军基地。6月6日黎明前,以色列已稳夺制空权。6月7日,以色列更收复耶路撒冷旧城。这次就是着名的「六日战争」。

6、赎罪日之战(Yom Kippur War)

1973年10月,埃及总统沙达(Sadat)精心策划一场战争,定下发兵日期为1973年10月6日。为何选中这一天呢?原来在犹太的历法上,此日正是 「赎罪日」。按圣经的吩咐:「当这日,甚么工都不可作,因为是赎罪日,要在耶和华你们的神面前赎罪。」(利廿三28)换言之,以色列全国会休息一天,军队 亦会休假。阿拉伯联军再度围剿以色列,希望趁此良机,将以色列一举消灭。

当日下午,埃及和叙利亚两国军队南北夹击以色列,正在祷告读经的以色列军顿时措手不及,损失惨重。此时叙利亚的坦克大军从北面长躯直进,直指以色列的心 脏,形势万分危急。但关键时候,所有坦克全部没油,而后边的油又供给不上,以色列急忙应战,先挥军对付叙利亚的威胁。以色列派出轰炸机,击毁叙军全部坦 克,一再显示以色列军的制空能力。北面战线取得胜利后,以军立刻调军南下。当时,达扬将军不作正面战,下令从边侧击,登陆埃及,断开埃军的后路,以军节节 胜利,直迫埃及首都开罗。后来,联合国出面调停此事,下令停火,退出了第四次的中东战争。

7、沙漠变肥田

圣经又预言:「以色列山哪,你必发枝条,为我的民以色列结果子……使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多,城邑有人居住,荒场再被建造。我必 使人和牲畜在你上面加增;他们必生养众多。我要使你照旧有人居住,并要赐福与你比先前更多,你就知道我是耶和华。」(结卅六8-11)

以色列复国之后,人口、农产都不断增加。复国初期,人口只有65万人,但时至今日,以色列的人口已经超过600万。

另外,以色列复国前,巴勒斯坦地荒凉一片,2000年来雨量稀少,大部份地区每年平均的降雨量低于7英寸。1948年立国之后,降雨量大为增加。现时以色 列的农产品出口总值达8亿美元之多,比起60年代只有6300万美元的出口总值,增长有12倍。从荒凉不毛,蚊蚋丛生的沙漠之地,变成土地肥沃的花园良 田,实在叫人希奇!

按常理推想,以色列人分散列国,到处漂流2000多年,大多会被同化,但事实并非如此。今日他们仍然保持纯正血统和独有之宗教,常规的希伯来语更得以恢复,并成为今天全国的国语,国内过半数的报纸皆以希伯来文刊登。他们的文化能够保存下来,岂没有神的作为吗?

现在的以色列已经是一个拥有先进核子武器,在世界举足轻重的国家之一。几十年前,犹太人仍然是一个手无寸铁,甚至连600万同胞被杀害时仍无反抗能力的弱 者,是甚么能力叫他们从死复生,在列强围攻下仍然屹立不倒呢?神的能力已清楚彰显出来。预言准确地应验,已活画在世人眼前。

8、神审判之日快到

圣经预言,继以色列复国后,就是末日的战争和神的审判。所以,以色列的复国可以说是敲响了这时代的丧钟,因为末期的世界大战就是以以色列为中心。

过去的预言已准确地应验,而现在世界的局势,亦如圣经所预言的逐一应验,神已经发出警告━━日子不多,快快接受神的救恩,离开罪恶。末日的战争虽然可怕,但仍远远不及神对罪恶审判的可怕。所有犯罪的,放纵情欲和违背良心的,都要永远被掉进地狱的火里。

圣经说:「基督耶稣降世,为要拯救罪人。」主耶稣为担当人的罪受苦,被钉死在十字架上,然而第三日从死里复活,显明祂是神的儿子。亲爱的朋友,你愿意继续犯罪,被罪恶折磨,还是接受神慈爱的救恩呢?请你快快接受耶稣为你的救主,得着丰盛的生命,回到神的怀抱。

七、地震频繁,敲响警钟。

1、地震越来越频繁。

印度洋海啸、汶川大地震、海地大地震、智利大地震,玉树大地震,现在地球疯狂了,每天都在发生地震,让人防不胜防,每一次地震来时,人们胆战心惊,莫名其 妙,找不着答案,其实,答案就在圣经里面,因圣经预言末世大地震、瘟疫、饥荒只是灾难的前奏。更可怕的还在后边,圣经启示录上说:“又有闪电,声音,雷 轰,大地震,自从地上有人以来,没有这样大这样利害的地震。”那么为什么会有这么多的灾难呢?慢慢看吧!

2、地震都不是无缘无故的。

迄今有史以来最大的地震是智利9.5 级特大地震,时间是在1960年,耶路撒冷回归以色列(1967年)前七年。是偶然的吗? 第二大地震是在美國阿拉斯加發生的9.2 級特大地震,时间在阿拉斯加標準時間1964年3月27日下午5時36分(即世界標準時間3月28日早上3時36分),那天正是耶穌十字架上蒙難日,耶路 撒冷回归以色列(1967年)前夕。这是偶然的吗?这样严重的大事绝非偶然。从下面世界地震统计数据可以看到,耶路撒冷回归以色列(1967年)七年之 后,地震数字的总趋势是陡然上升。 这又是偶然的吗?从美国四个国家级专业数据库直接提取地震数据查考发现:公元前2150年到公元元年,大地震才不到十次;公元0001-1900年的19 个世纪里,6级以上地震(以下简称大地震)次数约为500多次,到了第20世纪这100年间,大地震次数猛增到4000多次,而2001-2007年这七 年间大地震次数竟然超过1000次。几千年来的地震记录表明,大地震在单向加速递增,进入20世纪,特别是耶路撒冷回归以色列(1967年)以来的40 年,大地震的猛烈增加近乎指数曲线,这40年中大地将近5000 次,約為从公元元年到1967年期間大地震總次数的將近三倍。如果按照年平均值来计算,21世纪以来的2000-2007年这7年,年发大地震次数为公元 前2150年至公元1800年将近四千年间年发大地震次数的大约4400倍! 面对这些惊心动魄的统计数字,我们还能无动于衷、把地震看作纯粹的自然现象吗?

3、地震的科学解释。

地球平均半径约6372公里,粗分为固态内核、液态外核、上下地幔、地壳几个层次,地壳的质量只占全地球0.2%。地壳是地球表层平均厚度约17公里的岩 石结构,大陆地壳平均厚度有33公里,海洋地壳平均厚度只有10公里。比起地球半径6372公里来,地壳十分单薄,好比鸡蛋的蛋壳,虽然很薄但本来是一个 整体,后来由于某种原因破裂成为七大板块和七小板块(1968年法国的勒皮顺最初划分为六大板块),板块在地幔上极其缓慢地运动,板块运动造成板块间彼此 碰撞挤压摩擦错动和断裂,在板块边界的断层地带导致最多的地震。(这里不谈核爆炸地震,火山地震等)。 这是现在现今地震科学的主流学说对地震成因的大致解释。按照现在占主流的地震成因学说板块运动论,绝对无法解释上述事实。板块的运动速度为每百万年几十公 里到一二百公里,平均每年约几厘米到一二十厘米,相当于指甲生长速度,极其缓慢而均匀,因此板块运动引发的地震也该是稀少而起伏不大。从公元前2150年 到公元1800年这将近四千年间大地震总共约300次, 反映了这一自然规律。地震学和地球物理学迄今没有发现板块运动突变跃增几十倍几百倍几千倍的情形。因此无法解释二十世纪以来大地震次数加速递增几百倍几千 倍的事实。这是地震理论绝对无法解释的。然而圣经给了我们完满的解释。

4、大地震起源于人的罪。

大地震是上帝的干预,是上帝警示世人的警钟。

大地震猛烈增多,是末世末后的日子逼近、耶稣再来的重要预兆。

大地震,贯穿着从福音的开头(主耶稣道成肉身成就十字架救恩),到福音的结局(耶稣再来)。愈演愈烈

耶稣在十字架上断气时,发生大地震,绝不是偶然:(太50-51)「耶稣又大声喊叫,气就断了。忽然殿里的幔子,从上到下裂为两半;地也震动。盘石也崩裂。」

三日后耶稣复活时,又发生大地震,绝不数偶然:(太28:2)「忽然地大震动。因为有主的使者,从天上下来,把石头滚开,坐在上面。」

到福音的结局--耶稣再来时,将要发生空前未有大地震,更不是偶然:(启16:18) 又有闪电,声音,雷轰,大地震,自从地上有人以来,没有这样大这样利害的地震。

大地震是贯穿从福音的开头(主耶稣道成肉身成就十字架救恩) 到福音的结局(耶稣再来)的基督救赎计划的一条热线,耶稣再来的日子越近,从这条热线传来的信息就越多越强烈。

地球物理学也说古代的地壳是一个整体,《大陆漂移说》甚至认为地球古大陆是联成一片的,没有分成现在的几大洲。我相信上帝创世造人后,大地完美,地壳是一 个整体,没有裂成六、七个板块。既然地壳是一个整体,没有裂成六、七个板块,按照现今地震科学的主流学说,没有板块运动就没有地震。

自从亚当犯罪,上帝就诅咒这地(创3:17,4:11,5:25,申29:27,代下34:24,赛24:6,亚5:3)。就开始有了地震。但是开初地震 还很少。从公元前2150年到公元元年,大地震才不到十次,那时耶稣基督的十字架救恩尚未成就;在进入公元纪年,也就是耶稣基督的十字架救赎计划建立以 后,大地震开始缓慢增加,公元0001-1800年间大地震约300次。19世纪有明显增加,也不过200多次。进入20世纪,大地震较前迅速增加,特别 是耶路撒冷1967年回归以色列后,40年来大地震的猛烈增加近乎指数曲线。对此现象和事实,地震科学无法解释。

5、圣经给于我们对大地震最好的解释。

人的罪,神的审判,耶稣再来的脚步逼近的标志。大量圣经文显明大地震是神的干预(见文末引用的部分经文)。圣经预言的1948年以色列复国和1967年耶 路撒冷回归以色列,是耶稣再来的标志性大事,可是世人还不警醒,不知道认罪悔改,于是上帝就以猛烈增加的大地震向人类敲响警钟,可是, 沉迷在这个世界的物质生活中不能自拔的人类,总是把地震看作是自然现象,不知道警醒,照常吃喝嫁娶,满足肉体和眼目的情欲,极少数的人还要自我造神(这种 人蠢到极点!上了魔鬼的当。), 都是魔鬼极力要把人拉向地狱火湖的诡计。

    我们面对越来越频繁、越来越多越大的大地震现象,球物理地震科学又无法解释,你怎么想?怎么办?唯一的最佳选择和回应就是,首先从圣经里很多经文明白大地 震是神的旨意和干预,密集的大地震好比密集的警钟声,神要唤醒灵里沉睡的世人,儆醒预备迎接耶稣再来。还没有接受耶稣基督救恩的同胞们,不失时机地接受耶 稣基督的十字架救恩,得救重生。因为没有人知道耶稣再来的确切日子和时辰。(彼得后书3:10)「但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去,有形 质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。」

我们基督徒要儆醒预备迎接耶稣再来,以免自己跌倒,当主耶稣再来时站立得住,时时记得主耶稣的话:「我必快来!你要持守你所有的,不要让人拿走你的冠 冕。」(启三11);从此以后,有公义的冠冕赏给所有爱慕他显现的人(提后四8);敬虔的基督徒灵修生活、改变老自己活出基督的形象,还要像保罗那样保卫 真理、传扬福音——「打仗」「跑路」, 保罗说:「那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了」(提后4:7)。愿我们将来站到主耶稣基督面前也能这样说。

我不会预言。据我对圣经的领会和查考世界地震记录趋势推测,2008年后至少还会发生一次8级以上地震,9级地震可能在几年内发生。不知道在那个国家发 生。人啊,再不儆醒预备,可能就晚了,完了。失去救恩的结果是灵魂归于地狱火湖。无论你信不信。愿上帝减少那大灾难的日子。 愿全人类从越来越多越厉害的地震中醒悟,知道敬畏上帝、求告上帝、归降上帝,这是减少、减轻未来大地震的最有效途径。 舍此,其他都是枉然。让我们拭目以待吧。

6、例举圣经中关于大地震的部分经文如下:

(1)上帝诅咒这地(创3:17,4:11,5:25,申29:27,代下34:24,赛24:6,亚5:3)。

(2)赛29:6 万军之耶和华必用雷轰,地震,大声,旋风,暴风,并吞灭的火焰,向他讨罪。

(3)耶10:10 惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。他一发怒,大地震动。他一恼恨,列国都担当不起。

(4)撒下22:8 那时因他发怒,地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。

(5)赛13:13 我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子,必使天震动,使地摇撼,离其本位。

(6)伯9:6 他使地震动,离其本位,地的柱子就摇撼。

(7)诗104:32 他看地,地便震动。他摸山,山就冒烟。

(8)赛2:19 耶和华兴起使地大震动的时候,人就进入石洞,进入土穴,躲避耶和华的惊吓,和他威严的荣光。

(9)该2:6 万军之耶和华如此说,过不多时,我必再一次震动天地,沧海,与旱地。

(10)太24:29 那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。

(11)太27:51 忽然殿里的幔子,从上到下裂为两半。地也震动。磐石也崩裂。

(12)太28:2 忽然地大震动。因为有主的使者,从天上下来,把石头滚开,坐在上面。

(13)可13:25 众星要从天上坠落,天势都要震动。

(13)路21:11 地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。

(14)路21:26 天势都要震动。人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。

(15)赛24:19 地全然破坏,尽都崩裂,大大地震动。

(16)启示录:又有闪电,声音,雷轰,大地震,自从地上有人以来,没有这样大这样利害的地震。

八、奇妙汉字,彰显主爱。

我们古老的中国汉字,方方正正。一点一横、一撇一捺都苍劲有力,气贯长虹,尽显中华精神,字字彰显中华民族文化底蕴的博大精深和古老历史的沧桑厚重。但是 好多汉字里面所蕴藏的奥秘,不是一般人所能知道的,只有相信耶稣,回到圣经里面,你就知道我们中国古老的汉字,也有上帝的奥妙,不信的话现在就列举一些汉 字,用圣经的经节来查考验证一下,你就知道了。看看这些奇妙的中国汉字吧!

(1)“造”字(ノ、土、口、辶):“ノ”,这是生命的气息;“土”,神用泥土造人;“口”,神就用口将生命的气息吹入人的鼻孔里;“辶”,走之底,人既有了生命,就会走路了。这就是神造人的“造”字。(创2:7)

(2)“福”字(礻、一、口、田):“礻”这个偏旁代表神的, 一口指亚当;“田”,就是园子,即伊甸园。代表他在伊甸园享受神的恩典。(创2:8、9)

(3)“禁”字(林、示):第一个“告示”是在树林(伊甸园)里发出,禁止他们吃那分别善恶树上的果子(创2:17)。“示”,是告示,也是神的意思。也就是第一个告示是从神来的;第一个告示是在树林里发出的。(创2:15—17)

(4)“婪”字(林、女):树林(伊甸园)底下有个女人,她先被蛇引诱吃禁果,然后她又叫亚当去吃,贪婪就是女人先贪。所以这个“婪”字下面就用‘女’字了,伊甸园里有个女人名叫夏娃,贪吃那分别善恶树的果子。(创3:6)

(5)“裸”字(衤、果):“衤”就是衣服;“果”,亚当夏娃吃了那分别善恶的果子,就觉得是赤裸的,所以他们就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞。(创3:7)

(6)“船”字(舟、八、口):挪亚一家八口“都进入方舟”(创6:18)。方舟里有八个人,就是第一只船。

(7)“义”字(羊、我):“羊”,耶稣是“神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约1:29)羊在上我在下,就是“义”。如果我在上羊在下,就没有义;羊在左我在右也不能是义。

(8)“来”字(十、人、人、人、):耶稣钉十字架,成“木”字(十人),两旁各有一人(强盗)同钉,就成了个“来”字。耶稣在十字架上的赎罪,凡肯“来”接受的都得着拯救。 (太27:38)

(9)“人”字(丿、):二人成为一体。圣经记载耶稣是教会的头,男人是女人的头,亚当在先“丿”,女人在后,女人不应出头,只能支撑着男人。如果女人一出头,就变成“入”字。 (创1:22—24)

(10)“牺”字(牛、羊、秀、戈):将优秀的牛羊杀掉,代替人的罪,就是牺牲(利22:17-21)。

(11)“美”字(羊、大):大的羊较漂亮,比较美丽。

(12)“神”字(示、申):神是启示、默示的神;神也是听人申告、申请与申冤的神。“申”,也有赠送礼物之意,神会赐给人各样福气和恩典。

(13)“祀”字(示、巳):在巳时(上午9-11时)敬拜神,这是神启示的。旧约,神命人于巳时宰杀优秀的牛羊祭祀以赎罪。耶稣是在巳时被钉十字架的:“钉祂在十字架上,是巳初的时候。”(可15:25)

(14)“我”字(手、戈):手拿戈就是我。手拿戈,表明人有罪性的思想。

 (15)“灭”字(一、火):上帝第一次灭世是用水,第二次灭掉这个世界要用火,所以所“一”和“火”就成“灭”字。彼前3:6、7()。

(16)“男”字(田、力):圣经记载上帝创造的第一队男女亚当和夏娃,只从吃了禁果以后上帝把他们逐出伊甸园,对男的说你要汗流满面,才得糊口。对女的说我要增加你生养的苦楚。 (创3:17—19)

(17)“羔”字(羊、血):羔羊在圣经就是指耶稣基督,他被宰杀,钉死在十字架上,流出宝血替世人赎罪。

 还有其它字,都很有意思,我不再一一列举了。中国的方块字里面也有圣经真理。这难道不是神给我们的启示吗?

九、科学家归主,值得深思。

1、专家统计。英国科学家盖洛普先生曾调查前三世纪大科学家共300位的信仰。 结果调查显示有242位是相信上帝的,占总数的92%。 (如:世界超级科学家牛顿;原子弹之父爱因斯坦;大天文学家哥白尼;电报之父莫尔斯;火箭之父范伯朗;伟大女性居里夫人;第一个诺贝尔物理奖获得者伦琴等。

2、诺贝尔奖得主信仰基督教。诺贝尔奖得主大多出自西方基督教国家,绝大多数人有宗教信仰,有的有宗教身份甚至是宗教职业者。在639名(截止96年)得 主中,不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。他们主要是来自前苏联和前东欧社会主义国家。而信仰各种宗教的有618人。其中,信仰基督教(包括基督教、基 督教新教,东正教)的596人,信仰犹太教的8人,信仰佛教的8人,信仰伊斯兰教的4人,信仰印度教的2人。在81名诺贝尔和平奖得主中,宗教身份就更为 突出。如南非黑人大主教图图,美国著名黑人领袖马丁·路德·金牧师,印度德蕾莎修女,法国神学家艾伯特·施维泽,瑞典神学家内森等。一些著名的社会活动 家、政治家和国家首脑,如美国基辛格(犹太),南非曼德拉(基督教新教),以色列拉宾(犹太教),巴勒斯坦阿拉法特(伊斯兰教),波兰瓦文萨(天主教)等 都有宗教信仰。1973年越南南方领袖黎得寿获得和平奖(无宗教信仰),但他拒绝接受这一奖项。

3、最有名望的宇航员做了传道士。当1969年7月16日,阿波罗11 号宇航员阿姆斯特朗和尔德林在月球上留下人类第一脚印的时候,他们向人类所回报的第一个信息,就是赞美上帝的创造大功,另据消息人士透露,从美国人登月以 来,许多太空宇航员,都更新认识了上帝,其中有13位辞职到神学院深造,做了传道士。至少有71位决志全时间做传福音工作。

4、美国科学家莫尔斯。莫尔斯于1844年5月24 日在美国首都华盛顿国会大厅联邦最高法院会议厅中,向40英里以外的巴尔的摩城发出了历史上第一份电报,电文是:上帝创造了何等的奇迹。

5、世界发明大王是虔诚的基督徒。美国发明大王爱迪生,一生发明了电灯、电话、留声机等共2000多种,平均每15天一种。曾有记者问时,提问爱迪生科坛 生涯里最大发现是什么?爱迪生言归正传言道:我发现耶稣是人类的救主。他还在自己实验里设立一块石碑,其上刻着:我深信有一位全智全能、充满万有、至高至 尊的上帝存在(见《爱迪生自传》)。

6、达尔文晚年信主,进化论遭到质疑。参看1986年3月9日《温州日报》发表对进化论:题目《进化论的危机》从四个方面来推翻:①血液不同:把猿猴的血 输入人体,人就马上死。②肋骨不同:人有12条,猿是10条。③下巴骨不同。④没能进化的过程,从古以来人就是人,猿就是猿,从无有一个半人半猿的人。达 尔文年老时也承认自己错误,后相信耶稣,承认万物是由真神创造的。并在临终前,嘱咐要将其埋藏在伦敦古老的“威斯敏教堂”北廊里,以提醒人类,自己已经悔 改相信耶稣。(参考《达尔文自传》)。

7、督徒徒是发展现代科学的中坚力量

(1)、 按照《圣经》的教导,上帝是宇宙万物的创造者、护持者,人是神按自己的形象造的。基督徒相信,因神给予的理性,人有能力接受神的启示去认识宇宙,进而认识 神;同时,神要人治理环境、管理各种鱼类、飞禽、走兽(见创世记第一章)。只要对所要管理的对象有深入的了解,才能当好神的管家。为了认识、荣耀神,为了 不负神的重托,一大批虔诚的基督徒以极大的热忱献身于自然科学,取得举世瞩目的成就,成为各现代学科的奠基人。现代科学发展初期,英国社会的基督徒约占总 人口的20%,而在英国早期皇家学会中,基督徒的比例却高达90%!

(2)、牛顿是这一大批基督徒科学家的杰出代表。这位英国科学家27岁即出任剑桥大学教授,发明微积分法,确定运动三定律,发现万有引力定律,在光学和天 文学也有颇多建树。后被推为皇家学会会长,并被加封为爵士。他是举世闻名的科学家,又是虔诚的基督徒。他非常敬畏神。在平常谈话中,从不敢妄称耶和华的 名。在提到神的圣名之前,必先肃然静默。他曾说:“据我研究的结果,《圣经》记载之信而有证,实远非世俗的历史所能比拟。”他研究《圣经》的浓厚兴趣绝不 在科学之下。他所发表的科学著作只占他所有著作的百分之十几,他80%以上的著作皆为神学著作,总字数超过一百四十万字。

(3)、波兰天文学家兼数学家哥白尼经二十几年研究,发表《天体运行》( De Revolutionibus Orbium Coelestium)巨著,首先提出日心学,奠定了现代天文学的基础。哥白尼不仅是伟大的科学家,而且早年学习神学和医学,一生悬壶行医,后又担任牧职 传道。支持证实哥白尼的日心说的天文学家伽利略和凯普勒也都虔信神。伽利略虽遭到天主教教廷的迫害,他本人仍相信《圣经》,相信日心说与《圣经》并不矛 盾。凯普勒是基督徒,曾在神学院进修两年。他曾说:“我们天文学家是至高无上的神在大自然方面的代言人,大自然提供我们研究的机会,并非让我们自命不凡, 而是为了荣耀神。”

(4)、电解原理发明人法拉第(Michael Faraday)虔信《圣经》,并是伦敦一教堂的兼职传道人,每周讲道多次,遗留至今的讲章有一百五十篇之多。他临终时,别人问他在想什么,他说:“我心 灵很平静。”并引用《圣经》说:“我知道所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。”(提后一12)对热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学 家卡尔文(Kel vin)也是虔诚的基督徒。一次一个学生问他一生中最大的发现是什么,他没有说是第二定律,却说:“在我生平的发现中,最有价值的,是认识了主耶稣基 督。”

(5)、化学家波义耳(Robert Boyle)在他的科学论文中再三强调,科学研究的整体目标是要显示《圣经》和自然规律的合理性及和谐性。他本人研读原文《圣经》,对基督教护教学甚有研究。在美国发行的第一本印地安语《圣经》是由他资助出版的。

 (6)、瑞典博物学家林奈氏( Karl Von Linnaeus)对现代植物学的发展有极大贡献,尤以植物分类法闻名。他将自然界分为动物、植物、矿物三大类,再细分为纲、目、科、属、种,成为现代自 然分类法的基础。林奈氏一生敬畏上帝。据说某日他外出散步,偶见一艳丽夺目的花朵,深感上帝创造的奇妙、伟大,便立即跪下,感谢造物主的恩典。

(7)、法国化学家巴斯德(Louis Pasteur)是世界公认的微生物学的创始者。他发明消毒法,对人类医疗卫生,贡献极大。又在防治瘟蚕病、促进法国蚕丝业的发展立下丰功。他对上帝和福 音都有坚强的信心。他说过,“如果承认上帝的存在,这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇,不可思议。如果我们有了这种信心,这种悟性,那便不能不对上帝 下跪,肃然敬拜了。”他常在实验里,一面工作,一面祷告。 法国另一位著名的科学家巴斯噶(Blaise Pascal)英年早逝,去世时才39岁。他16岁时就完成了有关投影几何的名著,并先后发明计算器、晴雨表和水压机等,为旷世天才。然而,科学上的重大 成就却无法满足他灵性的要求,甚感痛苦,遂研读《圣经》。一天晚上正读到<约翰福音>第十七章时,神忽然向他显现,当年领以色列出埃及的伟大 先知摩西所见的荆棘中的火焰,充满整个房间,同时上闻主声:“亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝,非哲人之上帝,非学者之上帝。”使之顿时开悟,单 靠科学、哲学,不能通神。面对真神后,他大获平安、喜乐。他将神的启示笔录、缮正,缝于襟内,终其一生,未告诉任何人。直到他去世时才被发现,现珍藏于巴 黎国立图书馆。巴斯噶悟道之后,尽弃骄淫之气,谦卑自律,判若两人。后著《沉思集》(Ponsees)为主证道,脍炙人口。

以上只是部分实例。在现代科学发展初期建立了丰功伟迹的基督徒科学家还有很多。从现代科学的方法论的建立到基督徒的实际参与,基督教对现代科学的发展起了 极为重要的作用。有人甚至称基督教是现代科学之母。现代科学发展史清楚表明,那种认为基督教与科学对立、阻碍了科学的发展的观点因攻其一点,不及其余。我 也为自己因无知而曾持这种本末倒置的观点而暗自红过脸。

8、科学家在科学研究中逐渐认识神。

不少基督徒的后代并不是自然而然地成为基督徒的,有的始终没有成为基督徒。知名学者林语堂先生的父亲是一个牧师,他小时也接受了基督教的信仰,但成年之 后,他开始对中国圣哲思想深切爱好,逐渐疏远了基督教。经过几十年的艰苦跋涉,最后才又回到主耶稣的怀抱里。他在《信仰之旅》的绪言中说:“我获得宗教走 的是一条难路,而我以为这是唯一的路。我觉得没有任何其他的路是更妥当的,因为宗教自始至终是个人面对那个令人震惊的天,是一种他和上帝的事;它是一种从 个人内心发出来的东西,不能由任何人来‘给予’。”中国内地会创始人戴德生先生的曾孙戴绍曾牧师也不是自然而然成为基督徒的。

