痛的割礼

樊 真

 

在Bible Study Fellowship（BSF）学到《创世记》第十七章。上帝再次主动与亚伯兰立约，并给他改名为亚伯拉罕，意思是多国之父。这次立约有个记号，就是上帝要亚伯拉罕及他家所有的男子都受割礼。割礼立在肉体上，作为永远的约。不受割礼的男子，必从民中剪除。BSF 老师关于割礼提出两点：第一割礼是痛的；第二是隐蔽的。

肉身的割礼是针对旧约时代的男子，心的割礼却是针对每一个人。保罗说，"外面肉身的割礼，也不是真割礼，惟有里面作的，才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文（罗马书2：28-29）。"

割礼就是要割去一块皮，割去一块肉。割礼不是中国人的"忍"，心上横着一把刀，能做到眼不见，就可以心不烦。真的割礼就是上帝两刃的刀，实实在在地割下去，不仅仅割掉一块皮，而是要切下一快肉来，要切下一块最心疼的肉。

亚伯拉罕受了肉身的割礼，更经历了心的割礼。当亚伯拉罕75岁，人到中年的时候（亚伯拉罕在地上的日子是175年），上帝要他离开本族、本家、本国，作一个游牧民，到一个陌生的地方去寄居（创世记12：1）。他的心痛不痛？他作出这样的决定容易吗：放弃带花园的洋房，到一个远离本族、本家、本国的乡村，住进没有淋浴的一间房？他凭着人的本性，怎么能够自愿地放弃四轮的丰田、本田，而踏上两轮的凤凰、飞鸽（中国大陆的两个名牌自行车）？他怎么能够放弃铺着沥青柏油的大道，而选择晴天是泥土、雨天是泞泥的小路？亚伯拉罕照着上帝的话做了，他接受了这份割礼。在阵痛之后，他得到了上帝的应许和祝福。上帝应许亚伯拉罕成为多国之父。在等待了漫长的二十五年之后，亚伯拉罕一百岁那年，他得了儿子以撒。埃及女子夏甲给他生了以实玛利，而绝经的妻子撒拉给他生了以撒，这完全是上帝的奇迹。从肉身生的和从灵生的不能住在同一个屋檐底下。两子相争，两个妈妈彼此为仇，家里鸡犬不宁。亚伯拉罕心疼他的两个儿子，剪不断，理还乱，不知如何是好。上帝拿出剪刀，替亚伯拉罕剪断乱麻。上帝清清楚楚地告诉他：打发以实玛利和他妈妈走，我会照顾他娘儿俩的。亚伯拉罕接受这份割礼。他的心痛，换来了家里的太平。夫妻俩老来得子，已经喜出望外，现在家里和睦温馨，更是其乐融融。在爱的纷围中，孩子健康地、快乐地成长。十年、也许是二十年过去了，孩子长大了，是个英俊的少年，或许是温文而雅的青年。老俩口看着这个孩子就心花怒放。上帝的割礼又来了。上帝说："你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭（创世记22：2）。" 上帝指名道姓，要的就是他心疼的独生儿子。而且是燔祭，就是全部烧掉，一点都不留。亚伯拉罕很顺服，第二天清晨就起程，但心情却象铅一样重。"主啊，你难道不知道我只有这么一个儿子吗？主啊，你应许我作多国之父，这个儿子就是多国之父的种子啊！主啊，……" 亚伯拉罕心如刀绞，他有一万个为什么，却不能给自己一个答案。他询问上帝，上帝也不告诉他。经历两天两夜的煎熬，他明白了。第三天，他终于抬起头，仰望在天上的主说，"赏赐的是你，收取的也是你（约伯记1:21）。我不知道这是为什么，但我相信你。"

亚伯拉罕把以撒摆在祭坛上，捆好，正伸手要去拿刀。说时迟，那时快，上帝大喝一声：亚伯拉罕，亚伯拉罕，手下留情，刀下留人！上帝看到了他的心。他的确没有把他最心疼的儿子留下给自己，而是全然地献上。上帝把他的儿子还给他，亚伯拉罕不仅得到从死里复活的儿子，而且再次经历上帝的信实、上帝的慈爱和上帝的预备。

上帝的割礼是很痛的。但亚伯拉罕在每次割礼之后，不是少了一块皮，掉了一块肉，而是更加认识上帝的美德，与上帝的关系更加亲密。

有一个年青人，因为怕痛，失去了亚伯拉罕的福份。他有钱，是个不大不小的官。他不偷不抢，不偷税漏税，又孝顺父母。耶稣提到的六条诫命，他从小都遵守了。耶稣看着他，就爱他。耶稣对他说：你所当做的事情，少了一件。你去卖掉你所有的财产，分给穷人，然后来跟从我。这位年青人一听，就变了脸色，不敢再问任何话（路加福音18：18-30）。他来找耶稣，是为了求问有关永生的问题。当耶稣提到关键时，他就忧忧愁愁地走了。他对永生其实不感兴趣，钱才是他生命的中心，是他的保障，是他最心疼的肉。耶稣的话象利剑一样，横在他的心头。他好象学了我们中国人的"忍"，一走了之，利剑没有刺到他的心头肉。眼不见，心不烦，他回去过他原来的日子。

这位年青人有机会来到耶稣面前，但因为怕痛，拒绝了耶稣的割礼，拒绝了与耶稣的关系。他以为他没有失去什么，但他不知道他失去了什么。 很长时间，我都象这位年青的财主，有机会来到耶稣面前，但不敢接受耶稣的割礼。耶稣要割的都是我的心头肉，都很痛。

钱的割礼，是我深为惧怕的。我回想起来，我人生的目的就是为了钱。我赚钱的途径就是读书。出国深造是体面的说法，骨子里还是为了钱。我想，我是穷怕了，祖祖辈辈都穷过来，就怕没有饭吃。人活着，和动物活着，没有什么两样。

记得刚到一个教会，有人给我解释"捐献"和"奉献"的区别。对我来说没有区别，只要把钱从口袋里掏出来，我就心疼。每次到奉献的时间，我就左右为难。心里不愿意，脸上不想叫人知道，很痛苦。于是我小心翼翼地准备好一块钱，到时顺手拿出来。偶尔一次没有去教会，就暗暗高兴，又省了一块钱。后来我受洗归在基督的名下，但在全能的上帝和万能的金钱之间，还是有许多的心绞肉痛。

割掉钱，我心疼，这是人之常情，还可以理解。但耶稣要割掉我的罪，我也害怕。那也是我的心头肉，是我见不得人的宝贝。我越是怕人，魔鬼越是趁机攻击我，使我抬不起头，见不得人。

有一天，一位姐妹劝导我说，大卫的罪不都公诸于众了吗？上帝不是要让大卫脸上难看，而是要显明上帝的恩典是多么浩大。"我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约翰一书1：9）。"当上帝的利剑割掉我的罪，把它暴露在阳光之下，魔鬼也就无法攻击我了。东离西有多远，我的主上帝使我的罪离我也有多远。上帝的恩典是永远值得歌颂的。

想想我与周围人的关系，与父母、公婆、丈夫、孩子、朋友的关系，我真的觉得应该剪掉。鸡毛蒜皮，恩恩怨怨，纠缠不清。我就象一条小鱼，被密密麻麻的网子捞住，无论我如何挣扎，也逃不出来。直到有一天，耶稣拿出剪刀，剪断网子的每一根线，我才死里逃生，获得自由。 以前我生活的原则是: 人情事故，礼尚往来。这个原则是赤裸裸的公平交易。你给我半斤，我还你八两；你少我二分，我短你三寸。这里有的是算计，有的是恩怨，就是没有恩典。

当我离开家去上大学的时候，我开始体会到这个"真理"：在家靠父母，在外靠朋友。多一个朋友，多一条路。所以，我很小心，生怕今天得罪了张三李四，明天少了一条路，短了一座桥。好累呀！耶稣来了，他说："人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒（路加福音14：26）。"一个姐妹说，有钱的，靠钱；有朋友的，靠朋友；我靠耶稣。如果我真的知道耶稣是多么地爱我，他爱我爱到底，我就有这样的保障：有人靠车，有人靠马，我靠耶和华（诗篇20：7）。

乍听起来，基督徒是一群六亲不认的亡命之徒。接着路加福音14：26的下一句，第27节是这样说的："凡不背着自己的十字架跟从我的，也不能作我的门徒（路加福音14：27）。" 耶稣在剪断了我的旧的人际关系之后，他要建立新的人际关系。新的人际关系是由耶稣基督的爱出发的，是以耶稣为中心，而不是以我为中心，不是以父母为中心，不是以丈夫为中心，也不是以孩子为中心。耶稣没有叫我去爱世上的每一个人，他只要我去爱我的父母、我的丈夫、我的儿女、我的兄弟姐妹，还有他特别托付给我的羊。他托付给我的，就是我的十字架，上帝要帮助我背负着他们，爱他们爱到底。说起来很容易，十字架背在身上，日子就不那么好过。