(1)、英国当代著名的大气物理学家侯顿(John Houghton)在谈到自己的信仰时,这样说过:“有了很强的历史证据,加上千千万万基督徒的见证,也不能说服我。因为我要亲自去体验、证实我可以与神 建立的个人关系。那么,我需要的是怎样的证据呢?很少有人象使徒保罗,突然看见属灵的事实如刺眼的光芒,照亮了整个信仰的心田。多数人走向信仰的过程比较 长远,就象人与人的关系一样,一见钟情到底比较少,多数人是逐渐地认识到神的真实的。所以我个人的论点包括历史的证据,历代教会的经验,再加上我个人的体 验,都是贯穿一致的体系。有了信仰的观点,历史的基础是否重要呢?有人认为关系不大,他们觉得信心可以胜过历史而独存。但大多数的基督徒,连我在内,却认 为必须有历史的根基,否则信仰不能成立。正如使徒保罗在初期教会就说:‘若基督没有复活,我们所信的便是枉然。你们所信的也是枉然。’(林前十五14)历 史的基础与信心的经验并驾齐驱,相辅相成,缺一不可。”这是基督徒科学家在信仰问题上所持的严肃、审慎和执着的态度。

(2)、爱因斯坦(Albert Einstein)则称他是在研究相对论时找到神的,尽管他的有神观带有泛神论的色彩。他曾经说过:“无限超越的圣灵,在这些细小的细节上启示他自己,而 我们甚至可以用我们脆弱微小的头脑来了解。我的宗教信仰即由对他诚心的崇敬而构成的。我深深地相信有一种借难以理解的宇宙显明的、超越的理智力量的存在, 这种感受构成我对神的观念。”

(3)、美国大发明家爱迪生(Thomas Alva Edison)对现代科学进步有重大贡献。米勒( Francis Trevelyan Mille)在《爱迪生传》( Thomas A Edison)中说:“如果没有神的启示,没有一个‘舵手’,没有一个引导的力量,爱迪生决不会有一个科学的和数学的精密头脑来领悟宇宙的奥秘。天体行星 在一定轨道上转动不息,千万年如一日。种种造化的奇妙,生活的繁殊,以及动物、植物、矿物的神奇不可思议,使爱迪生相信宇宙间必然有上帝。”爱迪生自己说 过:“我认为每一个原子必由某种智慧所掌管,所以能千变万化,成造化之妙。这种智慧乃是从一个比我们更伟大的能力而来。上帝的存在,在我是几乎可以用化学 来加以证明的。”他虽未皈依于任何正统的信仰,但敬畏上帝。他在自己的实验室曾写了一篇座右铭,其中说:“我深信有一位全智全能的、充满万有的、至高至尊 的上帝的存在。”

(4)、曾任牛津大学大气物理系系主任、现为英国国家气象局兼太空中心国家地球观测计划董事会董事长的候顿博士(John Hovghton)在他的新作《宇宙:神迹或机遇》(Does God Play Dice? A look at the story of the Universe)中深有感触地写道,“我多次提及神启示的两本书:大自然及《圣经》。《圣经》特别借着耶稣启示神自己。对我来说,最能激发敬拜之心的经 验是同时默想这两种奇妙的启示。当我翻阅一页页的彩色天文图片,看着那些通过望远镜或太空船拍摄的行星和星云,或者欣赏那从太空实验室或同步卫星自动相机 所拍摄的色彩变幻的地球时,我看见宇宙的浩大和太空运作之精妙。我的理性饱受激荡,同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激动,我不得不感到惊叹和谦 卑。”

(5)、1968年 12月下旬,美国阿波罗八号的三位太空人首次冲破地球的引力进入月球轨道,然后又冲破月球的引力回到地球,为登月铺平了道路。圣诞节清晨他们在太空中轮流朗诵创世记一章1~10节。美国邮政局为了纪念这次飞行曾发行纪念邮票,邮票图案中央赫然印着“In the beginning God…”(起初,上帝…)。1969年7月 20日 10时56分,阿波罗 11号的太空人阿姆斯壮(NeilA. Armstrong)的左脚踏上月球,实现了人类登月的梦想。他和另一位太空人艾德林(Edwin E.Aldrin)在月球表面漫步两个多小时,艾德林在月球上通过卫星转播站向人类发出呼吁:“无论你在何处,请暂时停下来,向上帝表示感谢吧! ”他们朗诵了诗篇第八篇的诗句:“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:‘人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?”,然后将诗篇第八篇留在月球上。

(6)、美国水星计划及双子星计划的总执行者勃克博士( Walter F. Burke),在美国第一位太空人格林被发射到太空的那一周(1962年2月),仍在带领教会的查经班,因为当时他正担任教会主日学的校长。在肯尼迪角主 持太空船发射后第二天,他便搭飞机回到圣路易斯城,当天晚上仍带领查经班不误。对此,他说:“说实在的,我现在把如何为主而活的事情看得比我参加月球登陆 计划的工作更为重要。”

有人说,科学的终点就是信仰的起点。此话富于哲理。美国国家航空及宇宙航行局(NASA )太空研究院的创始人泽斯爵博士( Robert Jastrow)在God and the Astronomers。(《神与天文学家》)一书中说过一段令人铭心刻骨的话:“对于一个靠理性的力量而生活的科学家而言,这个故事的结局象是个恶梦。他一直在攀登无知之山,并且快要到达巅峰。当他攀上最后一块石头时,他竟受到一群神学家的欢迎,他们已经在那里恭候无数个世纪了。”

9、相信耶稣的科学家知多少。

 (1)由信仰上帝的科学家所创立的学科一笕表

学科                        科学家                                英文原文

1防菌外科学 约瑟夫 理斯特(1827-1912) Joseph Lister

2 细菌学 路易斯 巴斯德 (1822-1895) Louis Pasteur

3 微积分 艾萨克 牛顿 (1642-1727) Isaac Newton

4 天体力学 约拿森 开普勒 (1571-1630) Johann Kepler

5化学 罗伯特 波衣耳 (1627-1691) Robert Boyle

6 比较解剖学 乔治 克维尔 (1769-1832) Georges Cuvier

7 计算机科学 查尔斯 巴巴基(1792-1871) Charles Babbage

8 向量分析 罗德 瑞内 (1842-1919) Lord Rayleigh

9 力学 艾萨克 牛顿 (1642-1727) Isaac Newton

10电子学 约翰 弗来明 (1849-1945) John Ambrose Fleming

11电工学 雅各 麦克斯韦 (1831-1879) James Maxwell

12电磁学 迈克 法拉第 (1791-1867) Michael Faraday

13动能学 罗德 卡尔文 (1824-1907) Lord Kelvin

14 昆虫学 享利 法布拉 (1823-1915) Henri Fabre

15 埸论 迈克 法拉第 (1791-1867) Michael Faraday

16 流体力学 乔治 斯多克 (1819-1903) Gorges Stokes

17 银河天文学 威廉 赫斯克 (1738-1822) William Herschel

18 气体动力学 罗伯特 波衣耳 (1627-1691) Robert Boyle

20 遗传学 乔治 门德尔 (1822-1884) Gorge Mendel

21 冰河地质学 刘易斯 阿家斯 (1807-1873) Louis Agassiz

22 妇科学 詹姆斯 辛普森 (1811-1870) James Simpson

23 水力学 尼拿多 达芬奇 (1452-1519) Leonardo Da Vinci

24 水文学 马太 莫里 (1806-1873) Matthew Maury

25 流体静力学 布雷沙 巴司高 (1623-1662) Blaise Pascal

26 鱼类学 刘易斯 阿家斯 (1807-1873) Louis Agassiz

27 同位素化学 威廉 兰姆色 (1852-1916) William Ramsay

28 模型分析学 罗德 瑞内 (1842-1919) Lord Rayleigh

29 自然历史学 约翰 瑞 (1627-1705) John Ray

30 非欧几何 伯纳德 赖曼 (1826-1866) Bernhard Riemann

31 海洋学 马太 莫里 (1806-1873) Matthew Maury

32 光学矿物学 大卫 布鲁斯特 (1781-1868) David Brewster

33 古生物学 约翰 屋德华德 (1665-1728) David Woodward

34 病理学 鲁道夫 威克欧 (1821-1902) Rudolph Virchow

35 天文物理学 约拿森 开普勒 (1571-1630) Johann Kepler

36 反热力学 詹姆斯 琼勒 (1818-1889) James Loule

37 统计热力学 雅各 麦克斯韦 (1831-1879) James Maxwell

38 地层学 尼古拉 史德诺 (1631-1686) Nicholas Steno

39 系统生物学 卡诺路斯 林纳斯 (1707-1778) Carolus Linnaeus

40 热力学 罗德 卡尔文 (1824-1907) Lord Kelvin

41 热动力学 汉弗莱 戴维 (1778-1829) Humphrey Davy

42 脊椎动物古生物学 乔治 克维尔 (1769-1832) Georges Cuvier

(2)、 信仰上帝的科学家的重大发明与发现例表 贡献

1 绝对温度计 罗德 卡尔文 (1824-1907) Lord Kelvin

2 保险统计表 查尔斯 巴巴基(1792-1871) Charles Babbage

3 气压表 布雷沙 巴司高 (1623-1662) Blaise Pascal

4计算机 查尔斯 巴巴基(1792-1871) Charles Babbage

5 氯仿麻醉 詹姆斯 辛普森 (1811-1870) James Simpson

6 分类系统法 卡诺路斯 林纳斯 (1707-1778) Carolus Linnaeus

7 发电机 迈克 法拉第 (1791-1867) Michael Faraday

8 电动机 约瑟夫 享利 (1797-1878) Joseph Henry

9 星历表 约拿森 开普勒 (1571-1630) Johann Kepler

10 发酵控制 路易斯 巴斯德 (1822-1895) Louis Pasteur

11 牛痘与免疫 路易斯 巴斯德 (1822-1895) Louis Pasteur

12 电报机 撒母尔 摩尔 (1791-1872) Samuel Morse

13 越洋电报 罗德 卡尔文 (1824-1907) Lord Kelvin

14 万有引力定律 艾萨克 牛顿 (1642-1727) Isaac Newton

15科学方法论 弗兰西斯 培根 (1561-1626) Francis Bacon

16 电灯 托马斯 艾迪生 Thomas A. Edison

十、古人敬天,做人榜样。

1、中国古人是非常敬畏上帝的。从古代流传下来的古籍经典就可见一斑,比如道家代表人物老子和庄子,他们的著作里面就有颂赞上帝的篇章,如老子的《道德 经》里说“道,天地之母,万物之根,众妙之源。”《庄子》里面说:“道,有情有信,为伪无形,可传而不可受,可得而不可见。”圣经约翰福音里说:“太初有 道,道与神同在,道就是上帝,生命在他里头,这生命就是人的光。”这是何等的相似啊!中国儒家的代表人物孔子,在他的学生问他说:“人死的意义是什么?” 孔子说:“未知生,焉知死。”孔子知道天道是多么难求,退而求人道。

2、老子《道德经》十四章里所强调的“夷、希、微”就是耶和华(上帝的名称)。

据有人考证,《老子》第十四章所强调的"夷、希、微"三个字,就是希伯来文耶和华(Jehovah)的发音。

看见而不晓得,叫作"夷";听到而不明白,叫作"希";摸索而不可得,叫作"微" 。"夷、希、微"这三者,不可思议, 3难究其竟,所以它们混而为一。在他之上不再有光明,在他之下不再有黑暗(14:1-3)。

德国哲学家黑格尔在十九世纪初谈起过"夷、希、微"三个字。他说"那三个符号I- hi-wei或IHV,......也出现在希腊文的Iaw(以阿威)里,是「知神派」称呼上帝的一个名字,......在非洲中部也许就是一个神的意 思。此外在希伯来文里叫作耶和华(Jehovah),而罗马人又叫作约维斯(Jovis)"。实际上,先于黑格尔提出"夷、希、微"即耶和华的人,是雷缪 萨。4

耶和华更早的发音是Yhwh,中文译成"耶威"或"雅威",其始音与尾音与"夷希微" 更相近。

仅是分析老子原文的意思和语气,便是很有趣的。请看: 第一,"视之不见、听之不闻、抟之不得"三句话的含义都很明白、很充足,老子却 用他们来解说"夷、希、微",显然是有意强调这三个字,表明这三个字已经约定俗成, 只是含意不明,需要解释。 第二,马王堆出土的帛书甲、乙本,通行的王弼本,及其它各本之间,"夷、希、微" 三字均有错置,也有字的替换,如"微"变成" ","夷"作"微","微"作"夷" 等,表明古时这些字的确切含义并不明潦,唯独三个字的发音和连读是确定的。 第三,老子赋予每个字大道之像的含义,这种含义在《圣经》中屡见不鲜,比如神指示以赛亚说:"你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得" (赛 6:9)}。耶稣也曾引用这话(太 13:14)。 第四,老子为什么强调这三个字不可思议、难究其竟?如果这三个字本来就不是各各独立的,而是一个连读音,那就不奇怪了:"此三者不可致诘,故混而为一"。这个" 故"(所以),意味着当时已是那个样子,即"夷、希、微"三者已混合为一,老子只是对此一既成事实加以解释。 第五,老子接着说"在他之上不再有光明,在他之下不再有黑暗"。《圣经》说:"自在者Jehovah坐在至高之处,他的荣光高过诸天"(诗 113:45);又说"在他毫无暗"(约 1:5)。 若"夷希微"的发音果真就是"耶威"(耶和华)这个名字,那么,必定是这个名字曾经遗留在中国先祖的记忆中,就像不少汉字,如"引言"中列举的"休"、"婪"、"单" 、"船"、"义"等,都寓意着《圣经》的记载。

3、天坛祈年殿里面所敬奉的——皇天上帝。现在首都北京的著名建筑天坛,就是明清两代为祭天而建的祭坛。祈年殿里面并没有摆设什么人造的偶像,而只有上写“皇天上帝”四字的一个供牌。可见,祭天是从古代一直流传的现在的仪式,古人敬畏上帝是我们现代人的楷模。

4、《诗经》是我国最早一部诗歌总集,请看里面对上帝的描述,《诗经》的多数篇章都有先人祈祷的心声。

(1)、先人们相信敬虔的祈祷必蒙上帝垂听:"人民所称道的,早晚祷告,达于天上,上帝喜之而祝福。人民所怨恨的,早晚祷告,达于天上,上帝恼之而惩罚"

(2)、赞美:"灿烂夺目的上天,光辉普照大地。伟大荣耀的上帝,赫赫明威降临。永恒无限的上帝,天下万民之君"59。

(3)、感恩:"上天啊!生养了众民,创造了万物,定下了律法";"多好啊!大麦小麦都快熟了,昭明的上帝,赐下了丰年"60。

(4)、祈求:"明亮的天河,运转于苍穹。君王仰天长叹:世人犯了什么罪过,上天竟降如此大祸?祭祀的玉器已用尽,难道上帝还不垂听"?"我将牛羊献上,祈求上天保佑;我会昼夜不懈,敬畏上天威严"61。

(5)、畏惧:"伟大上天,突发盛怒,降下丧乱,遍地荒凉";"上天降下了惩罚的罗网,国中盗贼们发生内讧"62。

(6)、哭诉:"我心恍惚苦凄凄,我心慌乱如醉酒,我心沉闷如梗塞。知我者说我忧伤,不知我者问我何求?悠悠上天啊!这是谁的罪咎"?"悠悠上天啊!我们的父母,无罪无辜的人,为何遭受痛苦"63?

(7)、感叹:"贫困交加,走投无路,这是上天的作为啊,我又奈何"!"上天是高明的,知道我没有快乐,那么,高明的上天啊,为何不怜悯我"64?

(8)、记述:"后稷有德,效法上天,留下农稼,大麦小麦,上帝降命,养育万民";"上帝启示文王,不要左顾右盼,不要攀比羡慕,径直登临我岸";"上帝启示文王,不要自作聪明,顺从上帝律法"65。

(9)、劝诫:"敬畏上天的震怒,不要淫逸享乐;敬畏上天的神明,不要肆意妄为。上天有眼,明察你的出入;上天有心,知道你的罪衍";"神的降临,不可测度,岂敢懈怠"66?

(10)、警告:"上天为什么责罚你?神为什么不祝福你?你舍弃了夷狄的大惠,妒忌我这正直的人";"恭敬吧,恭敬吧!天道显赫不可昧,持守天命不容易。莫说天高不可及,人之所行,日监夜察,上下往来行赏罚"67。

附原文:

(1)、《礼记/盛德》:"夫民思其德,心称其人,朝夕祝之,升闻于皇天,上帝歆焉,故永其世而丰其年。夫民恶之,必朝夕祝之,升闻于皇天,上帝不歆焉,故水旱并兴,灾害生焉"。

(2)、见《诗经/小雅/大雅》:"明明上天,照临下地"。"皇哉上帝,临下有赫"。"荡荡上帝,下民之辟"。

(3)、《诗经/大雅/周颂》:"天生民,有物有则"。"于皇来牟,将受厥明,明昭上帝,迄用康年"。

(4)、《诗经/小雅/大雅/周颂》:"卓彼云汉,昭回于天,王曰:于呼,何辜今之人,天降丧乱......圭壁既卒,宁莫我听"?"我将我享,维羊维牛,维天其右之......我其夙夜,畏天之威"。

(5)、《诗经/大雅》:"昊天疾威,天笃降丧"。"天降罪罟,蟊贼内讧"。

(6)、《诗经/王风/小雅》:"中心摇摇......中心如醉......中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉"!"悠悠昊天,曰父母且,无罪无辜,乱如"。

(7)、《诗经/邶风/大雅》:"昊天孔昭,我生靡乐......卓彼昊天,宁不我矜"?"莫知我艰,已焉哉!天实为之,谓之何哉"!

(8)、《诗经/大雅/周颂》:"思文后稷,克配彼天......贻我来牟,帝命率育"。"帝谓文王:无然畔援,无然歆慕,诞先登于岸"。"帝谓文王......不识不知,顺天之则"。

(9)、《诗经/大雅》:"敬天之怒,无敢戏豫;敬天之渝,无敢驱驰。昊天之明,及尔出王;昊天曰旦,及尔游衍"。"神之格思,不可度思,矧可射思"。

(10)、《诗经/大雅/周颂》:"天何以刺,何神不富?舍尔介狄,维予胥忘"。"敬之敬之,天维显思,命不易哉,无曰高高在上,至陟厥土,日监在兹"。

5、中国古典经卷与《圣经》的一些对比。《圣经》创世记前11章关于人类早期共同史的记述,在中国古经中几乎都可以找到印证;  
 
    (1)、《圣经》说:第七日,上帝造物的工完毕,就安息了。  
 
               《周易》也神秘地说:七日来复,天行也。  
 
    (2)、《圣经》说:伊甸园里有四条河,流出珍珠玛瑙。  
 
               《淮南子》上说:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。  
 
    (3)、《圣经》说:伊甸园中有生命树和智慧树。  
 
               《山海经》上说:当初有不死树和圣树,圣树又叫睿木,“食之令人圣智也”。   
 
    (4)、《圣经》说:人类始祖贪吃了智慧树上的果子,被上帝赶出伊甸园,并有基路伯和火焰 之剑,阻断了人神通路。  
 
               《尚书》和《国语》上说:人犯了罪,上帝命令重黎堵绝天路,上下不相来往。   
 
    (5)、《圣经》说:后来地上充满罪恶,上帝用大洪水冲刷了大地。  
 
              《淮南子》《路史》《国语》上都说:共工为始作乱,震滔洪水,祸害天下,天柱折,  
地维绝,水潦尘埃归。 
 
 
    (6)、《圣经》说:大洪水过后,上帝用彩虹与挪亚立约,再也不发这么大的洪水了。  
 
      中国古人依稀传说,是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹。不难想像,那正是一道横跨蓝天的绚丽彩虹。      

(7)、《圣经》道,太初有道,道就是上帝,生命在他里头,这生命是人的光。  
 
                《老子》道,天地之母,万物之根,众妙之源,从无中生有,乃天地之始。  
 
                《庄子》道,有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见。   
 
    6、清朝康熙帝信仰上帝。康熙相信耶稣,靠着神给他的智慧把大清国治理的井井有条,国泰民安。他遗留的诗作就是绝对的证明,如他所写的《十架颂》描写了耶稣钉十架的经过:

功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。

身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。

五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。

惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。

康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰《基督死》, 人称《康熙十字歌》,,虽然用七律只有八句五十六个字,但却将耶稣从被捕到钉死在十字架的一幕幕,描绘得淋漓尽致。如果一面读诗一面默想基督苦难经历的那一幕幕悲痛的场面,必会历历在目,催入泪下。

十一、因人人都有罪,且死后必有审判。

1、不信耶稣可以吗?可以,倘若你没有罪,就可以不信耶稣!正如健康的人用不着医生一样。可是,人人都有罪! 有人这样说﹕在这罪恶的世界,那个不犯罪?谁不想浑水摸鱼?谁是圣人?谁想作老实人?这有甚么关系呢?不要看得太严重,都是这样呀!是的!如果我们能永远活在地上,似乎就可以永远胡涂下去了,没有将来的问题,我们便可以随便享受罪中之乐,毫无顾忌了!

但是,我们不能永远活在地上,「按着定命,人人都有一死。」面对着「死」的问题,犯罪的人怎能说﹕没有关系?真的没有关系,就用不着怕死了!但圣经称我们为「怕死的人」。

2、不信耶稣可以吗? 可以,倘若只有罪没有死,就可以不信耶稣了。但没有死是不可能的,现代世界这样进步,仍然无法解决死的问题。平时,我们在罪中生活,不觉得怎样,可是,死亡的手一按着我们跳动的心房,我们的感觉就不同了。

第二次世界大战的时候,有一个水手,描写他踏到死亡门口时的感觉﹕当他们的潜艇被敌人发现,受了飞机和驱逐舰致命的打击,他们把潜艇下沉到最深处,知道自 己已经到了死亡的边缘上,听见震耳欲聋的深水炸弹爆炸声,只感到极大极可怕的震动,一切都完了!他没有时间计划怎么办——也不能计划。可是在那一霎那间, 他想起从儿时到如今所犯过的罪,一幕幕地在他脑海里出现,紧张,惧怕,绝望,幸亏他没有死,但当他挨近死亡线上的时候,犯罪的问题竟那么严重!

有人以为,死是一件普通的事,只是心跳一停,双眼一闭,两脚一伸,死了就完了,一了百了,只是生的终止而已。如果是这样,我们在世上犯罪也没有关系了,还需要甚么救主耶稣呢?是的,倘若人没有灵魂,死就是幻灭,甚么都没有问题,甚么也不需要了。

3、不信耶稣可以吗? 可以,倘若人只有罪,只有死,而没有灵魂,就可以不信耶稣了!因为人生只是空,数十寒暑就完结了。但人没有灵魂,这种说法我们能接受吗? 普世的人心中都相信有灵魂,我们中国人崇奉祖先神位—相信他们死后依然存在。印度人相信灵魂的轮回,美洲的红种人盼望将来到快乐的狩猎场去,埃及人用特别 的方法保守自己的尸体不朽,相信有一天灵魂要回到身体而复活起来,…不论这些想法如何,在世人心里都有灵魂和永生的观念!

要是没有灵魂,我们对于死便用不着惧怕了!从摇篮到坟墓的路上,我们都可以尽情放纵,任意而行了。但灵魂的存在使我们对于犯罪的生活和死亡的来临,存着异样的感觉。法国有一个激烈反对基督教的人,是著名的无神派学者名叫霍泰尔 (Voltaire) ,他是甚么都不怕的人,可是他临终的时候,看见在他面前有一片黑暗,他很害怕,不愿意去。他举起手来,要推开那黑暗的迫近,他的两眼凸出,大声喊着﹕「我怕!我怕!」倘若人死了就完了,何怕之有?!

4、朋友!不信耶稣可以吗? 可以,倘若有罪恶,有死亡,有灵魂,而没有审判,就毋须接受耶稣的拯救了。但「死后有审判」。圣经说﹕「神要按各人的行为报应各人。」 「善恶有报」的真理不祇记载在圣经里,也铭刻在人类的心里,这是自然的结局,也是合理的。若是将来没有审判,没有报应,不但人会大胆为非作歹神也不公义了。

审判到底是有的,有一天,世人都要在神的面前受审判,按着案卷—犯罪的记录,一个个受审判,说过的话句句都要供出来,行过的事样样都要显明出来,要被定罪,下到痛苦的地狱去!

也许你想我犯罪并不太多,我还有一些美德,我也有被定罪的可能吗?圣经怎样解答这个问题呢?圣经说﹕「犯一条就犯了众条。」一个在法庭上被定罪的人,他不 能喊着说﹕「虽然我在这件事上犯了罪,但我是个爱妻子的好丈夫,是孩子们的好父亲,是别人的好邻居,是个慷慨有义气的朋友…」即使如此,若是他在那件事上 是有罪的,并不能因为这些事而免罪,「犯一条就是犯众条。」一个人在悬崖拉着一条铁链,这铁链断了一个圈—并不需要每个铁圈都破坏,只断了一个圈,已经足 够掉在深渊里了。

6、不信耶稣可以吗? 可以,倘若没有罪,没有死,没有灵魂,没有审判,没有天堂地狱,我们就不需要信耶稣了。但这些都是事实,永生和灭亡的路横在我们的面前,我们怎能不选择呢?我们怎能忽略这么重要的问题呢?

我犯了罪怎么办呢?

圣经说﹕「基督耶稣降世,为要拯救罪人。」

我怎能不怕死亡呢?

耶稣为罪人死而复活,得胜死亡,信靠祂得赦罪的就不怕死。

我怎样为灵魂准备呢?

当信主耶稣,就必得救;不至灭亡,反得永生。

在审判台前我怎能站得住呢?

主耶稣在十字架上担当我们的罪,相信接受的就不被定罪了。

我真的能得救上天堂吗? 真的,圣经说﹕「凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底。」又说﹕「信子(神的儿子救主耶稣)的人有永生。」

十二、圣经预言以色列要重建圣殿。

以色列人必要重建圣殿

——【结37:26】 并且我要与他们立平安的约,作为永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。

 

以色列圣殿山

圣殿山被犹太人奉为圣地是因为传说犹太先祖亚伯拉罕在此领受上帝旨意、祭献儿子;他的孙子雅各在此和天使摔跤,并被赐名“以色列”(与神角力)。为了纪念 犹太民族最神圣的地方,相传公元前1010年所罗门王开始在摩利亚山(现在的圣殿山)建设圣殿,以便存放约柜、诺亚方舟等圣物,于公元前957年竣工。建 成后的圣殿长30米、宽10米、高15米,雄伟非常,号称是上帝的所在。

 

以色列人重建圣殿要面对的问题

 

以色列人重建圣殿、恢复献祭的道路可说是障碍重重,他们必须解决一连串的问题:
 
  (1) 取回圣殿的基址;
 
  (2) 成立组织研究如何重建圣殿、恢复献祭;
 
  (3) 筹集建殿的基金和预备材料;
 
  (4) 制造圣具;
 
  (5) 筛选和训练祭司;
 
  (6) 缝制祭司的服饰;
 
  (7) 洁净祭司;
 
  (8) 寻找约柜和其他圣殿物品;
 
  (9) 建造圣殿;
 
  (10) 预备献祭需用品和
 
  (11) 恢复献祭。

上述的问题当然还未完全解决,否则第三所圣殿早已重现人间。但藉着先进的科技,以色列人尽心竭力的研究,并考古学的发现,以上问题已逐渐解决。圣殿重建的日子实在指日可待。

1、圣殿的基址

若不取回圣殿的基址,就是耶路撒冷的圣殿山,以色列人就无法重建圣殿。因为他们认为圣殿原址是惟一可以建殿的地方。
故此,以色列人在1967年6月的「六日战争」中,夺回耶路撒冷旧城之后,以色列国防部长达扬(Moshe Dayan)将军在哭墙前下跪,声泪俱下地说:「我们已回到圣地的至圣所,永不再离开了!」夺回圣殿山岂非可以兴工建造圣殿吗?

可是在10日后,达扬在圣殿山的亚克萨寺(El-Aksa Mosque)与五位「最高穆斯林议会」(The Supreme Muslim Council or The Jordanian Waqf)的领袖进行历史性的会谈中,竟然作出让步,将圣殿山的管理权交回最高穆斯林议会,而以色列人只获准自由进出圣殿山,却不能在那里祷告。这政策一 直维持至今。历史告诉我们,任何违反这政策的行动,不论是企图破坏岩石寺或安放圣殿的基石,都极可能引发「圣战」及一连串的仇杀和恐布活动。

 1989年10月16日,两名身穿祭司服饰的犹太人,以及圣殿山及以色列地忠贞运动(The Temple Mount and Land of Israel Faithful Movement)的成员,在获得警方批准的情况下,打算在圣殿山入口安放圣殿的奠基石,结果引发示威,最后警方撤销安放奠基石的批准。

1990年10月8日,圣殿山及以色列地忠贞运动卷土重来,宣布再次尝试举行安放圣殿奠基石的仪式,结果触发暴乱。当时,超过二万名犹太人正在西墙庆祝住棚节,3000名回教亚拉伯人在西墙上向他们掷石。在这次暴乱中,有17名阿拉伯人死亡。
1991年9月24日,圣殿山及以色列地忠贞运动第三次尝试安放圣殿的奠基石,并在圣殿山上祷告。但官方恐怕去年在圣殿山的暴乱会重演,故此禁制了他们的行动。

圣殿原址的问题是否不能解决呢?其实除了公认的岩石寺位置外,以色列的学者对圣殿原址的位置,还有其他意见。经过16年仔细的探究,希伯来大学的一位 物理学家高雅设(Asher Kaufman)教授相信,所罗门和所罗巴伯建造的圣殿原址不是在岩石寺的位置,而是在岩石寺北面的铺石平台,即是圣殿山西北角的僻静处;而建筑师锡道菲 (Tuvia Sagiv)经过5年的研究,则认为圣殿原址位于岩石寺和亚克萨寺中间的小丛林。若圣殿的原址在高雅设或锡道菲提出的地点,圣殿就可以在不拆卸岩石寺的情 况下被重建,问题也比较容易解决。然而,到底哪个位置才是真正的圣殿原址?相信要等到以色列人完全控制圣殿山,或是他们可以完全自由地在圣殿山探察,才能 证实。

然而,根据圣经的预言,在末日的七年灾难中,敌基督会利用世界性的宗教大联盟来伸展他的势力。这个普世宗教大联盟会帮助敌基督与多国和谈,解决各国间的宗教冲突,甚至使以色列与回教国家达成和议,令以色列人可以重建圣殿,恢复献祭。

2成立组织研究如何重建圣殿,恢复献祭

犹太人是一个十分执着的民族,并且神在旧约清楚吩咐,圣殿和其中的器皿必须照神所指示的样式制造(参出廿五9、40,出廿六30,代上廿八 11-12)。故此,他们坚持重建圣殿,恢复献祭的工作,必须根据旧约圣经和他们的法典他勒目(Talmud)的记载来完成,即使工作进度因此停滞不前, 也在所不惜。

在这方面努力的犹太人组织为数不少,其中最主力的相信是1984年成立的圣殿研究所(The Temple  Institute)。圣殿研究所创立的目的包括:

(1) 使公众认识重建圣殿对人类的重要;
 
   (2) 制作圣殿蓝图、模型和研究建殿工程;
 
   (3)根据旧约律法和犹太典籍,严谨地制造圣具,作为日后献祭之用;
 
   (4) 研究和缝制祭司的服饰;
 
   (5) 出版与圣殿有关的刊物和
 
   (6) 筹集建殿的经费。

3、圣殿的模型、建殿的基金和材料

时至今日,圣殿研究所已绘制了第三所圣殿的蓝图,制成了圣殿的模型,并且声称建殿的工程可以在一年内完成。据说建殿的材料,例如利巴嫩香柏木,已经安放在仓库中。

圣殿研究所在2000年3月宣布:为了集结各个致力重建圣殿之犹太人组织的力量,以圣殿研究所为首的圣殿运动联会(The United Association of Movements for the Holy Temple)已经成立。并且随即发起2000年的「半舍客勒」(half-shekel,Shekel也是以色列现今货币单位的名称)运动,为重建圣殿和其后的运作筹集资金。他们所指的「半舍客勒」到底是什么呢?

 

 

第三所圣殿模型图

(蒙 The House of Yahweh, P.O. Box 2498, Abilene, Texas 79604, USA 允许使用,谨此致谢)

   4 、「半舍客勒」

「耶和华晓谕摩西说:『你要按以色列人被数的,计算总数,你数的时候,他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。凡过去归 那些被数之人的,每人要按圣所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉给耶和华的礼物。凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉给耶和华。他们 为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。你要从以色列人收这赎罪银,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列 人作纪念,赎生命。』」(出三十11-16,另参代下廿四4-10)

 

「半舍客勒」始于公元前1445年。当时,神藉摩西在旷野吩咐凡20岁以上的以色列人,要将半舍客勒银子奉给祂,供会幕之用。这是赎罪的银子,代表每个人 都有罪,都需要救赎,无论贫富,赎价也是一样。这半舍客勒赎罪银子后来发展成为圣殿的丁税。公元135年,罗马王哈德良禁止犹太人征收圣殿的丁税,「半舍 客勒」便停止了1800多年。半舍客勒银子约重5.7克,圣殿运动联会的半舍客勒硬币,每个价值5美元。

 

其中一款2000年的半舍客勒硬币
(蒙Beged Ivri, P.O. Box 61495 Jerusalem, Israel
允准转载,谨此致谢)

 

5、圣具

圣殿的器具共有93种。圣殿研究所的圣具工厂迄今已经制成60种器具,包括金香炉、祭坛和洗濯盆等。

圣殿研究所在1999年9月2日的通讯中,宣称他们正在制作三样放在圣所的圣具:用43千克黄金打造的金灯台、用来烧香的香坛和放置陈设饼的桌子。这些圣具即将在圣殿研究所展览。

圣殿研究所的网站(http://www.temple.org.il)载有一些圣具的图片。

筛选和训练祭司

要恢复献祭,还需要合资格的利未支派后裔担任祭司,负责献祭的工作。有见及此,他勒目注释研究所(The Institute for the Talmudic Commentaries)从1200多万犹太人中,藉着染色体鉴证法和计算机的帮助,寻找利未支派祭司的后裔,筛选出千多名符合资格的利未人。其中一些祭司的后裔已经在耶路撒冷旧城一所名为Yeshivot Ateret Cohanim的祭司学校,接受训练。

6、祭司的服饰

大祭司的胸牌

大祭司的服饰包括胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕和腰带等。

「你要用巧匠的手工作一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法:用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一 虎口。要在上面镶宝石四行:第一行是红宝石、红璧玺、红玉;第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;第四行是水苍玉、红玛瑙、碧 玉。这都要镶在金槽中。这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字,彷佛刻图书,刻十二个支派的名字。」(出廿八15-21)

经过地质学家、宝石学家和其他专家长时间详尽彻底的研究,圣殿研究所在1999年4月表示他们已对大祭司胸牌上的宝石作出了最后鉴定。相信大祭司的胸牌不久就会完成。

 

7、蓝色外袍

「你要作以弗得的外袍,颜色全是蓝的。」(出廿八31)

中东地中海沿岸是古代漂染工业的中心。位于南黎巴嫩的推罗城曾经以生产蓝色和紫色染料驰名。这些染料由于极其罕有,珍贵得像黄金一样,所以用这些染料 染制的衣服,只有财主或贵族才负担得起。穿着蓝色或紫色衣服也就是身分的象征。大祭司所穿的蓝色以弗得外袍,就是用这种蓝色染料染成的,表明大祭司的事奉 极其荣耀和尊贵。

由于生产蓝色和紫色染料获利丰厚,结果这种古代工业渐渐被收归国有。公元383年,罗马政府更勒令只有贵族才能穿着蓝色或紫色衣服,并且只有皇室染厂才能制造这些染料。自公元638年,回教徒占领以色列后,这种漂染的工艺就渐渐失传。

没有蓝色染料,如何为大祭司预备蓝色以弗得外袍呢?执着的犹太人不会接受其他类似的染料。故此,多年来他们一直追寻古时制造蓝色染料的秘方。

根据他勒目的记载,制造这种蓝色染料的原料,是来自一种海洋生物Chilazon,牠的特征包括:有壳;可在以色列北部沿岸查找;身体与海相似;制造 出来的染料颜色跟天和海的颜色一样;漂染出来的颜色持久不变;原料必须在这种海洋生物活着时提取。到底Chilazon是哪种海洋生物呢?

1858年,一位法国的动物学家拉卡之迪希埃(Henri de Lacaze-Duthiers)发现了3种可以制造紫蓝色染料的地中海蜗牛:Murex brandaries 、Thais haemastoma和 Murex trunculus。另外,考古学家在1864年于黎巴嫩南部查找大量这3种蜗牛壳堆的古迹,而这些蜗牛壳都在抽取制造染料腺脏的位置有破口。生物学与考古学的发现彼此呼应,印证了这3种蜗牛在古代实在是用来制造染料的。

这3种蜗牛都有壳,又可以在以色列北部沿岸查找(并且Murex trunculus被发现时,身体布满海床表面的生物和沉积物,看上去与身边的海床没有分别),初步符合了他勒目对Chilazon的要求,只可惜用牠们制造出来的染料是紫蓝色,而非犹太人要求的纯蓝色。

经过锲而不舍的研究和分析,结果在1980年,一位以色列的教授艾鄂图(Otto Elsner)发现Murex trunculus制造出来的染料,在漂染的过程中,在紫外光照射下,会由本来的紫蓝色变为纯蓝色。

 

Murex trunculus 的绘图

参考信息来源:P'til Tekhelet, Jerusalem, Israel, 

http://www.tekhelet.co.il/index.htm

 

    原来Murex trunculus的 鳃下腺(hypobranchial gland)含有这种染料的前体(precusors)和一种名叫purpurase的霉,这种霉会将这种染料的前体转化成二溴靛蓝(dibromoindigo,紫色染料)和靛蓝(indigo,蓝色的染料)的混合剂。

 

由于purpurase极易分解,故此在制作染料时,蜗牛的鳃下腺必须从活的蜗牛身上提取,然后立即被压破,挤出汁液来制造紫色和蓝色的混合染料。二溴靛蓝如果暴露在紫外光下,溴键(bromine bonds)就会被拆毁,二溴靛蓝就会化为靛蓝。所以,在强烈的阳光下,用这种混合染料漂染羊毛,会染出纯蓝的颜色来。

 

制造蓝染料的化学过程

信息来源:Baruch Sterman, Tekhelet

Murex trunculus完全符合了他勒目对Chilazon的要求。「蓝色秘方」的发现使大祭司的蓝色以弗得外袍得以顺利制造。以色列人恢复献祭的事因此再向前迈进一步。

613 nm(毫微米, )

值得一提的是,以色列人也是用这种蓝色染料来制造衣裳繸子中的蓝细带子。

「耶和华晓谕摩西说:『你吩咐以色列人,叫他们世世代代在衣服边上作繸子,又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。你们佩带这繸子,好叫你们看见就记念遵行 耶和华一切的命令,不随从自己的心意、眼目行邪淫,像你们素常一样;使你们记念遵行我一切的命令,成为圣洁,归与你们的神。』」(民十五37-40)

神要以色列人佩带衣裳繸子,目的是提醒他们遵行神的诫命,成为圣洁。神在摩西五经中给以色列人的诫命共613条。奇妙的是,这种蓝色染料在613 nm有一吸收尖峰!

 

靛蓝的吸收光谱

信息来源:J. Wouters and A verhecken, JSDC Volume 107, July/August, 1991.

8、红母牛灰与洁净祭司

1997年3月16日,《中东快递》第237期报导了一宗令许多以色列人兴奋的消息,就是早于该报导前半年,以色列已成功培殖了一头名为美乐娣(Melody)的纯红母牛。以色列人为什么因一头红色小母牛如此兴奋呢?

民数记十九章1-6节记载:「耶和华晓谕摩西、亚伦说:『耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说:你要吩咐以色列人,把一只没有残疾、未曾负轭、纯红 的母牛牵到你这里来,交给祭司以利亚撒……。』」纯红母牛被交给祭司以利亚撒后,会被牵到营外,被献为祭,被烧成灰,调作除污秽的水,用以洁净以色列人。 换句话说,没有红母牛灰,就无法洁净祭司,也即是说无法恢复圣殿的事奉。

因此,自从1948年以色列复国后,以色列人一直到处寻找红母牛,但始终找不到。如今红母牛再次出现,难怪被一些以色列人形容为第二个大神迹,并且认为重建圣殿,恢复献祭的时候快到了。可惜后来美乐娣的尾巴长出白毛,不符合「纯红」的要求。

但是,早在1990年,美国一位牧户洛佳德(Clyde Lott)已开始与圣殿研究所取得联络,尝试为他们培殖红母牛。到了1994年,洛佳德成功培殖了一头红母牛。

红母牛的照片可于下列网站观赏:

http://www.templemountfaithful.org/pix.htmhttp://www.templemount.org/heifer.html

虽然红母牛已经培殖成功,但问题还没有解决。为什么呢?犹太史学家认为在历史中,曾有七次收在瓶里的红母牛灰快要用尽。那时,以色列人就将另一只红母 牛献上,然后将牠连同快要用尽的红母牛灰一同烧了。这样,以色列人所用的红母牛灰,理论上一直都含有摩西时代祭司以利亚撒所献第一只红母牛的灰。所以,以 色列人虽然成功培殖红母牛,但他们还要寻找当年剩下的红母牛灰。可是谁知当年的红母牛灰在哪里呢?

9、铜卷

死海以西的昆兰古洞,由于一个牧羊童于1947年意外地在那里发现了死海古卷而闻名于世。5年后,即1952年3月,考古学家又在那里的另一洞穴发现了神秘的铜卷(copper scroll)。

一般相信在公元70年,提多围攻耶路撒冷,摧毁圣城之前,犹太人因为知道圣殿即将被毁,于是急忙带着圣殿的宝物出走,藏于死海旁的昆兰洞穴,并且不怕艰辛地将藏宝地点写在铜卷上,然后将铜卷注满陶泥,再用陶泥包裹,放在低温??中烧成陶器般,保存在昆兰古洞中。

 

铜卷绘图

信息来源:Charles F. Pfeiffer (1969) The Dead Sea Scroll and the Bible, USA: Baker Book House

 铜卷藏在一洞穴里的巨石下,被发现时已经一分为二。经过近2000年的风化和氧化,铜卷变得非常易碎,致令考古学家花了3年时间才达成共识,于1955年9月将铜卷送往英国曼彻斯特的「科技学院」(The College of Technology),在那里小心地将它切割成23份,再将其中的内容翻译出来。结果发现铜卷可以说是一张「藏宝图」,指出60至64个收藏圣殿宝物的地点,包括收藏当年红母牛灰的瓶子。

然而,由于考古学家难以明白铜卷所记载古代藏宝地点的标志,或那些标志已经不存在,致使初期,考古学家在昆兰、耶利哥和耶路撒冷一带的发掘,一无所获。铜卷的可信性一度受到质疑,甚至被形容为「疯子的作品」。

10、圣膏油

1988年4月,美国德州考古学家钟云渡(Vendyl Jones)率领的考古团,根据铜卷的记载,用了超过20年的时间,终于在昆兰地区发现盛载圣膏油的小瓶。经希伯来大学的药剂系分析,证实那小瓶所盛载的 膏油是古代以色列人用来抹会幕和一切圣具,以及膏祭司、先知和君王的圣膏油。「耶和华晓谕摩西说:『你要取上品的香料,……按作香之法调和作成圣膏油。要 用这膏油抹会幕和法柜,桌子与桌子的一切器具,灯台和灯台的器具,并香坛、燔祭坛,和坛的一切器具,洗濯盆和盆座。……要膏亚伦和他的儿子,使他们成为 圣,可以给我供祭司的职分。你要对以色列人说:「这油,我要世世代代以为圣膏油。不可倒在别人的身上,也不可按这调和之法作与此相似的。这膏油是圣的,你 们也要以为圣。」』」(出三十22-32)

 

盛载膏油的小瓶(蒙Vendyl Jones Research Institutes, P O Box 120366 Arlington, TX 76012-0366, USA允准转载,谨此致谢)

11、圣香

4年后,即1992年的春天,钟云渡率领的考古团再按铜卷的记载,发现了大约600磅有肉桂气味的「红土」(reddish earth)。魏茨曼科学院(The Weizman Institute)、以色列地质研究所(The Israel Institute of Geology)和巴尔伊兰大学(Bar-Ilan University)都鉴定出这些「红土」含有用来制造在圣殿所烧的香之11种香料的其中8种,600磅的香就足够一年在圣殿早、晚烧香之用。

「耶和华吩咐摩西说:『你要取馨香的香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。你要用这些加上盐,按作香之法作 成清净圣洁的香。这香要取点,捣得极细,放在会幕内、法柜前,我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。你们不可按这调和之法为自己作香;要以这香为圣, 归耶和华。』」(出三十34-37)

圣膏油和圣香的发现肯定了铜卷内容的真确性,也即是说钟云渡率领的考古团应可根据铜卷的记载,在昆兰地区查找第二所圣殿被毁前所献的红母牛灰,以及大祭司的胸牌等圣殿宝物。我们必须留意这件事的发展,因为古代红母牛灰的发现将为重建圣殿,恢复献祭的事除去一大障碍。

12、寻找约柜

当第一所圣殿被掳掠,被带到巴比伦的大小器皿中,并没有包括约柜(参王下廿五13-18,耶五十二17-23)。波斯王古列将尼布甲尼撒从圣殿掠来的 器皿按数交还犹太人,好带回耶路撒冷建造第二所圣殿,约柜也没有在其中(参拉一7-11)。换言之,以色列人所建的第二所圣殿,里面并没有约柜。

自从以色列人第一所圣殿被毁后,约柜一直下落不明,并且众说纷纭。有人认为神已将它取去,存放在天上的圣殿中;有些则认为约柜在埃塞俄比亚;有些却确信约柜一直藏在圣殿山的一个地下密室;也有人声称在各各他山的地下密室发现了约柜。

在天上

认为约柜在天上的人,可能是因为启示录十一章19节记载在七年灾难的后三年半中,「神天上的殿开了,在祂殿中现出祂的约柜」。

然而,这想法的可能性极低,因为希伯来书说到地上的圣所只是「属世界的圣幕」,地上「人手所造的圣所……不过是真圣所的图象」,里面的对象不过是照着「天上的本物」而作的对象而已(参来九1,23-24)。

在埃塞俄比亚

关于约柜在埃塞俄比亚的说法,则要追索至当年埃塞俄比亚的示巴女王慕所罗门之名来到耶路撒冷的时间,她用难解的话试问所罗门,所罗门将她所问的都答 上。「示巴女王见所罗门大有智慧,和他所建造的宫室,席上的珍馐美味,群臣分列而坐,仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华 殿的台阶,就诧异得神不守舍。」(王上十4-5)之后,传说示巴女王为所罗门生了一个儿子,跟着示巴女王就带着儿子和约柜回埃塞俄比亚去,而留在圣殿的只 是约柜的复制品。

这个说法的可信性极低。首先,根据旧约的律法,只有大祭司才能每年一次,在赎罪日进入安放约柜的至圣所。第二,只有祭司才能接触和扛抬约柜。当年本身 不是祭司的乌撒,就是由于伸手扶约柜,被神击杀,死在约柜旁(撒下六3-7)。这样,示巴女王和她的儿子又怎能将约柜带到埃塞俄比亚呢?第三,相信所罗门 无论怎样大逆不道,也不至于将神圣的约柜送到外邦去。

在圣殿山的地下密室

常规虔诚的犹太人认为,约柜一直都藏在圣殿山的一个地下密室里。他们相信在犹大国亡于巴比伦之前,约西亚王已吩咐祭司将约柜安放在所罗门建造的地下密室:「你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿里(Put the holy ark in the house which Solomon the son of David king of Israel did build),不必再用肩扛抬。」(代下三十五3)由于约柜一直都在圣殿中,所以虔诚的犹太人认为这里所说的殿(house)不是指圣殿,而是指所罗门为保存约柜而建造的地下密室。从此,约柜就一直安放在那里。

在各各他山的地下密室

最后,圣经考古学家韦罗恩(Ron Wyatt)在1988年,声称自己在1982年发掘各各他山时,在耶路撒冷古城外,主耶稣钉十架的地点下,20英呎深的一个地下密室发现了圣殿的约柜。 他认为约柜是在第一所圣殿被毁前,神吩咐先知耶利米藏在那里的。然而,韦罗恩至今还未提供清楚、有力的证据来支持他的发现。

约柜到底在哪里?

到底约柜在哪里呢?据闻犹太拉比们对于寻找这个圣殿中最重要的圣具,显得并不焦急,好像不难把约柜抬到将要建成的圣殿中。难道他们已经查找约柜,却又不动声色?还是他们认为就算找不到约柜,也可以重建圣殿,恢复献祭,反正以色列人的第二所圣殿也没有约柜。

圣殿重建与世人的关系

 无可否认,圣殿重建的工作正在密锣紧鼓地进行,这个预言正在应验中,并且不断发展。读者可透过本书提供的信息,继续在这预言上留意,好叫你对圣经的话深信不疑。

主耶稣说:「你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。」 (太廿四32-33)以色列已经复国,好像无花果树发嫩长叶一样;而以色列人这十多年在重建圣殿,恢复献祭的准备工作上又有极大的进展,一切都差不多准备 就绪;这是一个清楚的讯号,提醒我们教会被提,七年灾难,以及主耶稣第二次降临的日子已经近在眉睫。

根据圣经的预言,圣殿极可能在七年灾难的初期被重建。因为圣经所预言的「敌基督」不但会在七年灾难中,透过「兽印」控制全球经贸(参《末日兽印》), 并且会藉普世宗教大联盟的帮助,使以色列与回教国家达成和议,令以色列人得以在七年灾难初期重建圣殿,恢复献祭之礼。然后那行毁坏可憎的大罪人敌基督,将 会在七年灾难之半,如飞而来,停止以色列人献祭之礼,并且坐在圣殿??自称为神。

以色列人的第三所圣殿最后的结局又是怎样呢?圣经预言家相信,这所圣殿会在七年灾难后期发生的一次史无前例的大地震中被摧毁。「第七位天使把碗倒在空 中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说:『成了!』又有闪电、声音、雷轰、大地震,自从地上有人以来,没有这样大,这样厉害的地震。那大城裂为三段,列国 的城也都倒塌了;神也想起巴比伦大城来,要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了,众山也不见了。」(启十六17-20)七年灾难实在可怕!

亲爱的朋友,圣经的预言不单提供强而有力的证据,使我们知道这位默示圣经的神是又真又活的,也同时提醒我们,神的国很快就会临到,我们要逃避那将来的灾难和审判,预备好自己迎见神。

预备自己迎见神

亲爱的朋友,历史的巨轮按着圣经的预言前进。圣殿重建的预兆已经一一呈现在你眼前,主耶稣再来的日子已经逼近,盼望你不再拖延,接受主耶稣作你的救主。「当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。」(赛五十五6)

朋友,你愿意藉着主耶稣基督的救恩进入快乐的永恒,还是带着自己的罪堕入永远绝望的火湖呢?
圣经说:「罪的工价乃是死。」(罗六23)但神极爱我们,不愿意我们任何一个人因罪灭亡!因此神差遣祂的独生儿子耶稣基督来到世上,为我们的罪钉在十字架 上,代替我们受刑罚,使我们可以藉着祂得蒙拯救,罪得赦免。主耶稣虽然死过,但第三日已经从死里复活了!祂确实能够救我们脱离罪恶,使我们有丰盛、圣洁的 人生。有一天祂更要与一切信祂的人畅聚在永恒的天家。你愿意接受主耶稣基督为救主,靠祂得着永生吗?

你若愿意,现在就请你向主耶稣祷告:「主耶稣阿,多谢你爱我为我死,替我受了罪的刑罚。现在我接纳你作我的救主,求你赦免我一生所犯的罪,求你赐我力量过丰盛的新生活。诚心祈祷。」

十三、 逻辑分析使你找不到不信靠上帝的理由

哲学家对上帝存在及创造论的七个哲学论证。

1、运动论证

宇宙天地万物处于运动之中。但事物的运动只有在力的作用下才能发生,这是一件链式推动,即第一个被第二个推动,第二个被第三个推动 ,余此类推。由此推论下去,在链式推动的源头,必有一个施加外力的终极推动者,这个终极推动者必是创造运动事物的上帝。

2、因果论证

宇宙天地万物所显示的一切现象都存在因果关系。每一个事物的存在都以一个在先的事物为原因。如此追溯上去,必然有一个终极的原因,为一切原因。因果关系决不是封闭的,必有一个开端,形成有限的因果序列。这个开端的“第一因”就是创造这一事物的上帝。

3、自然律论证

科学家已经普遍地承认“宇宙中有确定的规律性”,而且这种自然界的恒久不变规律,大多数可以利用精确的数学表达式进行描述。试想如果宇宙是处于不断变化之 中,则自然也必然随之改变,而无法预测,自然科学本身也失去了意义。然而,从古至今真正的自然律是恒久不变的。很显然,这些自然定律必定是由一位最高级的 “数学家”所设计的,这位最高级的数学家也正是创造宇宙天地万物,又维持这些规律的造物主,他就是上帝。

4、秩序论证

宇宙天地万物是一排有秩序的总体,但这个总体的秩序必然有一个维持者;否则,任其自然演化,就必然渐渐失去其所存的秩序。很显然,这个大能的维持者,必是宇宙天地万物及秩序的创造者,他就是上帝。

5、必然性论证

宇宙天地万物的每一个客体,都不过是可能存在的事物,有生有灭,按照自身的规律走向灭亡,迟早会失去存在的价值。这表明客体的存在都不是依赖其本身及其必 然性与此相较,必有一个存在,为自身具有必然性的存在,以此来保证整个宇宙天地万物(包括人类)的存在,否则,宇宙天地万物必将渐渐地消灭而不复存在了。 这个保证宇宙天地万物存在的存在,就是自身必然存在者,他就是造物主上帝。

6、价值论证

宇宙天地万物都存在着等级、价值系列,就是真善美等级价值系列,由此形成人类的价值观念。在这个等级系列中必然存在最高的等级,成为所有等级的至高标准和 规定者,由他引起其他一切事物的存在,并造成一切等级的真、善、美。这个最真、最善、最美者及等级的规定者,就是造成宇宙天地万物之真、善、美的上帝。

7、目的论证

前述六个论证的正确,无不显示宇宙天地万物具有目的性,处处表现出智力设计的明显痕迹。但是智力设计不可能由事物本身来完成,必是由智力者按目的来完成并行控制。这个按目的设计万物的智力者,就是宇宙万物的创造者,就是上帝。

通过以上的哲学论证,令人信服地可以得到结论:宇宙天地万物的和谐美好及奇妙的秩序,证实了上帝的存在及其超然的智慧与大能;换言之,是超然智慧与大能的上帝设计、创造了宇宙天地万物,并以其大能维持着宇宙天地万物的秩序。再请你看下去,我们继续分析:

有人问一个基督徒:“你一生信靠上帝,听从《圣经》教导,死后才发现没有上帝,没有审判,也没有天堂和地狱,所信的一切都是徒然,你会因放弃享受和吃喝快 乐而惋惜吗?又会作何感想呢?”基督徒答:“即使是这样我也无怨无悔,因为我已经达到了一个人类个体应有的生命,即肉体与灵魂共存的生命。我超越了饮食, 拥有了圣洁、道德而有意义的自由生活。我胜过了痛苦与死亡,活在对永生的盼望、喜乐、爱并全心敬畏依靠上帝的幸福中。”基督徒又反问那人:“如果你一生只 追求今生的快乐,死后才发现有上帝,有审判,有天堂地狱,才知自己要落入地狱之火永远焚烧的痛苦哀号中,你会后悔吗?又会作何感想呢?真的,朋友们你会作 何感想呢?

中国人有句老话:‘宁可信其有,不可信其无’一个抱着除了物质世界什么都不信态度的人,实际上是一种冒险。他应该仔细思想万一死后才发现真的有审判也有地 狱怎么办?所以最少为了保险其间,人还是应信点什么的。现在问题来了,面对世界上比种族和国家数还众多的信仰,当选择何种信仰呢?那就让我们继续逻辑分 析。

1、首先这世上什么人最多?答:信仰宗教的人。2000年统计数据:地球总人口60亿,信仰宗教人口超过50亿约占百分之八十五。而且事实表明:科学文明 越发达的国家,偏偏越信上帝!比如世上科学文明最发达,教育水平最高的国家美国,却有百分之九十五的人相信上帝创造了这个世界,百分之八十三以上自称是基 督徒。值得注意的是,美国是一个移民国家,有很多人口此前并非基督徒。这世上什么信仰的人最多?答:基督信仰。2005年统计约有22亿信仰人口,平均不 到三个人就有一个信仰基督。远超于其他宗教信仰(包括无神信仰)人口。

2、这世上什么信仰对人类影响最深广?答:基督信仰。调查世界著名的科学家 英国科学家盖洛普曾调查过前三世纪300位世界大科学家的宗教观。结果显明有242位是相信上帝的基督徒,不信上帝者20位,无法知其信仰者38位,这 样,基督徒占总人数的92%,另据统计,自诺贝尔奖诞生以来获奖者百分之九十三以上自称是基督徒。很多人知道孙中山是结束数千年王朝暴政,改变中国命运的 先驱。却不知道他是一位基督徒!是他最早把自由、民主、博爱的种子播撒在这片大地上。很多人非常崇敬华盛顿和林肯,却不知道他们都是基督徒!很多人崇拜开 创现代科学的伟大科学家,如哥白尼、伽里略、牛顿、爱迪生、开普勒......却不知道他们都是基督徒!甚至我们家喻户晓的爱因斯坦和达尔文也都坚信是上 帝创造了这个世界(虽然据说爱因斯坦不信仰宗教)。还有很多人知道把人类引入现代文明的现代经济学创始人亚当.斯密,却不知道他也是一位基督徒。他理论中 所说的那个牵着人类利己本能,使经济趋向于最佳化的看不见的手,就是上帝的无形之手。......

3、这世上最伟大的书是那部?答:《圣经》。《圣经》是举世公认发行量最大,翻译语言最多,对人类影响最深,最广的一部书。甚至除《圣经》外发行量最大的 书〈天路历程〉也是一位基督徒(约翰.本仁)根据《圣经》教导所写成的。地球上有22亿信仰基督者相信《圣经》,还有几种宗教相信《圣经》或以《圣经》为 自己信仰经典的根基。事实上,世界上有超过一半人口相信《圣经》是上帝的话!为什么有这么多人相信,被有些人称之为迷信的《圣经》呢?为什么科学文明越发 达先进的国家(如法、德、英、美)偏偏越相信上帝,相信《圣经》呢?

4、这世上什么人与动物的分别最大。答:基督徒。基督徒相信上帝造的人有个物质的身体,所以他和动物一样需要吃喝生存的欲求,但上帝却赋予人一个非物质的灵魂,而灵魂却是人生命的本质,所以人类更需要内心的平安与满足。正如主耶稣所说;“  人 活 着 , 不 是 单 靠 食 物 ,乃 是 靠 上帝 口 里 所 出 的 一 切 话 。”(太4:4)而一个无宗教信仰只求今生满足的人,便会去追求吃喝、肉体享受,他人的认可与尊重的世俗生活。这样他就会和动物的生命没有本质区别,因为 动物也只追求肉体生命或物质方面的满足。而在此意义下人实际上还不如动物,因这种只追求今生不思永恒的人生态度,会使人把正常的欲求无限扩展,变成了永不 满足的欲望,以致落入互相伤害的痛苦与罪恶中。

感谢上帝,以上仅从逻辑角度的分析,就已使我找不到任何不信仰基督的理由。上帝真是爱他所造的人啊!因为他让我们看到人已找不到任何理由不信靠他。

十四、 十句让人受益终生的圣经金句 

圣经是神的话语,都是上帝所默示的,句句都是精金,句句都是良言,是我们脚前的灯,路上的光。用神的话语去指示你一生的道路,那将是何等美好。

1.你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。(太7:12  路6:31)

这是一条非常实用的处世原则,可以为你在生活中形成人际关系良性循环链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失,却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰:己所不欲,勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。

2.施比受更为有福。 (徒20:35)

送人玫瑰,手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。

3.万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处。(罗8:28)

明白这一道理的人再不会对生活充满怨言,因为终级目标已定,就是要你得益处,还有什么过不去的坎儿?但前提是,一定要对造物主欣存敬畏。

4.不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。(太6:34)

郝思佳有一句名言为许多《飘》迷所推崇:无论如何,明天总是又换了一天了!看来,她才是最明白应该怎样度过在世年日的智者。

5.爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。(林前13:4—8)

真正的爱往往体现在很小的生活细节当中,人生在世没有几次关系到生死的大事,很多时候我们可以爱对方到为他去死,但却做不到每天为他挤牙膏,甚至可能为谁作饭,谁刷碗争得不可开交。

6.上帝的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵,守着自己的身体。(帖前4:3—4)

现在的时代说这样的话,会被很多人抛砖头,但圣徒保罗不怕,我也不怕。一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守的问题,而是要与自己的尊贵身份相衬。

7.掩盖的事,没有不露出来的;隐藏的事,没有不被人知道的。 (太10:26  路12:12)

谁会相信秘密这码事?两个人的事情就不是秘密;一个人的事情么,上帝知道。

8.我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。( 伯1:21)

所以,永远不要奢望占有更多,但一定要懂得珍惜眼前。

9.你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。(箴4:23)

你的心是你的后花园,精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生景观。等到那一刻才明白已经太晚。

10.当面的责备,强如背地里的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚;仇敌连连亲嘴,却是多余。(箴27:5/6)

所谓忠言逆耳利于行。上帝,求你给我足够的勇气,来接受朋友的忠诚。也给我足够的智慧,辨别并推拒多余的爱情。 

十五、圣经的作者是上帝。

1、《圣经》包括旧约39卷和新约27卷,共66卷,由不同的作者写成。旧约主要用希伯来文写成(其中有一小部分用亚兰语),新约则是希腊文。旧约完成于 耶稣降生前数百年,新约则始于耶稣受难、复活、升天以后。一般认为,<约伯记>可能是《圣经》中最古老的一卷,但成书的准确时间不详。除了<约伯记>外, 最古老的摩西五经(即旧约前五卷书<创世记>、<出埃及记>、<利未记>、<民数记>和<申命记>的通称=写于公元前 1400年左右,旧约《圣经》各书卷在公元前400年左右写成。新约《圣经》的写作从第一世纪中叶开始,于第一世纪末完成。两约之间有400年的间隔期 (被称之为“沉默期”)。所以新、旧约的写作历时 1500年左右。

2、《圣经》最初书写在羊皮(绵羊、山羊或羚羊)、小牛皮上,或盛产于埃及、叙利亚浅湖中的芦苇制成的纸上。这种芦苇又叫纸草,由叙利亚的白百罗港(Byblos)出口。希腊文Byblos意为“书”,即由此港口之名而来。英文的“纸”字( Paper)也源于希腊字“纸草”( Papyrus)。此外,有些经文则保存在瓦卡、石碑、腊板等上面。抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。墨水是由木炭、胶和水制成的。

3、《圣经》的四十几位作者,不仅各自所处的时代不同,职业、身分不同,写作的环境也有很大差异。摩西是政治领袖,约书亚是军事领袖,大卫和所罗门是君 王,但以理是宰相,保罗是犹太律法家,路加是医生,彼得、约翰是渔夫,阿摩司是牧羊人,马太则是税吏。有的写于皇宫之中,有的则在牢狱或流放岛上;有的写 于戎马战时,有的却完成于太平盛世;有的写于喜乐的高潮,有的则写于悲恸、失望的低谷之中。《圣经》各卷书都是独立写成的,写成后即在各犹太会堂或基督教 堂传读。《圣经》的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册,形成新、旧约正典。奇妙的是,当人们把这66卷书编在一起时,这些跨越六十代人写成的、风格 迥异的作品却是那样的和谐,前后呼应,浑然一体!不用说一千多年所造成的时、空差异,就是同一时代的人独立写成的作品,也很难彼此和谐。即便是同一人的作 品,随着时间的推移,其观点也会自相矛盾呢!试想,我们会怎样看待自己在十年前写成的作品呢?《圣经》的奇特的连贯性,只能解释为是神的灵贯穿始终,神是 《圣经》的真正作者。下面看看一些名人对圣经的看法:

英国大哲学家培根(Lord Francis Bacon, 1561~1626)说:「从世界历史来看,任何宗教,任何法治,都不能和基督圣道,相提并论,等量齐观。因为只有圣经,才能使国家社会蒙受最大的福祉。」

法国自由思想家鲁索(Jean Jacques Rousseau 1712~1778)说:「圣经的庄严,令人崇敬,福音之纯洁,使余心折,读了圣经,则一切哲学的著作,便成为卑无高论,不堪比拟。圣经深入显出,因浅明 的笔法,传至高的真理,其文章之精纯隽永,其训诲之令人诚服,其格言之发人深思,其论辩之富有机智,其导向之微妙得体,决非凡人之手笔所能臻此。」

德国文学家哥德(Johann Wolfgang Von Goethe 1749~1832)说:「我一切深刻的思想,乃是从我对圣经的信仰而来,我的道德生活和文学著作,都是从圣经得到指示,圣经乃是我一生最可靠雄厚的资 本,真是取之无尽用之不竭的宝库。」「我深信福音,乃是绝对的,千真万确的记载,因为主耶稣基督的人格,崇高伟大的光辉,都从福音里放射出来,这种光辉是 神圣的,只有从真神上帝才能表现出来。」

英国大科学家牛顿(Sir Isaac Newton 1642~1727)说:「我们应把上帝的话--圣经,视为至高无上的哲学,据我研究的结果,圣经记载之信而有征,实远非世俗的历史所能比拟。」

美国大发明家爱迪生(Thomas ALva Edison 1847~1931)说:「我认为圣经的宝训,乃是人类行为最崇高伟大的规范,亦为指示人生的道路,不可须臾或离的指南。」

英国大政治家葛兰斯顿(Wiliam Ewart Cladstone 1809~1898)说:「我认识我这时代百分之九十五的世界伟人,在这些人中,有百分之八十七是信从圣经的。」「圣经带着特殊来历的印记,而与一切与圣 经争优胜的书,有无可限量的区别。」「在人生的道路上,到底什么才能支持他应付艰难,胜过试探,我认为绝不在科学技术,而乃在基督福音。」

美国国父华盛顿说:「民权的保障,乃在善良的政府,而善良的政府,必须建基于圣经上。」又说:「欲谋国家之长治,世界之久安,舍上帝与圣经外,将无由实现。」

美国第三任总统杰斐逊(Thomas Jefferson 1743~1826)说:「圣经一书,虽有伏尔泰辈讥嘲反对,但至今仍如盘石,它的真理仍颠扑不破,人苟心地圣洁,意境高超,便能使他的心眼,仰望永生, 欲免我国不蹈法国的覆辙,不遭沦亡的厄运,按照宪法,敬拜上帝,乃是最有效的办法,宗教乃是最省钱的国家。」「我曾屡次说过,且要继续地说,精读圣经,可 以造就更好的公民,更好的父亲和丈夫。」

法兰西皇帝拿破仑(Napoleom Bonaparte 1769~1821)说:「圣经里有无穷的宝藏,有无上的宝训,有奥秘的力量,能感人之心,能慰人之灵,圣经不是死书,乃是活物,具有一种大能,顺之者生,逆之者亡,这乃是一部胜过万书之书。」

美国麦克阿瑟元帅(Douglas Macarthur 1880~1964)说:「先生,请相信我,我就是疲倦的时候,也必须读了圣经才上床,没有一晚不是这样。」 大的意义,圣经可以深入我们的内心,支配我们的心志,振奋我们的灵性。」

中国国父孙中山先生说:「你们也许读过圣经,圣经告诉我们,你们的光要照亮别人,使大家能知道应走的道路,你们要把你们所受的传授别人,这样你们的光就能普照人间。」

苏格兰地质学家赫富密勒(Hugh Miller)说:「我对青年人的忠告,非常简单,如果要追求一生的幸福,不要贪爱无聊的享乐,而应以读书为乐事,保持清明的良知,研究自然的事物,阅读有益的书籍。圣经里面比一切怀疑不信的著作,含有更正确的哲理,人类如果离开了圣经,必然变成最凄惨的动物。」

美国著名法学家甘德博士(James Kent 1763~1847)说:「欲求人类脱离粗野,日臻文明,欲谋国民,转离罪恶,道德高尚,欲求整肃纪纲,敦睦邦交,欲民风淳厚,社会进步,其最有效的办 法,厥为圣经一书,普遍流传,家喻户诵。」「圣经一书,不仅能满足人类的需要,且能救治人类的病态,圣经乃是一本权威最高,感人最深之书。」

法国著名文哲学者,著作家顾省(Victor Cousin 1792~1867)说:「倘使我们能花几年的光阴,用心研读圣经,我们便绝对不会对圣经加以讥嘲,正相反的,我们必能认识圣经里面,乃有圣善纯洁的道 德,至高无上的哲学,以及光明灿烂的历史,从而觉得荷马(Homer--相传为主前九世纪之希腊诗人),和弗吉尔(Virgtil--为古罗马诗人)的所 谓天才,实在无足称道,而希腊罗马的文化,也是毫无意义。」

美国第十六任总统林肯(Abraham Lincoin 1809~1865)说:「关于这本伟大的书,我只能说是上帝赐给人类一项最好的礼物,一切上帝借着救主赐给人类的福祉,都借着这圣经而来,这里面的道 理,不是我们人类的智慧所能窥测的!」「我是得了读经的好处的,劝你凭理性或信仰,尽量抓住这书的一切,这样不论生死,总会叫你做一个更好的人.

美国伯朗大学校长,魏兰德博士(Francis Wayland)说:「圣经里面的真理,对于无论任何性格的人,无论其有多高深的学问,抑或没有学问,无论他是文明人,抑或野蛮人,都有一种感化人心的力 量,它能使恶人改过迁善,它能使人明办是非,离恶行善,它能使家庭、社会的生活关系,致于美善,它能使人互相亲爱,视人都如天父的儿女,它能陶冶人心,使 人追求圣洁,灵性进步,日致于至圣至善的境界。」 所珍视信受,则造福人类,实无限量。倘使一国能以圣经作为他们律法书,照圣经宝训,来管制其国民行为,则其人民必能致良知,持己则勤勉温良,凡事节制,对 人则公正仁慈,对上帝则虔诚敬爱,而吾国人民,亦不致于放纵情欲,贪食醉酒,赌博打牌,玩物丧志,更不致说谎偷盗,亏负邻舍,藐视圣道,亵渎真神,而必能 敬虔度日,和蔼待人。

美国纽约协和大学校长诺德博士(Eliphalet Nott)说:「照我的意见,圣经应当作为各学校、各学院和各大学的教科书,因为圣经一书,不仅在文学上,无与伦比,不仅在道德上,有最圣善的金科玉律,而在政治经济上,也有最健全的原理原则。对于人类的本性,尤有最精确的描写透视,人类如没有圣经,便没有教化……。」

德国古典哲学家康德(Immanuel Kant 1724~1804)说:「圣经是为人类而写的一本书,这一本书的存在,是人类所经历的最大福利,凡想减少它价值的,不啻是对人类的一种犯罪行为。

4、《圣经》的奇特,无与伦比

“圣 经 是 世 上 最伟 大 的 书 ; 研 读 它 是 最 高 度 的 享 受 ;

明 白 它 是 最 重要 的 任 务 ; 遵 行 它 是 最 浩 大 的 福 气 !”

 (1) 奇 妙 的 一 贯 性

1) 写作 时 间 虽 长 – 从 创 世 记 至 启 示 录 = 1,500年 以 上 的 时 期

2) 圣经 作 者 虽 多 – 约 有 40 多 位 (约 19种 不 同 职 业 , 例 如 : 祭 司 ,文 士 ,先 知 ,君 王 ,医 生 ,税吏 , 渔 夫 ,贫 农 等)

3) 写 作 地 点 虽 多 – 至 少 有 11个 不 同 的 地 点 (例 如 : 巴 勒 斯 坦 ,巴 比 伦 ,波 斯 , 埃 及 ,罗 马 ,西乃 山 ,拔 摩 岛 等)

4) 圣 经 文 体 虽 多 – 至 少 有 10种 文 体 (例 如 : 律法 ,历 史,诗 体, 箴言,预 言,预 表 ,传记 ,自 传 ,书 信 ,教训 等)

 (2) 奇 妙 的 不 灭 性

1) 政 治 的 逼 迫 – 罗 马 君 王 (例 如 : 戴 克 理 先 Diocletian 多 年 努 力 烧 毁 圣 经 ,在 焚 烧 之 处 立 圆 柱 以 示 胜利)

2) 宗 教 的 逼 迫 – 罗 马 教 皇 (例 如 : 依 诺 森 三 世 Pope Innocent III于 1199年 下 令 烧 毁 所 有 的 圣 经 )

3) 哲 学 理 论 的 逼 迫 – 例 如 : 伏 尔 泰 (Voltaire) 和 佩 恩 (Thomas Paine); 共 产 主 义 者 史 太 林 (Joseph Stalin)

 (3) 历 史 的 真 确 性

1) 历 史 学 家 信 圣 经 , 例如 : 兰 西 (William Ramsey) ,奥 伯 莱 (William Albright) ,威 尔 逊 (Robert Dick Wilson)

2) 考 古 学 的 证 明 : 海莱 圣 经 手 册 (Halley’s Bible Handbook) 提出 112 个 考 古 的 凭 证 (例 如 : 伊 甸  园 的 所 在 地 ,早 期 人 类 的 长 寿 ,普 世 性 的 洪 水 ,巴 别 塔 的 存 在 ,所多 玛 和 蛾 摩 拉 两 城 的 毁 灭 ,耶 利 哥 城 墙 的 塌 陷 ,所 罗 门 的 黄 金 ,马 厩 ,炼 铜 炉和 船 队 ,希 西 家 所 建 的 输 水 道 ,古 列 王的 诏 令 ,尼 尼 微 城 人 的 悔 改 等)

 (4) 科 学 的 精 确 性

(1) 地 球 是 圆 的 (赛 40:22) , (2) 地 球 是 悬 在 虚 空 中 (伯 26:7) ,(3) 天 空 的 星 球 是 无 法 数 算 的 (创15:5) ,(4) 海 洋 里 藏 着 高 山 与 深 谷 (撒 下 22:16;拿 2:6) ,(5) 海 底 有 泉 源 和 水 泉 (创 7:11, 8:2;箴 8:28) ,(6) 海 洋 中 有 水 的 道 路 /水 流 (诗 8:8) ,(7) 水 的 形 态 学 / 液体 三 态 的 循 环 (传 1:6-7) ,(8)各 从 其类 的 原 则 (创 1:21) ,(9)关 于 疾 病 (麻 疯 病 条 例 治 黑 死 病) (利 13:46) ,(10) 关 于 卫 生 (申 23:12,13) ,(11) 关 于 割 礼 (创 17:9-12) ,(12) 生 命 是 在 血 中 (利 17:11) ,(13) 热 力 学 第 一 定 律 : 能 量 的 守恒 (energy conservation) (创 2:1-3; 来 1:3) ,(14) 热 力 学 第 二 定 律 :能 量 的 减 损 (energy deterioration) (诗 102:26; 罗 8:22; 彼 后 3:10)

 (5) 预 言 的 准 确 性

1) 论 及 以 色 列 族 ,例如 : 它 将 成 为 大 族 (创 12:1-3) ,将 被 掳 到 巴 比 伦 为 奴 70年 (耶 25:11, 29:10) ,将 弃 绝 主 基 督 (赛 53:3,7) ,耶 路 撒 冷 将 被 毁 灭 (路 19:41-44) , 以 色 列 人 将 被 分 散 到 世 界各 国 (申 28:25,64) ,将 受 到 逼 迫 (申 28:65-67) , 在 万 族 中 仍 是 独 居 之 民 ,不 被 同 化 (民 23:9) ,最终 将 复 国 (结 37:11-14,22)

2) 论 及 外 邦 民 族 与 国 家 ,例 如 : 巴 比 伦 (但 2;31-47, 7:1-8), 玛 代 和 波 斯 (但 8:1-7,20,21) ,希 腊 (但 7:6, 8:8,20,21) ,罗 马 (但 2:40,41) ,埃 及 (结 29:1,2,15) ,苏 联 / 俄 罗 斯 (结 38:2, 39:1)

3) 论 及 某 城 市 ,例如 : 古 推 罗全 面 被 毁  (结 26:7,12,14) ,环水 推 罗再 被 重 建  (赛 23:15-18, 太 15:21-31)

4) 沦 及 某 个 人 ,例如 : 古 列 王 (赛 44:28, 拉 1:1,2) ,亚 历 山 大 (但 8:3-8) ,安 提 阿 哥 依 皮 法 尼 (但 8:9-14)

5) 论 及 主 耶 稣 ,例如 : 他 将 由 童 贞 女 所 生 (赛 7:14 与 太 1:22,23) ,将 生 于 伯 利 恒 (弥 5:2,3 与 太 2:5,6) ,将 得 胜 地 进 入 耶 路 撒 冷 (亚 9:9 与太 21:4,5), 被 朋 友 以 30两 银 子 出 卖 (诗 41:9, 亚 11:12,13 与 太 26:14-16, 21-25) ,被 鞭 打 凌 辱 (赛 50:6 与 太 26:67, 27:26) ,与富 人 同 葬 (赛 53:9 与 太 27:57-60) ,从 死 里 复 活 (诗 16:10 与 太 28:2-7) ,将 升 到 天 上 (诗 24:7-10 与 可 16:19)

 (6) 文 明 的 影 响 力

1) 西 方 国 家 的 文 明 : 直接 受 圣 经 与 它 的 教 训 所 影 响 [4] (根 源 于 保 罗前 往 欧 洲 布 道 ,徒 16:9)

2) 茹 毛 饮 血 的 英 伦 三 岛 之 野 蛮 人 士 : 因 圣 经 的 教 训 而 变 得 循 规 蹈 矩

3) 西 方 世 界 的 法 律 : 英国 的 民 律 ,民 权 案 (Bill of Rights) ,大宪 章 (tne Magna Carta) ,美 国 宪 法 等 皆 依 据 神 在 西 乃 山 所 赐 的 十条 诫 命 而 制 定 (出 20:1-17) 

4) 世 界 的 日 历 : 以主 耶 稣 降 生 为 公 元 ,把 历 史 分 为 主 前 (公元 前) 和 主 后 (公 元 后)

5) 文 艺 界 的 发 展 : 圣经 给 于 直 接 或 间 接 的 影 响

a) 许 多 著 名 文 学 作 家 的 作 品 引 述 圣 经 或 受 其影 响 ,例 如 : 鲁 斯 金 (Ruskin) [引述 经文 超 过 5千 处 ] ,密 尔 顿 (Milton) ,莎 士 比 亚 (Shakespeare) ,朴 普 (Pope) ,布 莱 恩 (Bryant) ,伊 尔 文 (Irving)等

b) 许 多 世 界 著 名 的 油 画 描 绘 圣 经 中 的 情 景 ,例 如 : 李 奥 拉 多 .达文 西 (Leonardo da Vinci), 南 布 兰 特 (Rembrandt) ,拉 弗 尔 (Raphael) ,米 高 安 哲 罗 (Michelangelo)等 天 才 艺 术 家 的 油 画

c) 许 多 闻 名 作 曲 家 从 圣 经 获 得 灵 感 作 出 名 曲 ,例 如 :贝 多 芬 (Beethoven) 的 “橄 榄 山”和 “参 孙 与 大 利 拉”; 韩 德 尔 (Handel) 的 “弥 赛 亚”;海 顿 (Haydn) 的“创 世 记”等

 (7) 抄 写 的 严 紧 性

1) 他 勒 目 (Talmud ,即犹 太 人 所 接 受 的 律 法 及 遗 传 之 法 典 ) 列 出 抄 写 旧 约 的 规 则 ,例 如 :

a) 不 可 凭 记 忆 写 任 何 字 (须 有 抄 本 放 在 面 前 ,抄 写 前 须 大 声 读 出 每 一 个 字 )

b)  每 次 抄 写 前 须 恭 敬 洗 笔 ,写 到 耶 和 华 这个 圣 名 前 须 全 身 沐 浴

c)  皮 卷 上 若 有 一 个 错 字 便 要 整 张 废 弃 ;任何 一 张 若 发 现 三 处 错 误 则 整 个 抄 本 都 要 废 弃

d) 所 抄 的 每 一 个 字 母 都 必 须 数 算 清 楚 .数 算 后 若 发 现 少 了 或 多 了 一 个 字 母 ,又 或 是两 个 字 母 黏 在 一 起 ,这 整 个 抄 本 就 要 作 废 并 立 刻 毁 灭

2) 古 代 的 拉 比 告 诉 文 士 ,在 抄 写 时 即 使 君 王 进 来 与 他 谈 话 ,他 仍 必 须 继 续 抄 写 直 到完 成 那 页 为 止 .

(8) 销 售 的 广 泛 性 

1) 圣 经 是 人 类 历 史 上 出 版 和 再 版 最 多 ,翻 译 成 最 多 语 言 ,销 售 最 广 的 书

2) 在 1815年 至 1975年 之 间 ,总 共 有 25亿本 圣 经 被 出 版 (其 中 15亿 本 是 由 圣 经 公会 所 出 版 )

3) 世 界 上 有 大 约 2100种语 言 ,而 圣 经 已 部 分 或 整 本 被 翻 译 成 2092种语 言

4) 在 1972年 ,仅 在 一 个 月 内 便 卖 出 了 68万 本“当 代 福 音 圣经” (the Good News Bible)

5) 根 据 君 尼 斯 (Guinness) 世 界 记 录 , 圣 经 也 是 世 界 上 最 多 被 分 发 出 去的 书 (单 在 1978年 ,联 合 圣 经 公 会 (United Bible Society) 便 分 发 了 930万 本 圣 经 于 150个 国 家)

 (9) 绝 对 的 诚 实 性

1) 圣 经 对 于 神 所 亲 爱 的 人 (也 是 人 所 敬 重 的 人) 所 干 的 坏 事 坦 诚 直 述 ,毫 不 隐 讳 .例 如 :

a) 挪 亚 是 个 义 人 (创 6:9) ,且 顺 服 神 (来 11:7). 但 圣 经 竟 记 下 他 醉 酒 露 体 导 至 全 家 蒙 羞 (创 9:20-24)

b) 亚 伯 拉 罕 是 信 心 之 父 (罗 4:17-20) .但 圣 经 竟 记 载 他 因 怕 死 而 不 敢 承 认 自 己 的妻 子 (创 12:12-19)

c) 摩 西 是 最 谦 和 的 人 (民 12:3) 并 解 放 以 色 列 人 的 民 族 英 雄 .圣 经 竟记 录 他 发 怒 违 背 神 (民 20:7-12)

d)大 卫 是 合 神 心 意 (撒上 13:14, 16:7,12,13) ,英 勇 无 畏 (撒上 17:34-36,49) ,既 爱 神 (诗 18:1) 也 爱 人 (撒 上 24:6-7) 的 好 君 王 .但 圣 经 竟 记 载 他 犯 奸 淫 ,撒 谎 和 谋 杀 的 罪 恶 (撒 下 11:4,14-25).

e)以 利 亚 勇 敢 为 神 单 独 挑 战 450位 假 先 知 (王 上 18) .圣 经 也 记 载 他 因 怕 一 个 女 人 而 逃 命 (王 下 19)

f)彼 得 是 主 所 爱 且 是 信 徒 所 敬 重 的 使 徒 .但 圣 经 也 记 下 他 三 次 不 认 主 (太 26:69-75)

2)圣 经 对 一 些 与 神 和 神 的 百 姓 为 敌 之 人 的 优点 也 详 细 列 出 .例 : 以 扫 (创 33) ;亚 达 薛 西 王 (尼 2) ; 大 利 乌 王 (但 6) ;尼 尼 微 城 的 人 (拿 3) ;迦 玛 烈 (徒 5:34-39) ;犹 流 (徒 27:1-3)

3)圣 经 也 记 载 了 一 些 在 凡 人 的 自 然 思 想 里 不受 欢 迎 甚 至 遭 受 排 斥 的 教 义 .例 : 世 人都 是 罪 人 (罗 3:23) ; 人 本 身 无 助 ,无 法 自 救 (罗 7:18; 弗 2:8-9) ;不 信 靠 神 的 人 将 永 远 在 地 狱 里 受 刑 (启 14:10-11)  “圣 经 并 不 是 一本 人 愿 意 写 ,就 能 够 写 出 来 的 书 ;也 并不 是 人 能 够 写 ,就 愿 意 写 成 的 书 !”

 (10) 改 变 生 命 的 大 能

1)许 多 吸 毒 者 因 信 靠 圣 经 的 教 导 而 成 功 戒 除毒 瘾 ,例 :曾 是 香 港 黑 社 会 老 大 并 深 染毒 瘾 的 陈 慎 芝 先 生 因 信 主 和 圣 经 而 生 命 改 变 ,最 后 荣 获 香 港 十 大 杰出 青 年 奖

2)许 多 残 暴 的 人 因 圣 经 的 话 语 而 变 得 善 良 柔顺 ,例 : 贩 卖 黑 奴 的 约 翰 . 牛 顿 (John Newton) 因 圣 经 而 悔 改 ,离 开 这 违 反 人 道 的 行 业 并 写 出 动 人 的 诗 歌 “异 哉 此 恩”(Amazing Grace)

“英 文 圣 经 是 …这 世 界 所 能 有 的 最 宝 贵 的 一部 书.” ——英 皇 乔 治 五 世 (King George V)

“圣 经 是 全 世 界 空 前 绝 后 ,最 好 的 一 部 书 …” ——狄 更 斯 (Charles Dickens)

“在 所 有 的 书 籍 中 ,最不 可 少 ,最 有 用 ,  而 其 中 的 知 识 也 是 最 有 效 的 , 就 是 圣 经 .” ——戴 拉 (Charles Dana)

十六、比较基督教与佛教、伊斯兰教的差别,知道真与假。

世界上所有的宗教经典,你可以进行比较,理性思考。藉著神的普遍启示,不少人都相信冥冥之中有超然的力量存在,左右著世人的生命历程。如果 我们相信神的存在,那么一个逻辑的问题是:谁是真神呢?各宗教所敬拜的神都是真神还是有真有假?到底有多少位真神?有人认为,各教敬拜的神都是真的,众神 是兄弟姊妹,所以,条条道路通罗马,任何宗教都能殊途同归,达到人天合一。

但基督教的信仰是,真神只有一位,即耶和华这位独一真神。在〈出埃及记〉,神向以色列人订立的十条诫命中的第一条就阐明这一点。领以色列人出埃及的伟大先 知摩西在他生命的最后几十天,谆谆劝诫即将进入迦南美地的以色列人时说,“今日你们要知道,也要记在心上,天上地下唯有耶和华他是神,除他以外,再无别 神”(申四39)。主耶稣在传道时也反复强调这一点。有一个法利赛人问耶稣,十条诫命中哪一条是第一要紧的。耶稣回答: “第一要紧的,就是说:‘以色列啊!你要听;主我们神,是独一的主。你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你们的神’”(可十二29~30)。      

很多人对基督教这一“唯我独真”、否定别的宗教的神的教义相当反感,认为基督教太偏狭,不够包容。我本人在信主以前也有类似看法。然而,耶和华乃独一真 神、基督教的基本教义是千真万确的。在某种意义上说,作基督徒比信其他宗教更加困难。只有不但承认有神、而且进而相信耶和华是唯一的真神的人,才能成为基 督徒。

如何知道只有耶和华是真神呢?方法很多。其中之一就是比较宗教学的研究。比较才有鉴别。为要明白基督教的这一教义,需要将《圣经》中的三一真神与其他宗教 所敬拜的神作一番比较、研究。有人将孔教、道教、佛教、基督教和回教(伊斯兰教)称为世界五大宗教。孔子虽是敬畏神的人,但他认为自己无力明白天道,故退 而求其人道。孔孟之道主要是关于修身、养性、齐家、治国、平天下的一贯大道,少有关于神的论述。道教虽有太上老君(即李耳,号老子或老聃)为共同教主,有 三纲四辅道经,但道教以炼丹和求长生不老为主要目的,而且明朝以后式微。本章将首先简要地介绍佛教和回教,并与基督教相比较。

(一)、佛教

教主释迦牟尼

  佛教创始人释迦牟尼于公元前560年左右生于北印度的迦昆罗城(今尼泊尔首都加德满都西南约二百公里处),其父是该城的城主,相当于中国古代的一个小 诸侯。释迦(Sakya)为族名,意为“能仁”;牟尼(Mani)意为“贤人”或“寂默”。释迦牟尼即意为“释迦族贤人”。释迦自幼接受婆罗门教(改革前 的印度教)教育,十五岁被立为继承人,十七岁结婚,一妻二妾。据说释迦出生时,有人预言,他将成为一个杰出的统治者;但若他见到疾病、老年、死亡和出家人 这四件人、事,他就会放弃对尘世的统治而去追求拯救人类之途。释迦的父亲希望他继承王位,让释迦在一座与外界隔绝的宫殿中长大。

  有一天,当释迦骑马经过王宫边缘的园地时,他看到了一个被疾病折磨的人、一个步履蹒跚的老人和一位行乞的出家人。那天晚上,那位出家人平安快乐的面容 一直浮现在他脑海里。他开始思索人生中是否还有比宫中的奢华生活更有意义的事情。那天深夜,他对沉睡的娇妻和孩子投下最后一瞥,便永远离开了他的王宫,时 年二十九岁。

  他剃光头、披黄袍,云游四方,成为一个行乞的修行者。此后六年中,他用遁世、刻苦的方法寻求拯救。他极其刻苦、几乎饿死,但并没有获得属灵的光照和内 心的平安。追随他的五个子弟也相继离开了他。最后他在一棵菩提树下打坐,发誓要坐在那里不动,直到找到他所寻求的东西。在40昼夜中,他终于获得了一种称 之为“开悟”的经验。这种临到他的内觉使他认定人类苦难的真正根源是“欲念”。人如果能摆脱一切欲念,即可获取属灵的平安,去涅盘之路于此开通。此后,释 迦即被称为“佛陀”(Buddha),即“悟者”、“觉者”。

  那次经验之后,释迦吸取婆罗门教一些教义,创立了佛教,设立了僧侣制度。此后45年中他主要在印度恒河流域一带传道,在最初四、五年中,便有信徒一、 两千人。佛陀80岁高龄去世时,已有成千上万人接受了他的宗教理论。释迦病逝于公元前486年。遗体火化后被分成八份,由八个地区、国家分别建塔纪念。火 化后骨头的剩余物,梵文叫saria(意即“死人的骨头”),中译为“舍利子”1

  佛教的教义十分复杂,但大体可分为原始佛教、小乘佛教和大乘佛教三大类。

  原始佛教

  原始佛教乃系指释迦牟尼本人所讲的根本教训,一直持续到他去世后的一百年为止。按龚天民牧师所著《佛教纲要》2,原始佛教主要包含下列几方面。

  第一,四圣缔。圣缔即“真理”之意。四圣缔为苦缔、集缔、道缔和灭缔。苦缔说人有生苦、老苦、病苦、死苦、忧然烦苦、怨憎会苦、恩爱别离苦和所欲不得苦等八苦。人从生到死,一直在苦海中沉浮。

  集缔是因缘论,认为一切事物并无实体,只不过是因缘的组合而已。释迦的“十二因缘 ”是说明人为什么会有痛苦。他认为一切皆起源于“无明”(Avija),“无明”是一切恶事的根源。如果通过修行,把“无明”除掉,就除掉一切痛苦,不会 再生、再死,得以从生死轮回中超脱、释放。但“无明”从何而生?并无清楚答案。在佛教论著《大乘起信论》中较含糊地论道,“以不达一法界故,心不相应,忽 然念起,名为无明。”

  道缔主要讲人如何才能脱离因缘的束缚而超脱轮回之苦。释迦讲了修行的三十七道品,其中主要是八正道:正见(对佛教有正确的认识)、正思惟(化正见为求 道的理想)、正话(不妄言)、正业(不杀、不偷、不奸淫)、正命(过有规律的佛教生活)、正精进(断恶念)、正念(立志修道)和正定(虔修禅定)。通过修 行,可产生“六神通”:天眼通(能见生、死轮回)、天耳通(听远近一切声音)、他心通(知他人的心思意念)、宿命通(知过去、未来事)、神足通(自由分身 往来于梵天界和世俗之间)和漏尽通(漏尽一切,使心灵解脱)。

  四圣缔的最后一缔是灭缔。灭缔说人道修成功后,死了便可进入“涅盘”境界。涅盘(梵文为Nirvana,意为“被吹去”)是佛教徒最后的理想去处,是一个没有再生再死的地方。佛祖的死被尊称为“大般涅盘”,一般佛教僧尼、信徒去世则称为“圆寂”、“涅盘”等。

  第二,六道轮回说。释迦把婆罗门教的三道轮回扩充,成为六道轮回,人要按其前世的作为,分别在天道、阿修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道中轮回。

  第三,业力说。业力(Karma,意为“行为”)分身业、口业和意业三种。人及牲畜都要根据其生前的业力的善恶好坏,死后轮回,重新投胎。业力说也源于婆罗门教。

  第四,五蕴说。“蕴”(Shandhas)是“集合”之意,认为人由物质(色蕴)和精神部分(受蕴、想蕴、行蕴和识蕴)组成。

  第五,须弥山说。释迦继承婆罗门教的信仰,认为宇宙间有一座须弥山(Semura),由七山和七海围绕,由风轮、火轮和金轮托住。须弥山住有四大天 主,越过须弥山到空中,经欲界六天,色界十八天,最后到达无色界四天(空无边处天,识无边处天,无所有处天,非想非非想处天)。这二十八天,又称“三 界”,即“欲界”、“色界”和“无色界”。一千个须弥山世界成为一个“小千世界”,一千个小千世界构成一个“中千世界”,一千个中千世界则成为一个“大千 世界”。

  第六,三法印。这是释迦牟尼制定的监定佛教教理的法则。一为“诸行无常”,一切现象都在变迁转化,无常不定。其二是“诸法无我”,“我”指“常一主 宰”,万事皆由因缘所生,本无实体,是空的。第三是“涅盘静寂”,不再生、不再死的涅盘境界极其静寂。佛教主张若与其三法印相违,即为假冒之说;相反,不 论是谁讲的教义与此三法印相符,即为真佛说。所以,佛教有“依法不依人”之说。

  总的说来,释迦的根本教训的本质是无神论的心理学的自律。正象魏司道(Johannes G. Vos)在《基督教与世界宗教》一书中指出的那样,“佛陀并不象许多印度的思想家,对于思辨哲学的问题发生兴趣。他所注重的是今日所谓心理学,他所追求的 是以心理学来解救人的困难。他相信人的根本困难不在思想,乃在感情,特别当他的欲念未受严格控制的时候。他并不相信任何真神,并主张祈祷是完全无用的。他 声称印度的吠陀经(印度最古老的宗教经典,为赞美书,含诗歌一千多首,写于主前800年-笔者注)以及祭司制度是毫无价值的” 3

  小乘佛教

  佛祖去世以后,印度佛教教团即发生分裂,后逐渐形成两大主流:小乘佛教(Hinayana)和大乘佛教(Mahayana)。“乘”指交通工具。大乘佛教兴起后,自诩该派能很快到达涅盘彼岸,故称“大乘”,同时把别的派别贬为“小乘”。

  小乘佛教形成于公元前四世纪,衰于公元后一世纪。其教义与原始佛教相近。该派认为只有绝对遵循佛陀之道者的少数幸运者才能够达到涅盘之境,强调借严格 自律与修养得救。同时该派认为,佛祖只是一位教师(正如释迦自己宣称的一样),而且已进入涅盘,不再为人。现在,小乘佛教在东南亚的斯里兰卡、缅甸、泰 国、柬埔寨、寮国等国仍居支配地位。

  大乘佛教

  大乘佛教公元一世纪在印度兴起,公元八、九世纪衰退,到十四世纪末叶,随著回教军再次入侵印度,佛教大受迫害而归于灭亡。一八五七年英国消灭了回教莫尔帝国,印度成为英国殖民地,后于一九五○年独立,此后佛教稍有发展4。 大乘佛教除在若干教义上与小乘佛教不同外,它与小乘佛教的一个重要区别是,把释迦牟尼奉为神,奉为全人类的拯救之神。至此,佛祖被神化为有三身(法身、报 身、应身),三十二相(如“双手过膝相”、“手足网缦犹如鹅王相”、“广长舌左右舐耳相”、“马阴藏相”等)、八十随形好(如鼻高不现孔、脉深不现、舌色 赤、毛右旋等),并被冠以十号(如“罗汉”、“如来”、“正偏知” 、“明行足”、“天人师”、“佛世尊”等)。由于宣扬释迦为拯救之神,大乘佛教远比小乘佛教更获人心,在中国、日本、朝鲜和越南等国都颇有影响力。

  大乘佛教有六大宗派,即“禅宗”、“天台宗”、“华严宗”、“法相宗”(又称“唯识宗”)、“净土宗”和“密宗”(又称“真言宗”)。禅、天、华、唯 四大宗派的教义和修行方法虽各不相同,但都讲“心”和“空”,故被划归为同一系统。该系统的空观可以从大乘佛教的集大成者龙树的名偈中揭示,“因缘所生 法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义”;“不生也不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。”万物皆由因缘所生,并无本体,都是空的。万物的名字也 只是一个代号而已,因它们本无实体。大乘的名言“色即是空,空即是色,”也道出同样的信念。“色”(Rupa)指“物体”或“能看见之物”,“ 空”即“物本无体”。这句话就是说,一切能见之物,均无实体;凡无实体之物,即是能见之物。这种空观不仅常人难以明了,许多僧侣也无法说清楚。据说,一次 清顺治皇帝问禅宗和尚通秀(玉林):“山河大地妄念而生,妄念而息,山河大地还有也无?”通秀只能含糊答道:“如人睡梦中之事,是有是无”5

  如果一切都是空、无,如何解释世界的一切现象和活动呢?大乘把这一切归之于人心,即所谓“唯心观”,万物皆出于人心。《佛经》有不少这方面的论述。 “三界虚妄,但是一心作,十二缘分皆依心”(《华严经》);“今此三界,唯是心有,……我心作佛,我心是佛,……心有想念,则成生死,心无想念,即是涅 盘”(《大集经》);“心作天,心作人,心作鬼神,畜生地狱皆心所为”(《般泥洹经》)。人们常说的“四大皆空”一说,原是出于大乘的空观,认为地、水、 火、风这构成宇宙的四大元素,也都空无实体。大乘的普世得救的思想也基于此,“芸芸众生,旨能成佛。”人心原本清净无秽,只因为“无明”所染,方生出各种 妄念;只要潜心修行,去掉“无明”,即可复清心的本来面目(“佛心”或“ 佛性”)而成佛。

  大乘这四大宗派的空观和唯心观,可以从龚天民牧师在《佛教纲要》中引用的一个故事反映出来。禅宗五祖弘忍向众弟子索偈以便选定六祖接班。弟子神秀出一 偈:“身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”五祖认为神秀尚未修行到家。打杂工慧能也出一偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处 惹尘埃?”五祖遂立慧能为禅宗六祖。因怕神秀加害,慧能逃回广东隐名埋姓。15年后他去广州法性寺,时值幡被风吹动,有僧说是风动,有僧则说是幡动,但慧 能纠正道,“不是风动,不是幡动,仁者心动”(《六祖坛经》)6。这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。

  净土宗可称为大乘的第二系统。此宗主要是说,如果人相信阿弥陀佛,并不断口念“南无阿弥陀佛”,死后便能往生西方极乐世界。“阿弥陀”(梵文 Amitabha或Amitayus),意为“无限光明”或“无限生命”,“南无”(梵文Namo)意为“皈依”。“南无阿弥陀佛” 即“皈依阿弥陀佛”之意。大乘前几个宗派虽已把释迦牟尼奉为神明,但同时又强调个人必须经过苦苦修行才能得救。因此对净土宗的信仰大不以为然,视之为异 端。禅宗六祖慧能曾辛辣地讽刺说:“东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识心中净土,愿东顾西”(六祖坛经)。然而净 土宗易信易行,不须刻苦修行,只要开口念诵“南无阿弥陀佛”,便能往生西方乐土,老少咸宜,何乐不为。此宗虽未能在印度独树一帜,但传到中国后却有了极大 发展,“异端”渐成为“正统”。

  大乘佛教第三系统是“密宗”(又称“真言宗”),公元七世纪在印度兴起。此宗乃吸收婆罗门教的咒术而成,注意念诵“ 嘛呢叭弥?”六字真言(此六字意 为“祈求在莲华藏中的佛”)。人持此六字大明咒,不仅能逢凶化吉,死后还能往生极乐世界。西藏和蒙古的喇嘛教即是印度密宗于八世纪初传入中国后形成的密 教。后来,其他宗派也常在经文中附加咒语。如《般若心经》末尾的几句话,“Gate gate, Paragate, Parasamgate Bodhi Svaha!” (意为“度呀,度呀,度一切众生都到彼岸,使一切众生疾速成就无上悟道佛果!”),但中国佛教则译为,“揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆 诃”,成了玄妙的咒语 7

龚天民在《佛教纲要》中指出,大乘佛教的第一系统中,“‘天台’、‘华严’和‘法相’三宗被称为正统佛教,禅宗因不立文字,教外别传而被认为是一种异数和 反动。但目前,除禅宗尚名存实亡(因禅僧也念“阿弥陀佛”了),其他‘天华法’三宗已几近绝传了。再者,由于中国佛教各宗派融会混合的结果,已经很难找到 纯宗派了。大家都也变成热心念佛向阿弥陀佛投降,沾上了净土宗的味道。”“世界各地华人佛教徒间,念佛势力最强大。如称中国佛教现在主要只剩净土宗一宗, 也不为过。连一向反对净土宗最烈的禅宗,也都在禅净兼修了”8。据统计,现在全世界的佛教徒为三亿五千三百万人9。佛教从最初的无神的心理学的自律、修行逐步发展、演化为对多神多灵的崇拜。

二、回教

回教原名伊斯兰教(Islam)。相传伊斯兰教从陆路传入中国时,是经过回纥地区(即今维吾尔地区)。元朝时,信奉伊斯兰教的回纥人随蒙古人到了中国,因此中国人逐渐以回纥的“回”字为名,称伊斯兰教为回教了。

  回教创始人穆罕默德

  穆罕默德于公元五七○年出生于阿拉伯的麦加城。他的家族虽然显赫并极受尊敬,但他是个遗腹子,幼小十分清苦,六岁成为孤儿,由亲戚哺养。回教的背景是 古代阿拉伯的多神宗教,崇拜月、星、男神、女神和众神灵。随著年龄增长,他深受阿拉伯宗教中的争吵、拜偶像、不道德和放荡等恶性所困扰。

  十二岁时他曾随叔父及骆驼商队到巴勒斯坦和叙利亚一带,听到许多《圣经》故事,使他眼界大开,智识急增,对宗教与人生有了初步理解,加深了对阿拉伯宗 教的信仰和习惯的怀疑。二十五岁时他与麦加城的比他年长十五岁的富孀卡迪雅(Khadija)结婚。卡迪雅为他生下二男四女。穆氏先后娶十妻二妾,其中七 人为寡妇,是在战争中掳来的俘虏。

  相传在公元六一○年某夜,当穆罕默德在洞中静修时,天使加百列突然向他显现,要他去传扬造物的真主之名。后来加百列又向他显现多次。穆氏随即将天使的话向信徒覆诵。阿拉伯字A1 Qar-an,英文作Koran,意即覆诵、诵读、传扬之意,中译为「可兰」或「古兰」。所以回教圣书《可兰经》被认为是穆罕默德所领受的启示的记录。这些启示使穆氏非常振奋。在妻子的鼓励下,他开始在麦加城中传扬他的宗教思想。

  十年之中,麦加城中反对他的势力日增。当他的妻子卡迪雅和大恩人叔父阿布塔里布(Abu Talib)先后于公元六二○年去世后,麦加人即图谋杀害他。因此穆氏不得不逃往默地那城(Medina)。此次出奔在回教中被称为“赫吉拉” (Hijira)或“圣迁”,时为公元六二二年,被定为回教元年。默地那城成为穆氏立教、制体和发动军事进攻的根据地。穆罕默德不单是伊斯兰教的教祖,也 是卓越的军事领袖。公元六二四年,穆氏与麦加人发生第一次战争,大获全胜。六三○年穆氏亲率万人雄师进军麦加。麦加自知无力抵抗,遂开城投降,麦加人也改 信了伊斯兰教。穆氏进入麦加城后,摧毁了该城的主要神庙喀巴(Kaaba)庙中的一切偶象,只留下了庙中的一块黑色陨石。穆氏宣布喀巴为回教的至圣所。此 后两年中,穆罕默德强化了自己作为主要先知和阿拉伯统治者的地位,他把阿拉伯各部落联合成一支庞大的军队,以征服全世界。他将感化、规劝与武力征服相结 合,在政治与宗教上占优势,纵横阿拉伯。

  公元六三二年,穆罕默德率领信徒十二万之众,再次赴麦加朝觐喀巴。在回默地那途中生病,与世长辞,享年六十三岁。穆罕默德去世后,伊斯兰教依军事实力 继续扩展。魏思道(Johannes G. Vos)在《基督教与世界宗教》中简练地描述道:伊斯兰教军于“主后六三八年攻陷了耶路撒冷;三年后侵入埃及;六三七年进入伊拉克;六四九年进入波斯;于 六五二年进入大部分中亚细亚。后来回教完全用武力推行,达至印度。在穆罕默德死后不到一百年,全部北非及西班牙之一部已变为伊斯兰教。回教在欧洲的扩展止 于主后七三二年,为马尔泰(Charles Martel)在法国土尔斯之役所阻。西班牙后回归基督教,但从摩洛哥至巴基斯坦以及荷兰,迄今仍归回教。伊斯兰教在今日北非及他处甚为扩展。在苏联及中 国亦占优势 ”1。据统计,目前全世界共有回教徒十一亿四千七百万人 2

  回教的基本信仰

  回教的基本信仰十分简要,包括信阿拉、信天使、信经典、信先知、信前定、信末日与死后复活等六大类。

  (1) 信阿拉(Allah)。回教是一神主义信仰,相信只有一位造物的真主,他的名字是“阿拉”。阿拉之外,别无他神。阿拉共有九十九个德性。据说回教徒所用的 念珠是九十九粒即源于此。龚天民在《回教纲要》中指出,在阿拉伯的多神崇拜中,除了三位女神外,还有一位叫阿拉(Allah)的男神,较别的神更伟大,有 人认为三女神便是此男神的妻子。回教兴起后,阿拉被尊为独一无二真主3。所以阿拉神不是穆罕默德的发现,而是来于阿拉伯人原来所敬拜的神中的一位。

  (2) 信天使。回教相信天使由光所造,或在天、或在地。据说曾向穆罕默德显现的加百列即是主要天使之一。回教相信每位信徒都有四天使监护,白天、晚上各二人,住 在人的牙齿间,以人舌为笔、唾液为墨,记下其一切善恶所为。同时,也相信幽鬼,于亚当前数千年,由火焰而生,有男女生殖、生老病死和正邪善恶。其恶魔的首 领是Shaitan(与《圣经》中的撒旦Satan相似)。

  (3) 信经典。回教相信阿拉藉天使赐下一零四卷经典:亚当十卷,塞特五十卷,以诺三十卷,亚伯拉罕十卷,摩西一卷(Taurat,《摩西五经》),大卫一卷 (Zahur,《诗篇》),耶稣一卷(Injil,《福音书》),穆罕默德一卷(《可兰经》)。经卷之中,《可兰经》地位最高,最为重要。如前所述,《可 兰经》是穆氏覆诵天使加百列向他的启示而成的。全部用麦加方言,全用第一人称。《可兰经》共一一四章。编撰方法不是按启示的先后或事件发生的早晚,而是把 最长的章放在最前面,短的章放在后面。《可兰经》问世后,在细节的解释方面面临不少难题,于是初期回教教团开始把穆罕默德的生前言行编辑成书,叫做“圣谕 ”(阿拉伯文Hadith,中译“哈底斯”),借以作为解释《可兰经》的补充材料。

  (4) 信先知。《可兰经》中列举了二十九位先知,其中六位先知最重要,他们是亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣、和穆罕默德。除穆氏之外,其余五位都是《圣经》 中的人物。回教也尊敬耶稣,相信他是童女所生。但回教不承认耶稣是神,只是一位传递神的话语的人-先知。而且《可兰经》上说,耶稣并没有死在十字架上;在 耶稣被钉十字架前阿拉已把他带上天堂;真正死在十字架上的是化装成耶稣的犹大,等等。在这六位先知中,穆罕默德是接受最后启示的、最大的一位先知,其地位 远远高于前五位先知。

  (5) 信前定。相信一切都由阿拉所控制、安排;但也承认人有自由意志,可以随己意行善恶,选择信与不信。

  (6) 信末日与死后复活。相信在末日死人要复活,阿拉要对人进行审判,然后分别被送上天堂或进入地狱。

  伊斯兰教的《可兰经》引用了许多基督教的《圣经》经文。据统计,《可兰经》中,七十二次提及亚伯拉罕,九十七次提到摩西,十四次提到马利亚,五十一次 提到耶稣,新旧约中的人物一共提到二十七位。《可兰经》第十二章中关于青年约瑟被卖到埃及的记述几乎与旧约〈创世记〉中的记载一模一样。有些经文,是全然 来自《圣经》的。如,〈诗篇〉第三十七篇第二十九节 “义人必承受地土,永居其上。” 直接变成《可兰经》第二十一章第一百○五节。但很多时候,引用《圣 经》时,都有改动。如,说西乃山下的金牛犊能叫;所罗门懂鸟语;干犯安息日的人要变成猴子,等等。但这仍能看出《可兰经》受《圣经》的影响之深4。 陈润堂牧师说:“我们读古兰经时,会发现里面所有有关旧约的人物,如摩西、大卫、所罗门、约瑟、约伯、约拿等等的事迹,都是突如其来无头无尾,忽然间没头 没脑的半路杀出个程咬金来,令人大惑不解;不但上文不接下文,简直东拉西凑,令人难以捉摸。故此一个没有研读过旧约,或说没有旧约圣经常识的人,简直看不 懂,古兰经的注释家也解不来,也无从著手作注的”5

  然而,伊斯兰教和基督教的根本区别在于:基督教相信耶稣是神,而伊斯兰教却认为耶稣只是一个人。否认耶稣是神,就否认了基督教所信仰的三一真神。“凡 不认子的就没有父;认子的连父也有了”(约壹二23)。因为,圣父、圣子和圣灵三个位格是不可分割的。这清楚表明,伊斯兰教所信的独一真神阿拉绝非基督教 所信仰的真神耶和华。信仰的神不一样,使伊斯兰教与基督教只是形式上有相仿之处,而本质上则是毫不相通的。

除了相信上述教义外,回教徒还要履行五项义务。一是要不断念诵阿拉和穆罕默德之名:“除了阿拉以外别无他神,穆罕默德是阿拉的先知”;二是回教徒必须面对 麦加跪拜、祈祷;第三,捐钱、物给教会,周济孤、寡、不幸之人;第四,回历第九月为圣月,在此一月中,除病人、旅行者、孕妇、哺乳妇女、衰老者、战争中的 士兵等外,所有的人每天必须禁水、禁食及禁止男女同房,但仅限于白日。日落之后,饮食方可开始。最后,是到麦加朝圣。一个回教徒一生中,至少要去麦加朝圣 一次。若确无能力去,也可由他人代去。此外,回教对饮食也有不少禁忌和条例,其中一条就是不吃猪肉,不准饮酒。

三、基督教

基督教于公元一世纪三十年代耶稣受难、复活、升天之后由耶稣的门徒建立。基督教会虽不是由耶稣亲手所设,但由接受耶稣作个人救主和生命主宰的人群所组成, 耶稣是教会的主。教会起初以耶路撒冷为中心,后向犹太全地、撒玛利亚传开。经过三十年左右,已传进亚、欧、非三洲。基督教会先后受到犹太教和当时统治欧、 亚、非各洲的罗马政府的迫害。君士坦丁于公元三二三年统一罗马帝国,自尊为皇帝,并归依了基督教。基督教由受逼迫一跃成为国教。君士坦丁下旨劝勉国民做基 督徒,并给教会很多特权,如教产可以免税,信徒可以免服兵役,主日成为假日,信徒可充任各种官职等。这一方面大大促进了教会的发展,同时也使投机分子、信 仰不纯者大量涌入教会,使教会在各方面发生混乱。

  君士坦丁于公元三三○年把罗马首都迁至君士坦丁堡。而后君士坦丁堡的主教起来与罗马主教争夺领导权,最后决裂。君士坦丁堡主教自称“主教长”,他所领 导的教会即东正教会;罗马主教自称“教皇”,其所领导的教会称为天主教会。政教合一使教会组织政治化、行事世俗化,用人意代替《圣经》,将教皇神化,提倡 教皇无误论,并不准一般信徒读《圣经》。到中世纪,教会已堕落在黑暗之中。十六世纪,在马丁路得、加尔文和慈运理等人的领导下,欧洲各国掀起改教运动,要 使基督教回复初期教会的信仰,并从天主教中分裂出来。当今,基督教在全世界,尤其欧美各国,有举足轻重的影响,近年在中国大陆正迅速传开。据统计,目前全 世界有天主教徒十亿四千万人,东正教徒两亿二千三百万人 1,更正教(基督教) 徒六亿三千八百万人2,等等,敬拜耶稣基督的共计十九亿三千万人3

  基督教的基本信仰

  基督教的基本信仰,可以用第二世纪教会所制订的《使徒信经》体现出来:“我信神,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,神独生之子,因圣灵感 孕,由童贞女马利亚所生,在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架上,死了、葬了、降在阴间,第三天从死里复活、升天,坐在全能父神的右边,将来必从那里降 临,审判活人、死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。”基督教相信,圣父、圣子、圣灵三位一体的独一 真神是宇宙的创造者和维护者,是万物的主宰。人是神按自己的形象造的。由于人类始祖亚当、夏娃对神的悖逆,被逐出伊甸园,使人与神的交往中断,从此人活在 罪中不能自拔。公义的、绝不以有罪为无罪的神,为拯救人类,差他的独生子道成肉身来到世上,用人所能理解的话语向人们宣讲天国的道理。耶稣无罪受难,将世 人的罪集中在自己身上,接受神的审判,替万人作了赎罪祭。完成了神的救赎计划后,耶稣从死里复活,升天了。一切相信他的人,其罪就被耶稣在十字架上流的血 洗净,成为神国的儿女,进入永生。了解耶稣的救恩而不信者,将仍活在罪中,只能与公义、圣洁的神永远隔绝,进入永远的黑暗和死亡之中。现正处于世界的末 日,耶稣很快将再次降临世间,审判活人、死人。信耶稣者将升入天堂,不信的人将下到地狱。基督教还相信,六十六卷旧约和新约《圣经》都是神所默示的,是信 徒生活和信仰的唯一准则。

  奇妙的耶稣

  英国著名的布道家司布真精辟地指出:“基督是人类历史上最伟大的中心事实。在他之前的一切都前瞻著他,在他之后的一切则都回顾著他。历史的所有发展都汇集于他一身” 4。英国大百科全书用了两万多个字来写耶稣,其篇幅远远超过对柏拉图、亚里斯多德、凯撒、亚力山大、释迦牟尼和穆罕默德的记述。现今全世界都以耶稣的降生年作为公元元年,都把他复活的周日作为公休日。这是古今中外任何人无法企及的。

  拿破仑曾经说过:“基督存在的本质是奥秘的,我并不明白。但我明白一件事,他能满足人心。拒绝他,世界就成了一个费解的谜;相信他,人类的历史就可以找到圆满的答案” 5。 “我知道人,但耶稣不单是人,世人与他是无法相比的。亚历山大、凯撒、查理曼大帝与我都建立过大帝国,但我们建国靠的是什么呢?靠武力。但耶稣以爱建立他的国度,光是在这一时刻,世间就有成千成万的人愿为他抛头颅、洒热血”6

  有人问著名的历史学家威尔士(H. G. Wells),谁是影响人类历史最甚之人时,他回答说,“若按历史的标准来决定,此人非耶稣莫属” 7。连哥德这样一位对基督教持有偏见的天才,当他晚年回顾辽阔的历史领域时,也不得不承认:“如果神真要来到世间,他必然是出现在耶稣这人身上”8

  那么,耶稣究竟是怎样的一位神人呢?麦道卫在《铁证待判》一书中曾引用过一张题为〈无可比拟的耶稣〉的福音单张中对耶稣的描述:“在一千九百年以前, 一个违反出生律的婴孩诞生了。他生于贫穷,长于卑微,他从未有机会旅行,一生中唯一一次出国的机会,乃是童年时代的一次逃亡。他既缺钱财,又乏影响力。他 没有显赫的亲戚,也没有受过正式的教育。但在他尚无知的时候,就有君王因他惊惶。及至孩童的时代,他的话使学问高深的人希奇。到他成年的时代,他操纵自然 界,能在巨浪中行走,又能使海平静。他不用药治好无数的病人,而且分文不取。他没有写过一本书,但世界的图书馆中却容纳不下一切有关他的书籍。他从未写过 一首歌,但歌颂他的诗歌却多得不可胜数。他从未创立过大学,但世间一切大学生的总和尚不及追随他的人数为多。他从未带领过一支军队,也从未征过一名士兵; 他未动过一枪一箭,然而世间没有一位领袖能象他这样拥有无数的志愿军,接受他的命令,不发一枪一炮,就使敌人无条件的投降。他不是心理医生,但他却医治无 数心灵痛苦的人。每周的第一天,市面上商业停顿,人们到教堂去崇拜他。希腊、罗马的伟大政治家们的盛名早已消逝,闻名的科学家、哲学家与神学家的名字也从 历史上消失,但这个人,知道他名字的人却愈来愈多。虽然经过十九个世纪,他仍然活著。希律王用十字架摧毁不了他,坟墓的门也不能封住他。如今他站在天堂的 荣耀当中,被称为神。天使敬拜他,信徒仰慕他,魔鬼惧怕他。这个人是谁呢?他是活著的耶稣基督,我们个人的主与救主” 9

  耶稣既无释迦牟尼那种显赫身世,又没有穆罕默德创教时所拥有的财力和武力。耶稣也不象这两位教主在世时已有成千上万的追随者,他在世时只有十二个门 徒,其中一个还出卖了他。当他无辜被钉十字架时,他的门徒大都逃散了。基督教创立近两千年来,教会并非无辜,教会领袖的失败和犯罪,曾使教会深蒙耻辱。但 是,基督教却依旧保有创教者的特性和榜样,基督教仍在不断发展、壮大。因为耶稣基督是教会的元首和源头。一个出身如此卑微、身世如此平凡的人,能这样深刻 地影响著人类历史的进程,是因为耶稣是神的儿子,是由神降世、道成肉身的人。

  耶稣的历史性

  耶稣在人类历史上占有如此重要的地位,是任何人无法否认的。但耶稣是真有其人呢,还是基督教的理想主义者为拯救人类道德而虚构出的一个人物呢?回答是 肯定的,耶稣曾经生活在地球上。正如戴马雷斯在《耶稣是谁》一书中指出的那样,“基督教若没有真实、历史性的耶稣,就象维多利亚时代没有维多利亚女王一样 荒谬无稽”10

  耶稣降生于耶路撒冷附近的一座小城伯利恒,在犹太的北部省分加利利的拿撒勒城长大。他的肉身母亲玛利亚的丈夫约瑟是一个木匠。耶稣作为木匠的儿子,在 贫困、劳苦之中默默无闻地度过了三十个春秋。年满三十岁后,他开始传道。传道生活相当清苦,耶稣自己就如此形容过:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没 有枕头的地方”(太八20)。这里所说的“人子”,是耶稣对自己的称呼。在这样艰苦、动荡的传道生活中,他的门徒恐怕没有为耶稣庆祝生日的能力。因此,门 徒们不清楚耶稣的出生日期是很自然的。耶稣只传了三年道,足迹仅限于巴勒斯坦境内二百哩方圆的范围之内。耶稣被钉死,被人看著是罗马帝国的边陲省分巴勒斯 坦的一个平凡的木匠之死,与耶稣同时代的、巴勒斯坦之外的历史学家根本不会注意到他。直到数百年之后,当基督教的势力扩张,信徒风起云涌之时,历史学家们 才猛然惊醒,要去研究、了解耶稣,却已为时过晚。

  耶稣的出生日期就是一个很好的例证。现在全世界是以耶稣的降生划分公元前和公元后。目前世界通用的公元元年是按公元五二五年罗马修道院长丢尼修所计算 的耶稣出生年日确定的。但到十七世纪以后,经过学者更详细地考证和计算,发现丢尼修的计算是不准确的。虽然现在的看法仍不一致,但比较普遍的意见认为耶稣 的降生是在公元前二到六年。出生的年代不很确定,耶稣诞生的日、月更难于考察。每年的十二月二十五日被定为圣诞节,隆重庆祝耶稣的诞生。其实,十二月月二 十五日本是由别的宗教节日逐渐演化为圣诞节的,并非真是耶稣的诞辰。

  基于这样一个特定的历史条件,新约《圣经》中的四卷福音书成为耶稣的生平和教训的主要资料来源,就比较容易理解了。因为这四卷福音书是由在三年传道生 涯中与耶稣朝夕相处的门徒或与门徒关系十分亲密的人写成的。以四福音书作为耶稣生平的主要来源是否会落入自己证明自己的危险中去呢?不会的。福音书的作者 都是耶稣的信徒,他们没有编造瞎话,而是将自己亲身经历和所见所闻的耶稣的事迹忠实地记录下来,其真实性、准确性已经受了严格考验而倍受史学家们的赞扬和 推崇(参见第二章和第四章)。

  除福音书外,耶稣的史料也经早期教会领袖的著作而流传下来。其中著名的有如下几位。坡旅甲(Polycarp),其生时不可考,早年生活亦不详,是使 徒约翰的学生,后为示每拿主教。约于公元一五五年在示每拿殉道,时年八十六岁。当地方总督以让他咒骂基督作为释放他的条件时,他回答说:“我事奉他已八十 六年了,他对我的作为毫无错误,我怎能亵渎拯救我的主呢?”结果被罗马官府用火烧死。他的著名遗作为《致菲立比人书》。爱任纽(Irenaeus),教父 和里昂主教,是坡旅甲的学生,后为主殉道。他是使徒后期第一位神学家,著有《反异教》及《使徒教义的证实》,颇负盛名。俄利根(Origen)生于埃及, 十八岁任神学校校长,为亚历山大城著名基督教师。主后二三○年被逐出并殉道于巴勒斯坦。著作甚丰,与奥古士丁在哲学上享有同等地位。优西比乌 (Eusebius),主后三一四年受封为该撒利亚主教,被人称为“教会历史之父”,对君士坦丁归依基督教有很大影响。著作很多,极见称于基督教头三百年 的教会领袖之中。

  另一著名人物是哲人、护教者犹斯丁(Justin Martyr),撒玛利亚人,受过良好教育,热心追求真理,曾先后深入研究过亚里斯多德哲学、毕达马拉斯学派及柏拉图主义。他对犹太宗教毫无兴趣,独钟柏 拉图主义,自以为已快寻见哲学的最高目标、认清神的异象了。一次在海边偶与一年老基督徒相遇,老翁开启了他的心,使他成为基督的信徒。

  主后一五○年左右,犹斯丁上书罗马皇帝安东尼庇额士(Antoninus Pius),为基督教辩护。他在上书中引用了来自罗马皇家档案的彼拉多的报告。他说:“‘他们刺穿了我的手、我的脚’这句话是描写钉子如何把耶稣的手、脚 钉在十字架上;在他被钉十字架后,钉他的人掷骰子分了他的衣服。这些都是事实,可以从彼拉多下命所记的《行传》中找到。”犹斯丁还说:“凡是基督所行的神 迹,都可在彼拉多的《行传》中找到” 11。犹斯丁于主后一六五年殉道于罗马。

  除此之外,耶稣的史迹也被记录在相关的一些非基督徒史学家的著作中。

  新约《圣经》所记载的事迹,涵盖了整个第一世纪(从公元前四年希律王逝世前起,到公元九十五年左右〈启示录〉写成为止)。约瑟夫(Flavius Josephus)是这个时期最重要的史学家。约瑟夫于公元三十七年或三十八年生于耶路撒冷一个非常富有的祭司家庭,受过极高深的教育。他十四岁时就常有 学者登门向他请教有关诠释犹太律法的问题。约瑟夫十九岁加入犹太教的法利赛派。公元六十六年他被推为加利利的犹太军的领袖之一,率军反抗罗马人。不幸战败 被掳,并归顺罗马政府,在罗马度过晚年。这期间他写了大量作品,详细地记载了许多史实。其中,最著名的两部历史巨著是《犹太战史》(Wars of the Jews)和《犹太古史》(The Antiquities of Jews)。

  《犹太古史》记述了犹太人的历史,从远古开始,到公元66年犹太与罗马爆发战争为止。在这部史书中,约瑟夫对耶稣有这样的记述:“这时犹大地出现一名 叫耶稣的智者(如果我们能这样称呼他的话),他能行奇迹与奇事,又是许多喜欢追求真理之人的导师。跟随他的人除了犹太人外,也有不少是希腊人。这人就是基 督,但罗马巡抚在我们民间领袖的怂恿下,判钉他十字架。起初就爱他的那群人一直没有离弃他,因为他在死后第三天又复活了。众先知曾预言他的复活及许许多多 有关他的神迹奇事。基督徒就是从基督得名的,直到今天仍未完全绝迹”(Antiquities, XVIII《犹太古史》18卷33章)12

  《犹太法典》(The Jewish Talmuds,又音译为《犹太他勒目》)是关于古代律法及其遗传的犹太法典,始于公元一百年,成书于公元四世纪。在该法典的〈智者之书〉中写道: “逾越节的前夕,他们把拿撒勒的耶稣(Jeshua)挂在木头上。在此之前四十天,传令官就布令,传出拿撒勒人耶稣将被乱石击死的消息,因他广传巫术,以 欺骗手腕引诱以色列人误入歧途。凡知任何有关此人之事的学者均可前来为他辩护,但是他们当时找不到任何人能为他辩护;于是在逾越节的前夕就把他钉在十字架 上了”13。在犹太人以外最早记载耶稣的是撒玛利亚的史学家他勒(Thallus),其作品大都成于公元五十年左右,可惜已经失传。但在略知的一些片断中,他勒实地记录了耶稣受难时遍地变黑的情景(见第四章〈耶稣复活的证据〉)。

  此外,一世纪的罗马史学家们在记录罗马的历史时,也提到了耶稣和基督徒。其中一位叫绥托纽阿(Suetonius),是罗马皇帝哈德理安(Hadrian)的宫中大臣,专门负责编写皇家史料。他的著作中多次提到基督徒,并称他们为“一批迷信而可恶的群众” 14

另一位叫塔西图(Cornelius Tacitus),生于一世纪中叶,是罗马大将阿古可拉(Julius Agricola)的女婿,他本人先后出任过英国省长和亚洲省省长。塔氏对罗马帝国不怀好感,在著作中对罗马人的错误有夸大之处。但他具有历史眼光,记载 了不少有历史价值的资料。他在记述由提庇留至尼禄的该撒诸王朝的历史的《编年史》(Annals)中,提到了耶稣的死和基督徒在罗马的情形:“所有来自人 的安慰、太子的礼物、供给众鬼神的香烛都无法赎清尼罗王焚烧罗马城的罪名。当时基督徒人数愈来愈多,招致罗马人的厌恶,为了压制自己焚烧罗马城的谣言,尼 罗王假加焚城之罪于基督徒身上,并对他们严施酷刑。基督教的创始人基督,在罗马皇帝提庇留(Tiberius)在位期间(公元14~37年),被统管犹大 地的罗马巡抚本丢彼拉多(Pontius Pilate)处死。这种迷信虽曾一度被压制下来,但后来又死灰复燃,不但在犹大地,而且一直蔓延到罗马城”(Annals XV.44)15

综上所述,耶稣的生平、事迹是有充分史料依据的,耶稣是一个真实的历史人物。然而,如果耶稣仅仅是一个人,他已死了近二千年,和我们就没有多大关系了。问 题的核心在于,耶稣不仅是人,同时也是神,是取了人形的神。耶稣是三一真神中的圣子的化身,为完成对人类的救赎计划,曾降世为人。从血肉之躯看,他是以色 列人的后裔;但从神性看,他早在创世、降世之先,从亘古就存在,是昔在、今在、永在的神。“耶稣基督,昨日、今日,一直到永远是一样的”(来十三8)。所 以,耶稣基督和现代的每一个人都是息息相关的。

十七、圣经与考古的绝对吻合,令人相信。

人类的被造,按照圣经的记载,只有六干年的历史,以致许多人对它产生怀疑和不信,而去随从进化论的学说。但是圣经的记载每一字、每一句都是非常真实的。现 在就从近代考古学家所得到的一些事实来证明圣经记录的可靠和神权。圣经是一本古老的书,第一卷《创世记》是三千五百多年前写成的。最后一卷《启示录》约在 一千九百年前写成,其中所记载的有些古国、古城、古代民族和古代人物都已作古、湮没。考古工作者把他们挖掘出来重见天日,有力的证明圣经记载的准确。证明 上帝的话有绝对的权威,永不更改。
赛46:9-10"你们要追念上古的事,因为我是上帝并无别神。我是上帝再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说,我的筹算必立定,凡我所喜悦的我必成就。"

1、考古学的兴起

法国的拿破仑在公元1798年5月19日率领军队出发进攻埃及。有328艘战船、38000名士兵、还带着175名学者(包括天文学、几何学、化学、矿物 学、东方学;还有技师、画家和诗人。)因为埃及很少下雨埋在地下坟墓里的东西不易朽烂。古埃及人又都热裒将自己的宝物带进坟墓。所以法国人在埃及挖掘出了 很多文物和财宝。

2、罗赛塔石碑的发现  

在法国军队到达埃及的次年,士兵们在罗赛塔西北五公里的拉希德堡废墟中,挖出一抉非常坚硬的,107cm x76cm x30cm大小的玄武岩石版。在石版磨光的一面上,刻着三列不同的文字。第一列是埃及象形文字,共14行。第二列是埃及通俗体文字,共32行。第三列是希腊文共54行。
这块石碑被称为罗赛塔石碑。碑中用三种文字记载同一个内容:埃及僧人在公元前196年颁布的教令,赞美托勒密·伊必芬努斯(托勒密五世)的恩赐。
1822年法国学者商博良用碑中的希腊文,成功的解读了第一、二列的文字。从此学者们读懂了埃及象形文和埃及通俗文。使考古学得到很大发展。

3、贝欣斯登崖刻的发现

1835年驻波斯的英国军官罗林生,发现贝欣斯登(Behistun)山高出地面400英尺的悬崖峭壁上,有雕刻的文字和浮雕画。它是波斯王大利乌(大流士,前521-485)在前516年下令凿刻的。
崖刻碑文是用巴比仑文、以兰(Elamite)文与波斯文三种文字记述大利乌王镇压高马达政变和各地暴动以及他夺得王位的经过。碑文的右上方有大流士和被他打败的,九个被捆绑的反叛首领的浮雕。
高马达就是,拉4:7的亚达薛西王,因它长的像古列(即居鲁士)王被谋杀的次子斯美地斯。他在古列王的长子冈比西出征埃及时,乘机冒斯美地斯的名篡夺了王位。后被大利乌(即大流士见拉6章的记载。)王镇压。
英国军官罗林生化了四年的时间冒着生命的危险,印摹了崖上的雕刻。他又化了十四年,用波斯文成功解读了巴比仑文和以兰文,开启了巴比仑丰富的文字宝藏。能够读懂在亚述、巴比仑遗址中大量的泥版书。为研究和证明《圣经》大有帮助。

4两河流域遗址的特征

伯拉大河(就是今日的幼发拉底河)和希底结河(即今日的底格里斯河)是古代人类的摇篮,它们流经的地区就称为两河流域。由于两河流域是平原,所以他们的城 是用砖造的。人们将垃圾、废物倒在街上或城墙外。街道加高了,人们就将房子加高。当城在战争中被摧毁后,人们不清除废墟,而是把它弄平作为新城的基址,在 其上建造新房。这样旧城就埋在新城的下面。
当城被遗弃后就被湮没。从地表上看它就是一个没有尖顶的山丘。有的山丘高100英尺,在他的下面埋藏着约20个古城。越是下面的越是古老。
考古学家就从这些小丘入手发掘。

5、亚述古城的发掘

公元1842年法国驻摩苏尔的领事博塔经十年的挖掘将《圣经》赛20:1提到的亚述王撒珥根在哥撒白特的宏伟宫殿全部挖出。证明撒珥根王不是神话人物而是历史人物。
公元1845-1851年,英国考古学家赖耶特在尼尼微和迦拉遗址发掘出了《圣经》里提到名字的五个亚述王的宫殿废墟,和亚述王班尼帕的大图书馆,其中藏有约十万册泥版书。从众多的泥版书的记载中得到充分的证据,证明圣经记载的准确无误。

6、出土文物证明圣经真实可信

以后很多圣经记载的古城被陆续发现。如吾珥城、巴比伦城、亚哈的象牙宫、赫人的首都波格斯凯等等。
考古发掘的成果不断证明圣经记载的准确。以下举例说明。
(一)埃及的过去:埃及现在90%的土地是沙漠,可是圣经说它原来是水源充足的荣美地方,像"耶和华的园子"(创13:10)圣经又预言说上帝要使埃及的江河干涸。(结32:14;30:12)
考古学证明:1828年法国人雷奈·加利曾去撒哈拉大沙漠考察。他看见很多的山崖壁画中画有大象、犀牛、河马、羚羊、野驴、野猪、狮子、驼鸟 长颈鹿、水牛、狗等。还有人划着独木舟捕猎河马的崖壁画。但壁画中就是没有今日的单峰骆驼。据文献记载,单峰驼是在公元46年以才在埃及出现的。(天下之 奇P.591)说明埃及的过去确实是水源充足,富饶的地方。也是按着上帝的命令,变成了荒凉的沙漠之国。《解放日报》88/10/26:"撒哈拉非洲大沙 漠下是大海。" 以上证明上帝的话真实可信。
(二)历史书遗漏了对赫人的记载:十九世纪以前世界上所有的历史书中,没有关于赫人的记载,只有《圣经》中记载多次。如赫是挪亚的曾孙(创10:15);亚伯拉罕向赫人买了麦比拉洞安葬撒拉。(创23章);以扫娶了两个赫人女子为妻。(创26:34-35);大卫的武官乌利亚也是赫人(撒上11:3)。
所以那些自以为聪明反对上帝的人,就宣称,赫人是圣经造出来的神话人物,所以圣经是神话故事书,不可信。
考古学证明:考古学家温克勒于1906年,在小亚细亚发现了赫人的首都波格斯凯。证明赫人是古代最有影响的三大民族之一。公元前717年赫人帝国被亚述帝国所灭。(圣经百科辞典P.28)
证明圣经比历史书更可信。
(三)拉结偷父家神像的原因。
   创31:19-20"当时拉班剪羊毛去了,拉结偷走了他父亲家的神像。雅各背着亚兰人拉班偷走了,并不告诉他,就带着所有的逃跑。……";25"拉班追上 雅各。……"29-32拉班对雅各说"我手中原有能力害你,只是你父亲的上帝昨夜对我说,你要小心不可与雅各说好说歹。现在你虽然想你父家,不得不去,为 什么又偷了我的神像呢?雅各回答……至于你的神像,你在谁那里搜出来,就不容谁存活。……原来雅各不知道拉结偷了那些神像。"35-36"……这样拉班搜 寻神像,竟没有搜出来。雅各就发怒斥责拉班说,我有甚么过犯,有甚么罪恶,你竟这样火速的追我。"44-46拉班回答说:"来吧,你我二人可以立约,作你 我中间的证据。雅各就拿一块石头立作柱子。又对弟兄说,你们堆聚石头。他们就拿石头来堆成一堆……。"51-52"拉班又说,你看,我在你我中间所立的这 石堆和柱子。这石堆作证据,这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你,你也不可过这石堆和柱子来害我。"创31章的记载让我们产生疑问:
(1)拉结为什么要偷她父家的神像?
(2)拉班发现家里神像丢了为什么火速追赶雅各来搜寻神像?
(3)雅各为什么让他搜寻而且说"在谁那里搜出来,就不容谁存活"说明偷神像的人该死?
(4)神像没有搜出后,拉班为什么立柱、堆石与雅各二人立约,谁都不可以越过石堆害对方?
考古学证明:考古学家给我们揭开了谜底。考古学家在美索不达米亚北部的努斯城发掘出法规:凡拥有岳父神像的女婿,在法律上可视为岳父未来主要的继承人。(圣经百科辞典P.428)
拉结认为她父亲拉班卖了她们,侵吞了她们的价值。所以偷了神像,以后可以讨回自己的价值。拉班为了保证他儿子的继承权,所以急忙追来要夺回他的神像。雅各 听他岳父怀疑他偷了神像,感到自己的人格受了侮辱很生气。最后神像没找到,拉班要求与雅各立约,雅各不可越过石堆来继承他的遗产。
原来神像与房契、地契一样与财产的继承有关。证明圣经的记载真实可信。
(四)死海圣经古卷的发现:1947年初春开始在死海西北岸库姆兰地区洞穴中陆续发现手抄圣经古卷。计有十一部相当完整的手抄本和万件残篇。是公元前二世纪中叶至公元后一世纪中叶所抄的。用希伯来文、亚兰文、希腊文、拉丁文书写在皮革、纸草或金属片上。内容分两大类:
(一)希伯来圣经、次经和伪经的抄本。旧约圣经中除以斯帖记以外,其余各卷都有抄件。是现今所知道的最古老的圣经抄本。
(二)库姆兰社团的各种文献。库姆兰是犹太教艾赛尼派的一支。可能是公元68年犹太战争期间将这批经藉藏匿在库姆兰山区洞穴中的。(圣经百科辞典P.779)
 
死海古卷证明:
   (1)圣经古本与今日的圣经内容是一致的,没有差别,没有抄错或更改。
(2)旧约圣经的写作年代至晚到公元前二世纪已经完成。可确认以赛亚书的写作年代为公元前七百多年,但以埋书是公元前五百多年写的……。从而证明圣经众多预言,都是在事情应验前发出的。圣经发出的预言陆续应验,证明只有发出预言的上帝,主宰掌管着天地万物的一切命运。

十八、敌基督的开路先锋——新纪元运动。

在主耶稣再来以前,魔鬼疯狂到极点,他像遍地游行的狮子,到处寻找可吞吃的人,迷惑人自高自大,让人以自我为中心,相信自己,崇拜自己,新纪元运动就是魔鬼的作为,是未来敌基督的开路先锋。

①、新纪元运动的起源:新纪元运动的起源最早可追溯至1875年白里夫斯基 (Helena Petrovna Blavatsky)和1920年庇利 (Alice Ann Bailey)的通神学教训。/1986年12月31日,他们已举行过一个较小的联合行动;有五千万个新纪元信徒,为了要改变人类在面对真实世界时所持的 态度而参与冥想行动。/1988年8月16日至17日发起的行动――集体冥想,参与的人数超过八千万。/目前在美国和加拿大有数以万计以新纪元为旗号的组 织,包括绿色和平、 The Sierra Club、 Zero Population、 The Guardian Angels 等,宗教性及非宗教性的都有。◆他们的主张:废除基督教、犹太教和伊斯兰教,促进世上其它宗教的发展。他们强调自我神化的进化,印欧人种主导的社会,以及 一元 的新纪元宗教社会秩序。◆庇利在1922 年成立路西弗出版社,印刷及发行他们的教训 (路西弗是撒但的别名)。

②、他们的目标: 亵渎神使人进入他们的权势:1)、模仿神成为撒但的三一化身(启12:3~6。2)、撒但创造了一个女神:①、撒但是男性的神是光明之神。②、女 性的神:撒但和女性的神是“大地之神”③、人藉着打坐、默想和祈祷进入这种结合。3)、要完成当初造巴别塔的目的--凭人类的力量推翻神,所以他们要建造 大巴比伦,来抵挡神要造的新耶路撒冷。4)、认为圣经的启示是灵性开启的一种阻碍。5)、认为撒但对人类有益。6)、认为再来的基督将是女人的形象,因此 要将女人的形象造成女神。7)、认为沉寂了很久的女神已经苏醒,如今要重新回到世界为要得回世界。有天主教背景的则特别强调女神已经回来,马利亚就是女 神;并且要进入每一个女性的思想中,使其成为她的形象。8)、这个女神是从水中上来的,天主教越过拜马利亚和婴孩耶稣,为要带进女神和敌基督。9)、女神 背后的源头是撒但,所以在制作的女神的装饰中有蛇的标记。新世纪强调蛇的权能,并要改变女人成为撒但的女儿。他们的目标系统体系:(1)建立新世界秩序 /(2)建立全世界通行的信用卡系统 (启13:16~18)【信用卡系统又称为“智能卡”,将电脑微晶片附在塑胶卡上,可以储存现金、身份证明和个人资料,这种卡片的运用和管理,都是由 Set(邪恶和撒旦埃及之神)来管理和控制。这套并应用现金的系统已在意大利、加拿大、美国、英国一些城市中应用。但是由于此卡容易丢失或被抢夺,因此植 入人体内的“电脑晶片”就诞生了。Mondex公司和摩托罗拉已经生产出几种可植入皮肤的“生物晶片”(长7mm,宽0.75mm)。研究者是桑德斯博 士,编号为BT95200,他是十七个“新世界秩序”会议的负责人。】/(3)全世界粮食的监管 /(4)全世界医疗措施的监管 /(5)全世界水务的监管 /(6)全球单一税务/(7)全球性的裁军/(8)废除基督教、犹太教和伊斯兰教/(9)统率全世界的领导/(10)他们认为那“神圣”的新世界领袖的号 码,就是 666 (兽的数目)(启13:16~18)。

③、新纪元运动的主要意念和教义:

1.没有具体的神,神只是一种能量。神(God)对新纪元的人来说不是一个具体有位格的神,只不过是一个力量(energy, spirit of earth),而这一个能力就是存在人心中成为人的能力,因此人能转向里面而把自己造作成神或像、神。

2.所有宇宙万有一切受造都是神,神在万物中,万物就是神。

3. 万教归一:他们把一切宗教包含佛教、印度教、基督教、天主教、西方科学、星象学,并一切有神秘经验的各种各样希奇古怪的宗教都包罗在一起。

4. 轮回论:他们提倡同性恋爱,论点是虽然你现在是男的,但怎知你前生不是女的呢?

5.强调“性开放的重要”: (1)性可以产生一种力量与创造自然的力量合而为一成为女神Goddess的门徙; (2)性可以洗罪;(3)性可以便你被提升进入“神的境界”。

④、他们迷惑和诱导世人去实行的有9个方面:

1、通灵交鬼;2、魂游象外;3、说魔鬼的方言;4、使儿女经火;5、鬼附;6、心灵的神秘医治(Inner healing);7、占星术;8、开启魂的潜修(如:1997年Clinton克林顿总统夫妇曾邀新世纪到白宫为其交鬼。/英国的查尔斯王子和戴安娜王妃都是新世纪的会员。)/9、没有善恶存在。未来的一切都掌握在自己的手中。

在1997年美国Cllnton总统夫妇就曾邀请新纪元的入到白宫为他们交鬼。不久前黛安娜车祸事件使全世界轰动,而英国的Char1es查尔斯王子和黛安娜王妃都是新纪元的会员。

⑤、新时代运动思想的核心:

1.All is one 万物归一。2.All is God 一切都有神性。没有具体的神,神只是一种能量,对新世纪的人来说,神不是一位有位格的神,是成为存在人心中的一种能力。因此人能转向里面,将自己造作成神或象神。3. 一切受造都是神,万物就是神。Humanity is God 人即是神/4.A change in consciousness 世界与人均会产生一种意识的大改变。5. 万教归一All religious are One 一切宗教最终会归于一统/6.Cosmic evolutionary optimism 相信宇宙的进化,包括意识人性的进化,进化使世界最终是乐观的。知道这一切你就明白主来的日子已经近了,已近在眼前。

十九、可怕的圣经預言--末日兽印666

20世纪是人类知识增长最快的世纪。高科技的发展使人类的生活起了很大变化,亦使人类进入电子资讯时代。踏入21世纪,人类憧憬著日新月异的高科技产品会 带来更舒适、更方便的生活,例如:使用流动视像电话(videophone)通讯;透过电子网络银行(cyberbanking)理财;使用能够量度体重 和化验尿液、粪便的马桶,紧密了解自己的健康状况;透过植入体内的微型晶片(microchip),遥控家居电器、使用数码现金(digital cash)购物,甚至透过体内晶片发出的电波,治疗偏头痛和控制情绪,以及寻找失踪人口。

然而,你有否听过电脑科技、微型晶片、无现金时代(cashless society)的出现,正为圣经启示录所说之敌基督的出现铺路呢?你又有否听过兽的数目(the number of the beast)──666、兽印(the mark of the beast)或兽名(the name of the beast)这些名词呢?

1、六百六十六

「他又叫众人,无论大小、贫富、自主的、为奴的,都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记,有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖。在这里有智慧,凡有聪明的,可以算计兽的数目;因为这是人的数目,他的数目是六百六十六。」(启十三16-18)

666这个预言不断发展,初时读这段圣经,觉得很难应验。「在手上或额上刻上666的印记,这么难看,怎会有人愿意?」「没有兽的印记,就不得作买卖?不会吧,有钱为甚么不能作买卖?」再看一些基督徒制作的影片,例如〈夜间来的贼〉(the Thief at Night)和〈兽像〉(Image of the Beast),发觉影片中受兽印的人,有明显666的字样印在额上或手上,一下子就被认出来,「太著迹了吧!」

2、激光刺纹

曾看过1983年7月出版的一本小册子〈666的奥秘〉,提到华盛顿国立大学的一位教授R. Keith Farrell,发明了激光刺纹枪(LASER tattoo gun),可以用激光在三百亿分之一秒间将数目字注入人体。这种刺纹肉眼看不见,但用有关的仪器就可以读出来。这个消息令我十分震惊,激光刺纹,不会有碍 观瞻,又不会被人发现,应验666这个预言的可能性出现了,666这个预言「萌芽」了,主回来的日子近了!不单如此,该册子的作者还指出,座落在卢森堡的 「欧洲共同市场」的大型电脑的标志就是--兽(The Beast),多么不可思议!

20世纪末,电脑科技高速发展,许多先进国家已经进入无现金时代,发薪和交易均可经由电脑自动转账,既安全又准确快捷。另外,信用咭也日趋普遍,所谓「一咭傍身,世界通行」;加上「电子钱」(electronic money)的发展,出门购物已变得十分安全方便,不必再携带大量现金。可是现金咭和信用咭也有被人盗用的危险!如果用激光刺纹,将信用咭或其他资料印在人体上,便不怕被人盗用了。试问谁能盗取别人的头或手去签账而又不被发现呢?

3、条码(bar code)

刺纹的内容又怎样与666扯上关系呢?相信大家也发觉,踏入90年代,条码已在各行各业广泛应用。今日,一般商品都有条码。条码其实是商品的产地、制造 商、名称等资料的代号。条码亦已应用在各样证件上。条码左、右和中间,有三组特长的线,这三组线代表的数字「刚巧」就是 666!这样看来,一切似乎都部署好了!用激光将条码刺纹在人身上,记录个人的身分、银行户口、信用咭等资料,快捷、防盗、不怕遗失,实在方便!买卖都透 过「条码刺纹」自动转账,纪录清楚、监察容易,谁也不能走私、瞒税,真好!购物、旅游不用携带纸币、辅币和各种证件,实在方便!666这个预言开始「长 叶」了。

4、微型晶片(microchip)

可是用条码记录的资料不能更新,似乎又不甚方便!1994年3月9日香港〈星岛日报〉报导,晶片宠物(cyberpet)已经开始在美国流行。其实,早在 1988年美国已经有公司将微型晶片植入宠物皮层,有需要时可透过仪器准确地辨认及读取宠物的资料,有助将寻获的宠物物归原主。现在很多美国公司已得到许 可证,生产用以识别身分的微型晶片,以及将这些晶片植入牲畜体内。这些公司提供不同形式的植入方法,除了用针筒注射外,还可以用针刺状的"zip quill",只要将"zip quill"的尖端向著牲畜的皮肤一按,"zip quill"连同内藏的微型晶片就被刺进牲畜的皮层,而"zip quill"会在3

小时内溶解和被身体吸收。微型晶片的玻璃外壳的一端,外面包著一层"polyprophylene",动物皮层内的结连组织(connective tissue)会在微型晶片植入后24小时内,开始与这层"polyprophylene"连结,固定微型晶片的位置。因此,微型晶片一经植入就难以取出。

2000年2月28日英国公布新修订的入境动物检疫条例,允许植入「宠物护照」(微型晶片)和获发健康证书的宠物自由进出英国,不用经过半年的隔离检疫期。

微型晶片比条码优胜的地方,在于微型晶片能更新资料,条码则不能。但到底微型晶片是甚么呢?

微型晶片又称为「异频雷达收发器?生物晶片」(transponder biochip)或「微型晶片?异频雷达收发器」microchip transponder),大小像米粒,内含250,000组件,长7 mm,直径0.75 mm,可内置一粒极细小可再充电的锂电池。

5、卡尔山德氏(Carl W Sanders)

卡尔山德氏是一位电子工程师和发明家,也是多个美国政府部门、IBM、General Electric、Honeywell和Teledyne的顾问。他由1968年开始参与研究发展使用微型晶片作为脊髓绕道(spinal bypass)连接运动神经线(motor nerves)的计划,希望可以帮助脊髓严重受伤的患者。卡尔山德氏担任该计划的高级工程师。后来,该计划由于金钱回报不可观而被迫搁置。

其后,他又参与研究利用微型晶片发出的电波,产生针灸的作用,刺激人的内分泌,从而改良人的行为。例如他们的「凤凰计划」(Phoenix Project),就是研究将一粒名为兰保(Rambo)的晶片植入越战的退伍军人体内,刺激他们肾上腺素的分泌。卡尔山德氏更指出微型晶片所产生的电波,还可以用作治疗偏头痛,产生兴奋、镇定或避孕等作。

1999年10月美国约翰斯霍普金斯大学的科学家,成功将微型晶片植入盲人眼内,令他们恢復部分视力,可以辨别形状和光。这群科学家盼望患者最终能透过植入晶片和配戴特制的光学眼镜恢復视力。)

跟著,卡尔山德氏又参与研究利用微型晶片识别身分,将个人资料储存在微型晶片中,包括名字、样貌、指纹、身体特徵、家族歷史、地址、职业、收入和犯罪纪录 等,不可少的当然是一个国际性18位数字的身分号码。这18个数字分为三组,每组6个,即6+6+6个数字,也许就是666(the number of the beast)了。这个号码也同时是护照、驾驶执照和户口等号码。

卡尔山德氏认为原本发展来造福人群的微型晶片,也许会被敌基督採用,推行新世界秩序(New World Order),制造他全球军事、政治、经济霸权体系的兽印。届时,现金将会作废,买卖透过体内的微型晶片即时转账。

如果没有兽印的话,就真的不能作买卖了!这是生在第一世纪的约翰,造梦也想不到的事,现在却摆在我们眼前了!由于在一个无现金的新世界秩序中,没有兽印就等于没有工作,没有食物,没有医疗服务,没有车…,因此无论人愿意与否,也得接受兽印!

你也许可以接受具医疗效用或其他用途的微型晶片,但受兽印却万万不能,因为圣经说:「又有第三位天使接著他们,大声说:『若有人拜兽和兽像,在额上或在手 上受了印记,这人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中,纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远 远。那些拜兽和兽像,受他名之印记的,昼夜不得安宁。』圣徒的忍耐就在此;他们是守神诫命和耶稣真道的。」(启十四9-12)接受兽印就等于拜兽和兽像, 结局就是永远在烧著硫磺的火湖里受痛苦。

6、但以理文(Daniel Man)

在1987年,一位名叫但以理文的犹太人,已开始从事将微型晶片植入皮肤下面的发展工作。他渴望为每个以色列人植入微型晶片,以致所有绑架和恐怖活动因此结束,因为到时每个人的位置都可以透过手提电话发射塔(cellular phone towers)或人造卫星即时准确地确定。这实在是一个打击罪案的有效措施!

1999年12月美国一家电讯公司(Applied Digital Solution)成功取得一种名为「数位天使」的产品专利。「数码天使」是一种植入人体的微型数码监察仪,能够发出和接收数据,以致植入者的位置能持续被全球定位卫星系统侦察,有助寻回失踪的攀山者、孩童或政要等。

然而,类似技术若被残暴的敌基督政权利用,所有受兽印的人就会失去自由,因为他们就算走到天涯海角,也会被找到,无法逃离兽的魔掌。

7、体温锂电池

微型晶片还可以包括一粒可再充电的锂电池。这粒锂电池是靠体温的转变自行充电的(日本星辰表厂早已应用类似的电池制造名为Eco-Drive Thermo手錶)。美国研究人员花了150万美元,找出人体两处体温经常急速转变的地方,也就是最适合植入微型晶片的地方。你猜是哪里呢?答案是手背和额上(紧贴著髮线的边缘)!

「…在右手上或是在额上受一个印记。」(启十三16)圣经的预言实在精确。从前我以为是因为方便,所以将印记放在手上或额上,谁知背后原来有如此高科技的 原因!假若微型晶片真的被用作制造兽印,那么,一个由第一世纪的渔夫(使徒约翰)所记下的预言,竟然藉20世纪的高科技应验,实在不可思议,叫人拍案叫 绝!

8、恶而且毒的疮

「第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮(noisome and grievous sore)生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。」(启十六2)

卡尔山德氏曾经向波士顿医务中心(Boston Medical Center)一位医生查询:「如果微型晶片受破坏,锂电池内含锂的液体洩漏出来,会对人体造成甚么影响呢?」答案是:「长毒疮(grievous sore)。」从前我认为生恶而且毒的疮,是因为细菌或病毒感染引致,所以要应验上述的预言,就先要有一种不寻常的细菌或病毒,而这些细菌或病毒要懂得辨 别和单单攻击受兽印记的人!很「科幻」,对吗?现在我才明白,答案原来如此简单直接,微型晶片若被用作制造兽印,而又在人体内爆裂,锂电池的液体洩漏而 来,就生出恶而且毒的疮。

9、「印记」

「他又叫众人,无论大小、贫富、自主的、为奴的,都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记,有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖。在这里有智慧,凡有聪明的,可以算计兽的数目;因为这是人的数目,他的数目是六百六十六。」(启十三16-18)

还要一提的是,「印记」(mark)的希腊原文 charagma,根据The New Strong's Exhaustive Concordance of the Bible的註解是:

"5480. charagma, khar'-ag-mah from the same as 5482 a scratch or etching, i.e. -stamp (as a badge of servitude), or sculptured figure (statue):-graven, mark."

意思就是抓痕、蚀刻、印章(作为奴隶状态的标记)、雕塑像、雕刻、印。

而「六百六十六」(six hundred threescore and six, 666)的希腊原文chi xi stigma註解是:

"5516. chi xi stigma, khee zee stig'-ma the 22d, 14th and an obsolete letter (4742

as a cross) of the Greek alphabet (intermediate between the 5th and 6th), used as

numbers denoting respectively 600, 60 and 6 666 as a numeral: -six hundred

threescore and six."意思就是:「代表数字666」。

而「六百六十六」的希腊原文中的stigma的註解是:

"4742. stigma, stig'-mah from a primary stizo (to "stick", i.e. prick) a mark incised or punched (for recognition of ownership), i.e. (fig.) scar of service: -mark."意思就是:stigma的字根是stizo(刺入、刺穿),一个雕刻或刺进去的印记

(用作识别拥有权),服役的标记。根据上述的註释,「兽印」的意思就更清楚了:兽印是一个雕刻在或刺进右手或前额的666印记,显示受兽印者是属于敌基督的。没有兽印的人,就不得作买卖。

10、不久的将来!

1997年6月17日,发明家辛尔(Singer)等人已在美国取得将微型晶片植入人体的专利註册(US Patent number 5,638,832)。前美国洛杉矶副郡治安官(former Los Angeles Deputy Sheriff)德利谷克Terry Cook在他的著作〈The Mark of the New World Order〉中罗列多方面的发展和趋势,指出不久的将来所有人都会被植入微型晶片。666这个预言「茁壮」了,并且呼之欲出。一切已经准备就绪,只等欧洲的十国联盟正式出现,敌基督就会登上歷史的舞台,跟著末日兽印就会出现。

11、敌基督

根据圣经的预言,在主耶稣第二次降临之前,地上会有七年大灾难。在七年大灾难中,欧州将会出现一个由十个国家组成的联盟。在这个联盟中,又会出现一个集政 治、军事和经济大权于一身的强人──敌基督,也就是圣经启示录十三章1节所说的兽。「我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴著十个冠冕,七头 上有亵渎的名号。」(启十三1)

「天使对我说:『你为甚么希奇呢?我要将这女人和驮著她的那七头十角兽的奥秘告诉你。…智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山,又是七位王; 五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留。那先前有如今没有的兽,就是第八位;他也和那七位同列,并且归于沉沦。你所看见的 那十角,就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间,要和兽同得权柄与王一样。他们同心合意,将自己的能力权柄给那兽。』」(启十七7,9-13)

从这些圣经经节,我们知道十角代表十王。七头上有亵渎的名字,表示这些国家是敌挡神的。七位王代表七个敌挡神的国度。已倾倒了的「五国」,就是埃及、亚 述、巴比伦、玛代波斯和希腊。「一位还在」就是在使徒约翰写启示录时,统治欧洲的罗马帝国。「一位还没有来到」,对照但以理书第二章(参〈尼布甲尼撒的 梦〉),我们知道这就是将来欧洲的十国联盟,也就是復兴的罗马帝国。而敌基督就是第八位。

12、大势所趋

欧洲各国为甚么要联盟呢?一直以来,欧洲很多国家都是世上的强国,但到了20世纪后期却屈居美国和苏俄之后。统一后的欧洲,在全球经贸的地位,相信可以超 过美国和日本;再加上她拥有250万军队和先进的科技,在世界的政治舞台上有举足轻重的位置;故此,欧洲统一是唯一可以使她重拾昔日权势的出路。所以,欧 洲一体化实在是大势所趋。

「你既见像的脚和脚指头,一半是匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。」(但二41-42)

虽然欧洲的国家渴望统一,但她们的情况,正如圣经所说:「半铁半泥」、「不能彼此相合」。有些国家在军备和经济上都十分富强,但有些国家则很疲弱。欧洲是 人种最多的地方,然而各个民族却不能真正彼此相合、打破国界,就好像铁和泥不能相合一样,以致民族与民族之间,不断发生冲突和战争。因此统一欧洲的路途, 无可避免地漫长而崎岖。

13、「欧洲煤钢共同体」

1950年,法国外交部长舒曼(Robert Schuman)提出统合德、法煤钢工业建议,得到法国、西德、意大利、荷兰、比利时和卢森堡6国的欢迎。结果,上述6个国家在1951年4月18日组成「欧洲煤钢共同体」(European Coal and Steel Community, ECSC),奠定欧洲步向统一的基石。

在1955年3月的墨西拿会议(Messina Conference)中,「欧洲煤钢共同体」的会员国一同订立了统一欧洲的发展方向,就是先建立经济领域的合作,并以发展原子能和平用途及建立欧洲共同巿场为目标。换句话说,就是从经济联盟开始,再步向军事、政治的统一。

14、「欧洲共同市场」

结果,在1957年3月25日,「欧洲煤钢共同体」的6国成员国在罗马签署罗马条约,成立「欧洲共同市场」European Economic Community, EEC)和「欧洲原子能共同体」(European Atomic Energy Community, EAEC),进一步扩阔成员国的经济合作,取消成员国之间的关税。此举使成员国间的贸易由1950年至1970 年间,增长了6倍;「欧洲同共市场」的国民生产总值亦增加了70%。

1958年罗马条约正式生效,「欧洲共同市场」和「欧洲原子能共同体」共同成立欧洲议会(European Parliament)、欧洲法庭和欧洲执行委员会。舒曼更当选为欧洲议会的主席。1979年开始,欧洲议会成员由全民投票选出。欧洲议会暂时没有有效的政治权力,但有一天她可以成为欧洲唯一的权力中心,为敌基督预备宝座。

15、「欧洲共同体」

1967年7月13日,「欧洲煤钢共同体」、「欧洲共同市场」和「欧洲原子能共同体」合併成为「欧洲共同体」(European Community, EC)。

1973年,英国、爱尔兰和丹麦加入「欧洲共同体」,使「欧洲共同体」的会员国增至9个。希腊亦于1981年加入,于是「欧洲共同体」的会员国增至10个。1986年,西班牙和葡萄牙成为「欧洲共同体」的第11和第12个成员国。

1986年2月17日,单一欧洲法案(The Single European Act)诞生,订定于1993年1月1日前,完成发展完善的共同体内部市场,消除一切货物出入口的边境管制。

16、「欧洲联盟」

1992年2月7日,「欧洲共同体」的会员国,在荷兰的马斯垂克(Masstricht)签署「欧洲联盟条约」(简称「马城条约」)。1993年11月7日「马城条约」正式生效,「欧洲共同体」易名为「欧洲联盟」(European Union, EU),简称「欧盟」。12个会员国从此以建立一个经济、货币和政治的联盟为目标:致力使联盟内无国界;发行单一货币;建

立共同的外交和国防政策,提高国际地位;维护和保障会员国国民的公民权;加强会员国之间的司法和内政合作;以及继续完成统一欧洲的大业。

1995年1月奥地利、瑞典、芬兰在经济利益的大前提下,加入「欧盟」,自此「欧盟」成员国增至15个。今日,「欧盟」的国民已经可以不受国界的限制,在 盟国间自由往来。「欧盟」的总面积有324万平方公里,总人口3亿7000万,外匯储备3200亿美元(是美国的5倍),贸易总额则是全球的40%。

17、欧罗面世(欧元)

1999年1月1日,是一个举世瞩目的日子,因为欧洲单一货币欧罗(Euro)面世。欧罗在2002年正式流通。这是一件轰动世界的事,因为自从使徒约翰 写启示录,自从罗马帝国以来,单一货币至今才再次在欧洲出现。欧洲的政治家相信货币统一后,人们就会渐渐接受政治统一。自从舒曼在1950在倡议统一欧 洲,直到1999年欧罗出现,歷时差不多半个世纪,因为欧洲各国的经济「半强半弱」。统一货币已经不容易,何况统一军政,从而统一欧洲呢!但圣经却早已预 言了这件事。

1999年12月,「欧盟」在赫尔辛基召开的高峰会,正是为了商讨如何增强欧洲的军事实力,确立部署欧洲大军的目标。其中一项议程就是务求在危机出现时, 「欧盟」能快速部署一支10万人的欧洲大军,不用再倚赖美国军队。你看,一个在货币、经济、政治、军事上统一的欧洲合众国已露端倪,敌基督也快将出现。歷 史的舞台,照著圣经所预言的一幕一幕上演。你看,已经接近尾声了。1990年代,欧盟不断努力进行整合的工作,加上东欧巨变,沉睡了的罗马帝国即将苏醒, 进而成为国际政治舞台的焦点。罗马帝国的復兴绝非研究圣经预言之人的幻想。

18、敌基督的残暴政权

「其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。我正观看 这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中有三角在这角前,连根被他拔出来。这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。…第四兽就是世上必有的第四国,与一切 国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。至于那十角,就是从这国中必兴起的十王,后来又兴起一王,与先前的不同;他必制伏三王。他必向至高者说夸大的话, 必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。」(但七7-8,23-25)现在,「欧盟」共有15个成员国,还有10个国 家正申请加入。若欧盟就是復兴罗马帝国的前身,这样,根据圣经的预言,「欧盟」必会发展成为一个十国联盟,而敌基督亦必定会按照圣经的预言,首先制伏復兴 罗马帝国里的其中三国,使十国都归服于他。然后他会利用现代科技、宗教和军事力量,吞吃全地,统治世界,残害以色列人三年半。这一切将会在七年灾难中发 生。

19、宗教大联盟

敌基督还会利用世界性的宗教大联盟来帮助伸展他的势力。

近年来,各种宗教大联盟不断涌现。1965年,罗马教和东正教宣布取消1054年的分离文件。从此,双方来往密切,不断进行各项会谈,以便统一她们在教义上的分歧。

1982年5月,罗马教教皇约望保禄二世(John Paul II)访问英国,受到圣公会的肯特伯利大主教罗拔温斯(Robert Runzie)热烈欢迎,双方签署了「共同声(CommonDeclaration),策划合併的程序。1983年,罗马教廷更破天荒地同意「马丁路得是 耶稣基督的见证」。原来路得宗的教会,亦不断与罗马教廷会谈,并且成立联合委员会,由1973年开始不断举行会议,肯定了她们通向联合的道路。1999年 10月31日,罗马教廷与路德宗在德国奥格斯堡签署了「因信称义联合声明」,结束了482年来对救赎的争议。对于罗马教廷来说,在促进基督徒统一的大业上 又夸前了一步。

1986年2月1日至10日,罗马教教皇约望保禄二世,访问印度时,不但接受印度的宗教信仰,更于2月3日在加尔各答告诉会众宗教联合是当前急务。

罗马教与犹太教亦有非常密切的接触,并且已逐渐迈向统一的阶段。1986年4月14日,罗马教教皇访问罗马的犹太教主要会堂(Main Synagogue),并且称犹太人为「长兄」。

总括来说,近30年来,以罗马教为中心的普世教会合一运动正在大张旗鼓,各种宗教「混为一谈」,牵涉的范围甚广,不但包括基督教,更涉及犹太教、佛教、回教和印度教等。

1999年10月,罗马教教廷主办了一个国际宗教会议,超过 230位不同宗教的代表在梵蒂冈开会。会议的主题是「省思如何在廿一世纪来临前融合各个宗教」。即使难度极高,他们也一致同意在廿一世纪一同努力融合各宗教。

「拿著七碗的七位天使中,有一位前来对我说:『你到这里来,我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。』」(启十七1-2)

「天使又对我说:『你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。你所看见的那十角与兽必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。』」(启十七15-16)

这个普世的宗教大联盟,就是启示录所说的「大淫妇」,因为她离弃真神,犯了属灵的邪淫。她即将步进歷史的舞台,帮助敌基督与多国和谈,解决各国间的宗教冲 突,并且达成协议。届时,敌基督提出的和平方案,将会得到多方响应,即使中东一带世世为仇的国家也达成和议,甚至以色列人可以重建圣殿,恢復献祭。然而, 当敌基督得势后,「大淫妇」就会被冷落、剥夺。

歷史的巨轮一直按着圣经的预言前进。根据圣经的预言,敌基督、兽印和大淫妇将会在基督徒被提后,才正式出现。今日,末世的预兆已经一一呈现在眼前,似乎日子已无多了,神的国必定会临到。神已经透过圣经奇妙而准确的预言,并且提醒我们祂回来审判世界的日子已经近了。

20、预备自己迎见神

亲爱的朋友,历史的巨轮一直按着圣经的预言前进。根据圣经的预言,敌基督、兽印和大淫妇将会在基督徒被提后,才正式出现。今日,末世的预兆已经一一呈现在 你眼前,日子已无多了,神的国必定会临到。耶稣说:「天地要废去,我的话却不能废去。」神已经透过圣经奇妙而准确的预言,将祂的真实显明,并且提醒我们祂 回来审判世界的日子近了。请你不要再拖延,快接受主耶稣作你的救主。「当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。」(赛五十五6)

主耶稣说:「所以你们要儆醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。」朋友,你是否已经预备好迎见神呢?你愿意借着主耶稣基督的救恩进入快乐的永恒,还是带着自己的罪堕入永远绝望的火湖呢?

今日,越来越多人崇拜偶像、接触灵界、交鬼、行邪术、迷信风水术数和种种超自然力量等,因此出现了很多怪异的信仰和邪教。这一切都是魔鬼、邪灵的作为,要迷惑人心,使人无法认识神的救恩和大爱,今生继续活在痛苦和罪恶之中,将来与??们一同面对神的审判和地狱的刑罚。

圣经说:「罪的工价乃是死。」但神极爱我们,不愿意我们任何一个人因罪灭亡!因此神差遣祂的独生儿子耶稣基督来到世上,为我们的罪被钉在十字架上,代替我 们受刑罚,使我们可以借着祂得蒙拯救,罪得赦免。主耶稣虽然死过,但第三日已经从死里复活了!祂确实能够救我们脱离罪恶,使我们有丰盛、圣洁的人生。有一 天祂更要与一切信祂的畅聚在永恒的天家。你愿意接受主耶稣基督为救主,靠祂得着永生吗?

你若愿意,现在就请你向主耶稣祷告:「主耶稣阿,我多谢??爱我为我死,替我受了罪的刑罚。现在我接纳??作我的救主,求??赦免我一生所犯的罪,求??赐我力量过丰盛的新生活。诚心祈祷。」

二十、因人类自身的罪恶看人类最后的结局。

世界为什么会到尽头呢?就是因这人类的罪恶,因为人类违背了神的统一律、责罚律、道德律、自然律,而落入因果报应律之中,这因果报应律就是归于灭亡。与此相反,神之国的实现在于恢复“统一律”,“…使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一”。

1)、人的光景:人人自私贪爱钱财有敬虔的外貌却背离敬虔的实意(提后3:1~5,雅5:1~6,来13:5、9)

人们专顾自己(自私),贪爱钱财(自强),自夸狂傲(自负),违背父母(自欺),忘恩负义(自恃),凶暴不善(自堕),任意妄为(自纵),自高自大 (自义/自己是主、是王),爱宴乐、不爱神(自毁/打麻将、打牌、看电视连续剧、进电影院、上网吧,参与属世的各种娱乐活动等等)有敬虔的外貌却背离敬虔 的实意 提后3:1~5,雅5:1~6。/路17:24~30(盖房:赛5:8、9).人们活在“贪食、醉酒并今生的思虑,累住你们的心”(路 21:34)的忙碌之中,又处在“不冷不热”而世界进入尾声却“不知不觉”之中。

今天的人绝大多数陷在“金钱”之中,正如提前6:8~12“…但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了”。

2)、社会形势:有如挪亚的日子、罗得的日子   路17:26~30

※a、“挪亚的日子”:罪恶满盈(创6:5“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶”)、厌烦真道(提后 4:3“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅”)【拜偶像——随从邪灵(耶13:10“这恶民不肯听我的话,按 自己顽梗的心而行,随从别神,事奉敬拜,他们也必像这腰带变为无用”,弗2:2“那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今 在悖逆之子心中运行的邪灵”,提前5:15“因为已经有转去随从撒但的”),随从异端(弗4:14“使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被 一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端”),随从私欲(犹1:18“他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人,随从自己不敬虔的私欲而行”/提前 6:9“但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中”),随从肉体(罗8:5)。教会中部分人也随从不信 之人的私欲(彼前4:3、4)效法外邦人(王下17:15)】

那时用“水”对世界进行了审判,现在从2005年开始海水在上涨。

※b、“罗得的日子”:邪恶淫乱、道德沦丧【性泛滥(来13:4)】;太24:44、27,帖前5:1~3。

联合国2005年11月21日报告显示,2005年度新增艾滋病感染者500万;其中15~24岁的超过一半。至此该病毒感染者人数达4030万 人。2005年全世界有310万人死于艾滋病。其中57万人是15岁以下的儿童。2006年11月的最新数据表明,淫乱方面表现为“三多”:

(1)、离婚的多(台湾30.16%,江苏12.5%,北京50.9%,韩国结婚不满三年离婚者占50%,法国81.84%,美国50%,阿拉伯人20%,中国2005年结婚后离婚的人44%)。

(2)、妇女卖淫:中国不完全统计615万人。

(3)、未婚妈妈和婚外恋

A、未婚妈妈(台湾80.47%;/日本25%;19岁以下的新娘占81.7%;/中国大陆流动人口中15~24岁的占47.4%,其中年龄最小的13岁。广州市人工流产的数字表明,在20岁以下的占15%)。

B、婚外恋:日本已婚者中,男性为49%,女性为42%,美国已婚者对配偶婚外恋行为表示在任何情况下都难以容忍的男性为73%,女性为79%。那时的审判是“火”,现在地球上充满了“核子之火”】。

※c、人性败坏——同性恋(犹1:7):加拿大同性恋人数占1%,双性恋占0.7%。2001年四月分荷兰386对同性恋者公开结婚。同性恋的丑恶 现象每一个国家都有,证明人类的败坏发展到了极顶(创6:5“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶”。/创18:20“耶和华见人在地上罪恶 很大,终日所思想的尽都是恶”。连十个义人都没有(创18:33/19:13))。

 

3)、世界形势:朝“三个一”——一个大口袋方向发展,所有“不认识神,和那不听从我主耶稣福音的人”的终局已经来临

a、一个政府——建立世界新秩序(政治巴比伦)

b、一个宗教——宗教大联合(宗教巴比伦)

c、一个金融系统——电子货币、信用卡和智能卡系统(经济巴比伦)。现在系统总结一下人类的结局:

1、违背统一律:

◎◎1、宗教大联合——在自由意志的意识形态上与神为敌,不认识、不顺服上帝,却跟随魔鬼——坐在众水上的大淫妇形成。

◎◎2、彼此结盟(诗83:5)——在政治、经济、军事形态上彼此勾结抵挡神——“各样的树发芽”。

◎◎3、挪亚的日子——背道而污秽,不听从真理,只追随不义,世界成了一个世态脏乱、心灵污秽的集中营——背道(离道反教)的格局形成。

◎◎4、异端纷起,邪灵猖獗,占卜、交鬼现象突出,群魔乱舞,人心向背——黑暗势力公开猖狂的格局已经形成。

◎◎5、人们专顾自己、贪爱钱财,爱宴乐、不爱神,有敬虔的外貌却背了敬虔的实意;人们活在黑暗和自毁中——敌基督的社会基础已经形成。

◎◎6、不法的隐意发动——敌基督出来之前的信号已经形成。

◎◎7、启13:16“印记”的工具已经具备——敌基督与神为敌之统治世界的条件已经形成。

违背道德律:对普世之人来说是道德律,对归神之人来说是信德律。◎◎1、“罗得的日子”道德败坏之格局已经形成——邪恶淫乱(灵性上的淫乱——拜偶像;肉 体上的淫乱——性混乱(同性恋、三多现象)同时盛行),世风日下。◎◎2、信德低下——教会的光景不好,老底嘉不冷不热(启3:15、16)的格局已经形 成,其状况正如太13:47所说。

2、违背责罚律:

亚当、夏娃犯罪(创3:1~7),人不敢面对神而与神隔绝(创3:8),于是受到责罚(创3:16~19)。因此 

◎◎1、人类在“知识树”上堕落(创3:5~7“便如神”——今生的骄傲),人类不拣选生命(申30:19)和救赎(太1:21,伯19:25,诗 34:22,49:15,林前1:30),而是靠着属世的智慧、聪明去营造享乐的条件(伯5:12、13,赛29:14/结28:17“败坏”:毁灭、灭 亡,耶8:9,49:7/林前1:19/俄1:8),结果造成五大污染、臭氧层破洞、温度升高(海水上涨、病毒复活)、制造各种毁灭性武器……,所以人类 还要在“知识树”(但12:4)上灭亡。

◎◎2、天地都旧了,自然条件、生存生活条件被破坏,越来越不宜人生存、居住,人类面临绝境。

◎◎3、知识的增长使现代化武器充斥——“火与刀审判”(赛66:15、16)的条件已经成熟。

◎◎4、社会却以“和谐社会”(帖前5:3)“建立世界新秩序”(诗83:5)为目标,竭力地在努力,人类不是在接受救恩,而是企图改变“责罚律”。然而 自然界的格局却与人类所愿望的格局相反,因此最后一七的审判就要临到“地上一切居住的人”(路21:35),人类走向了属世意愿之反面的尽头。

3、违背自然律:

科技的发展、人类的作为,破坏了自然律,因此厄尔尼诺现象的形成了给人类带来了不可抗拒的、灾难深重的局面。     

◎◎1、冰川融化海水上涨,沿海城市和国家面临无法居住的状况。“挪亚的日子”“水”的条件正在形成。

◎◎2、因温度升高,冰川里的病毒将要复活——捆绑在伯拉大河的使者释放的条件正在形成(启9:14、15)。

◎◎3、天上显出异兆,地震、飓风、龙卷风、水灾等加剧而频繁,人类无法抗拒。以上方面,归纳起来形成了负面的报应律。

4、报应律:(伯34:11,诗54:5,赛3:11,耶17:10,结7:9/23:35、49/珥3:4,俄1:15/ 帖后1:8,启18:6,22:12),因此(1)、撒旦与神为敌所形成的总趋势,就是将“不认识神、不听从主耶稣基督福音的人”都集中在敌基督的权势之 下,其结局就是被审判、刑罚和灭亡

※◎1)、在世界里撒旦权势归于灭亡:

①彼此结盟,全球一体化(政治经济的巴比伦)——以建立世界新秩序为迷惑人的形式(诗83:5,但9:27,启13:1~18,但11:36)2005年 7月1日中俄发表《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于21世纪国际秩序的联合声明》;2006年10月23日,德国外交部计划司司长格奥尔格?迪克先生应邀 在我院欧洲所做关于“德国外交政策当前重点”的演讲并回答了有关提问。2007年英国首相的戈登?布朗(Gordon Brown)3月12日发表演讲,呼吁为对抗全球变暖建立“新的世界秩序”。

②、宗教大联合(宗教的巴比伦)(启17:15)。

③、知识增长,工业发达,人造人、造各种武器(但12:4,路17:28)。

④、人高抬自己,靠自己的智慧发展,企图营造享乐,改变亚当受责罚的状况(创3:17~19),结果造成的工业废气(大气是由一定比例的氮、氧、二氧化 碳、水蒸气和固体杂质微粒组成的混和物。就干洁空气而言,按体积计算,在标准状态下,氮气占78.08%,氧气占20.94%,氩气占0.93%,二氧化 碳占0.03%,而其他气体的体积则是微乎其微的。各种自然变化往往会引起大气成分的变化)、汽车尾气(汽车尾气中含有上百种不同的化合物,其中的污染物 有固体悬浮微粒、一氧化碳、二氧化碳、碳氢化合物、氮氧化合物、铅及硫氧化合物等。尾气中的二氧化硫具有强烈的刺激气味,达到一定浓度时容易导致“酸雨” 的发生,造成土壤和水源酸化,影响农作物和森林的生长。近100年来,气候变暖已成为人类的一大祸患。冰川融化、水位上涨、厄尔尼诺现象、拉尼娜现象等都 对人类的生存带来了严峻的挑战。而二氧化碳则是地球变暖的罪魁祸首。)、臭氧层破洞(臭氧层破坏的主要原因是人造化工制品 氯氟烃和哈龙 污染大气的结果。氯氟烃,即氟里昂(CFC)。应用于泡沫塑料、护发摩丝、灭火剂、杀虫剂、致冷剂的生产中。氯氟烃气体一经释放,就会慢慢上升到地球大气 圈的臭氧层顶部。在那里,紫外线会把氯氟烃气体中的氯原子分解出来,氯原子再把臭氧中的一个氧分子夺去,使臭氧变成氧,从而使其丧失吸收紫外线的能力。在 对流层顶部飞行的民航和军用飞机排出的氧化氮气体,也是破坏臭氧层的催化剂。农业无控制地使用化肥,会产生大量氧化氮,各种燃料的燃烧也会产生大量氧化 氮,这些物质都是破坏臭氧层的因素,将对地球上的生物生存产生潜在的威胁。另一种用于灭火的化工制品叫 溴氟烷烃 (Halons哈龙 )。这种化学物质排入大气,进入平流层,也会使平流层的臭氧浓度减少,导致透过平流层的紫外线辐射量增加,危及人类与生态环境),再加上森林火灾、人口过 多,导致全球变暖,冰川融化,病毒将复活(启9:14、15);沿海的国家、城市将沉没(路17:26、27);总而言之,化学污染、空气污染(并且空气 中有杀人的东西)、水污染、光辐射污染、粮食污染等使人类生存走向了绝境——穷途末路。⑤、交通(运输、通讯)发达使一些人对世界的向往和不法的勾结更加 方便、快捷。//结局:启18:2、8。

※◎2)、不认识神、不信从耶稣基督福音之人归一于灭亡:①、人性空前堕落——邪恶淫乱——拜偶像之属灵的淫乱(启17:2)和违背道德律之肉体的淫乱(林前6:9、10);

②、邪灵猖獗(利20:6、27,代下33:6);

③、不法的人在教会中使异端纷起,离道反教的现象突出,将人的道理当作真理来教导人(太15:9);一些人把圣灵逼出教会,把主关在门外(启3:20);很多人厌烦真道(提后4:3、4/弥6:3,赛43:22/来10:26),专顾自己、贪爱钱财(提后3:1~5)。

④、结局:启21:8(惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死)。

(2)、在基督里形成“归一”——在真道上同归于一,归于一个牧人(弗1:10,4:11~14,约10:16“我另外有羊,不是这圈里的。我必须领他们 来,他们也要听我的声音。并且要合成一群,归一个牧人了”),成为一个身体(太26:26“他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就掰开,递给门徒,说,你 们拿着吃,这是我的身体”,弗1:23“教会是他的身体,是那充满万有者所充满的”,来10:20“是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔 子就是他的身体”/林前15:44“所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体”),归于一位真神(路1:16“他要使 许多以色列人回转,归于主他们的神”,启5:9、10)进入永生。

5、信者得赏,不信者受刑,主耶稣要再来结束被罪玷污了的一切,建立神的国,神的国的实现,不是用和平的方式,而是用审判的方式。从主耶稣再来——灾前来到空中,到千禧年国度的建立之前,必有三大审判:

(1)、对圣徒侍奉工作的审判(林后5:10“因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报”,罗14:10~12“10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在神的台前。11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。12 这样看来,我们各人必要将自己的事,在神面前说明”,太12:36,传12:13、14);

(2)、火与刀的审判(赛66:15、16);

(3)、对万民的审判(诗96:13,98:9,赛51:5,珥3:12,太25:32)。【报应的公义/报偿的公义】

下面分述三点:

A、教会被提

B、空中——对圣徒侍奉工作的审判

C、地上——七年灾难(前三年半——大患难;后三年半——大灾难——火与刀的审判)

A、教会被提

(1)、灾前主耶稣来到空中,提取属他的人(帖前4:16、17,林前15:23)——得胜的人(同着羔羊的,就是蒙召(重生得救)被选(在重生得救的圣徒中选出来的)有忠心的(得胜的));然而,太22:14已经明说:“太22:14 因为被召的人(重生得救的)多,选上的人(灾前被提的人)少”。

1)、灾前主耶稣来到空中,“像贼一样”(帖前5:2,彼后3:10,太24:43、44,路12:39、40,启16:15)。

2)、为什么像贼一样呢?因为唯有听到三个声音(帖前4:16)的得胜的圣徒才知道。

3)、“得胜”是指胜过世界、胜过老我、胜过肉体:

胜过世界(因为我们不属于世界(约17:14~19/18:36),约一5:4、5/西3:2思念上面的事,不要思念地上的事;所以要钉死十字架(加 6:14)),因为唯有从世界中分别出来的人才在实际上归给神;唯有与主联合的人才能靠主胜过世界(约一5:4、5);唯有胜过世界的圣徒,才是完全脱离 了黑暗的权势而在基督里的人。

胜过老我(因为我们“不是自己的人”(林前6:19),胜过老我的人,是魂降伏、灵当家的人,否则两律争战时往往会形成不利因素(罗7:21~25,6:12、16),为此唯有胜过老我才得以与神的性情有分(彼后1:4,弗4:20~24))。

胜过肉体(罗7:14,8:5~14,加6:8)。贪恋肉体就会自然而然地走世界的路、体贴肉体的事(罗8:1~17);并且会产生倾向于犯罪的“恶欲” (罗7:5、14、18~25)。靠自己不能得胜,唯有在基督里才能(西2:11~13,约一3:18/彼前3:18~21)。 综上所述:

 “世界”——魔鬼的舞台(易于在“今生的骄傲”上犯罪)

 “老我”——魔鬼的工具(易于在“眼目的情欲”上犯罪)

 “肉体”——魔鬼的绳索(易于在“肉体的情欲”上犯罪)

唯有“得胜”的圣徒才会在灵里与神相通(林前2:13~15),所以就必能听见“三个声音”(帖前4:16)。

唯有得胜的才能与主一同做王(启5:10,20:4)。

唯有得胜的才能与主一同审判世界和天使(林前6:2、3)

(2)、被提只有一次,重生得救却不得胜的不能在“普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉”(启3:10),而是将要在前三年半因“殉道”而“得胜” (启6:11/7:9、13、14),灵魂得救肉体复活(启20:4)。但是神希望圣徒都在“灾前被提”(帖前5:9、10/启3:10/路 21:34~36)。

落在前三年半的原因:

1)、“不冷不热”(启3:15、16);

2)、因“贪食醉酒…”(路21:34)而活在“不知不觉”(太24:36~39)之中。

3)、没有“分别为圣”(约17:17、19/代下7:16)。

4)、因属灵的眼睛瞎了,就把“危险的日子”(提后3:1~5)看作是“平安稳妥的时候”(帖后5:1~3),所以就渐渐挪移帐篷(创13:12),使 “寄居”的人(来11:13)成为“居住的人”(路21:34),与不信的人“同等”(罗7:14),因此,“我要命定你們歸在刀下,都必屈身被殺;因為 我呼喚,你們沒有答應;我說話,你們沒有聽從;反倒行我眼中看為惡的,揀選我所不喜悅的”(赛65:11、12)。

5)、与愚拙的童女相似(太25:1~13),没有信心,就活在罪中。没有信心就不会“向着标杆直跑”,而是左顾右盼【教训:

a、摩西左顾右盼则打死人(出2:12,20:18,创9:5);

b、罗得左顾右盼则起贪心(创13:10~13);

c、探子左顾右盼则要退步(民13:25~33,14:1~12);

d、仆人左顾右盼则生惧怕(王下6:15~17);

e、彼得左顾右盼则起疑念(太14:29~31);

f、先知左顾右盼则失盼望(王上19:3~7,罗11:2~9);

g、信徒左顾右盼则贪世界(太6:21/箴1:19)】。

愚拙的童女(太25:6~13)要被关在门外进入前三年半:

经文释义:太25:12这里的“他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们”。“不认识”:“不”3756没有、不;“认识”1492动词,新约用了 653次,语义:看237、见85、看见、样/形象(1492=看见、感觉、洞察、知晓//引申义:晓得、认识)。这里应翻译成:“我没有看见你们”。

比较:

太22:11 王进来观看宾客,见(1492)那里有一个没有穿礼服的。

太24:15 你们看见(1492)先知但以理所说的,那行毁坏可憎的站在圣地。(读这经的人须要会意)。

约3:3 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不(3756)能(1410)见(1492)神的国。

约20:25 那些门徒就对他说,我们已经看见(3708凝视,含辨明之意)主了。多马却说,我非(3382)看见(1492)他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。

约20:29 耶稣对他说,你因看见(3708)了我才信。那没有看见(1492)就信的,有福了。

徒9:35 凡住吕大和沙仑的人都看见(1492)了他,就归服主。

(1)、不警醒预备(路21:34~36)。

(2)、不切慕主来(提后4:8)。

(3)、不聪明――因为聪明的人必遵行神的命令(诗111:10)。必谨慎行事(弗5:15)。

(4)、缺乏自省(箴20:27)。必悔改而热心(启3:19)。  

(5)、缺乏火热的心(罗12:11)。

(6)、缺乏与神的同在(伯33:23~26)。  

(7)、离开了永远同在的圣灵(约14:15、16)。

(8)、缺乏爱主的心(约14:21~23)。  

(9)、缺乏信心(罗14:22),因此就没有忠心(太24:45~51;注意:太24:46 “主人来到,看见(2147,动词176次,语义:遇见34、找着26、见23、看见21、得10、查…出5、/寻见、寻找、发现)他这样行,那仆人就有福了”。)

(10)、被肉体所捆绑(来12:1,路21:34,罗6:13,7:5,8:5、13;约一2:16/加5:24;西2:11)

 这一群人将要进入前三年半,在“普天下人受试炼的时候”得胜,并且也与主一同做王一千年(启3:10,6:11,7:9、13、 14,20:4)。趁着还有现今这一点点的时候,悔改相信耶稣吧,正像圣经上说,耶稣为什么迟迟不来,有人以为是耽延,实际是在等待、宽容,他要等最后一 个人走进教会,最后一个人相信他,等他所预定的人数添满,他必不迟延,说来就来,到时候相信一切都晚了,因他给你机会太多了,悔改相信吧,亲爱的朋友们! 看看以上这些内容,你说你怎么不相信呢!这是千真万确的!!

                  

以上用二十个方面的理由,让我们知道为什么人要相信耶稣,其实相信耶稣并不需要理由,即使需要理由,即使有千个万个理由,用人的智慧也测不透上帝的奥秘, 正像使徒约翰说的,耶稣所行的就是用书写下来,这世界也容不下。主耶稣回来的日子真的很近了,他已经近在门口,你不要以为现在这个世界是平安的世界,因为 圣经上记着说主来之前必是“平安稳妥”的时候(帖前5:1~3),现在这样的格局已经形成——赚钱容易,吃喝不愁,和谐社会,和谐世界。可在一个真正信耶 稣人的眼里,他就知道现在正是“危险的日子”,各种灾害接踵而来,人心的自私、诡诈、贪婪、凶狠。当很多人沉醉于物质生活的享受中,各地发生的灾害,比如 世界各地正在发生的地震、瘟疫、洪水、干旱、高温等异常天象已经引起不少人的反思。地球环境异常,正像圣经上所说的——“天像衣服一样渐渐旧了”,地球气 候变暖正朝着一个方向发展——就是耶稣再来时要用火焚烧这个世界。正像圣经彼得后书三章五至六节所说的:“故此、当时的世界被水淹没就消灭了。 但现在的天地、还是凭着那命存留、直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子、用火焚烧。”看到这一切,你是不是该悔改了,相信耶稣吧!相信耶稣是人一生最大的祝福。

 

送给你几句圣经经文:

1、耶稣又设比喻对他们说,你们看无花果树,和各样的树。他发芽的时候,你们一看见自然晓得夏天近了。这样,你们看见这些事渐渐的成就,也该晓得神的国近了。我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能废去。

你们要谨慎,恐怕因贪食醉酒并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们;因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。(路21:29~36)

2、但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。

当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日。

不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。

那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。

两个女人推磨。取去一个,撇下一个。

所以你们要儆醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。

家主若知道几更天有贼来,就必儆醒,不容人挖透房屋。这是你们所知道的。

所以你们也要预备。因为你们想不到的时候,人子就来了。                          (太24:36~44)

3、“你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁……。”(提后3:1-5)

 

附:基督信仰的文章

以耶和华为神的,那国是有福的!

“以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!”诗篇33:12

    一个国家敬畏耶和华,这个国家就长存发达,一个人敬畏耶和华,这个人便为有福,并且得那永不朽坏的生命。

    现在世界上大多数经济发达的国家恐怕都是基督教国家吧,如美国、加拿大、西欧的大部分国家,以及亚洲的新加坡、韩国等,即使日本、印度等国的宗教开放程度 也非常大,政府允许外国布道家到本国宣讲福音,每次布道得救的人数非常多,使成千上万的人归信耶稣。我们中国大陆从1978年改革开放以来,宗教信仰的开 放程度加大,上帝也同样祝福了我们中国,经济蓬勃发展,国力强盛,信徒也有原来的70多万增加到7000多万。正如新加坡前总理李光耀说过:“一个国家没 有信仰是不行的”。反之,不接受基督教的国家恐怕就不行了,如朝鲜、越南、古巴、蒙古等国与发达国家相比,经济发展的程度可想而知,不言而喻了。

   另外,再看一下伊斯兰世界,他们信奉的真主能保佑他们吗?现在世界上局势最不稳定的地方,也只有伊斯兰教国家了吧,如伊拉克、伊朗、黎巴嫩、巴基斯坦、阿富汗等,恐怕危及世界和平的恐怖分子也大多来自这些国家。

   正如圣经上所记:“以耶和华为神的,那国是有福的!”难道这是巧合吗?这是奇迹吗?不,不是的,这个世界的发展局势都是按圣经预言一步一步发展的,任何个 人的力量都改变不了,因为上帝在创世以先都安排好了,不信请你读圣经(上帝所默示的话语)吧。人类呀,君王呀,该从罪恶里面回转了,因为按照圣经预言这个 世界的结局是非常可怕的。愿上帝祝福我们中国!

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