感谢主的怜悯！当我人到中年的时候，我开始体会到耶稣的甜美。我和丈夫最喜欢读的就是一本书《圣经》。我们从来没有同读过一本书，今天我们终于有了相同的爱好，相同的兴趣。我的父亲在不打牌的时候，都在读圣经。（我爸爸今年77岁，就喜欢读圣经。）我的文盲妈妈，一字一字地读，越读越想读。她能背颂出《主祷文》和诗篇第100篇。我的婆婆坚持去教会听讲道，也有半年多了。她说，牧师讲得有道理，打动人心。她喜欢基督教看重家庭。求圣灵进一步带领她，挪掉她心头的难处，接受主耶稣为她的救主。在主里，我开始尝到人间的温情和甜蜜。

钱和人际关系，说到底是身外之物，忍忍痛，割掉也罢了。把我的罪割掉，使我清白，我何乐而不为了？最难的是割掉"自我"。

我的自尊心，我的权利，我的良心，我的动机，我的伤疤，都是不容他人侵犯的。我的身上好象有个电扭，只要轻轻一按，我肯定会跳脚，自动地弹起来。好多次，我的孩子不小心踩了我的脚，或者是我在床上读圣经的时候，他们突然在床上蹦跳起来，我都不由自主地骂他们一顿。有时话到嘴边，没有出口，但也要瞪他们一眼。他们是我的孩子，是上帝给我的产业，是上帝托付给我的小羊，我对他们哪里有半滴的爱？以前，我的父母说我是头上长角，身上长刺，我不高兴。我觉得，他们不喜欢我，嫌弃我，所以总挑我的毛病。现在我看我是个大刺猬。人人离我一米线以外，我才有平安。我太习惯以自我为中心，他人为我了。"自我"已经渗透到我全心全身的每一个细胞。用剪刀是剪不掉的，只有用火烧。烧透的砖才有用，才可以用来砌房屋。圣灵的火啊，求你来，把我烧透，烧透全心全身的每一个细胞。

我心痛得最厉害的时候，是我忧郁症的两年。我为这个世界亏欠我太多而心痛，为我的罪而心痛，为我的罪太多而心痛，为我的罪太黑暗而心痛。曾几何时，我觉得自己是阳春白雪，现在连下里巴人也谈不上。我不得不痛苦地承认我就是一杯粪土，我只不过是一杯粪土。

我实在活不下去了。父母、丈夫、孩子都无法挽留我。有一天，我读到耶稣在客西马尼园说的一句话："我心里甚是忧伤，几乎要死（马太福音26：38）。"原来耶稣也有心痛到极点，活不下去的时候。我是为我自己而心痛，耶稣却是为我而心痛！在这个世上，有谁心痛我，心痛到活不下去呢？

耶稣为我心痛，为我饱受皮痛、肉痛。"因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治（以赛亚书53：5）。"他所做的一切，就是为了我的平安，就是为了医治我的心身。我拒绝他给我的平安和医治，不明白他对我的良苦用心，他是何等的伤心，何等的心痛啊！我每一次的拒绝，岂不象利剑一样再次刺透他的心吗？

我开始明白，上帝的割礼就是要割掉对我的生命本来就不重要的，或许本来早就该扔掉的，或许本来就不该有的。上帝割掉我被钱财的捆绑，割断我肮脏的过去，剪断我对人的依赖，我成了何等自由的人！圣灵的火要烧掉我�"自我"，我的心将变得多么纯洁善良，多么柔和谦卑！"上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的（哥林多前书2：9）。"不要怕痛，接受上帝的割礼吧，上帝要赐给我们生命。

我开始明白，割礼不是为了让我们皮痛、肉痛、心痛，而是为了记念主耶稣为我们所饱受的皮痛、肉痛、心痛。皮开肉绽，铁钉穿十指，已经无法容忍，心痛有谁受得了？今天我们还把耶稣拒之心门外，主耶稣还在为我们心痛！这个记念不是贴在额头上，不是画在脸上，而是刻在心上。在我们的心底里，心灵的最深处，我们承认耶稣是为我而受鞭伤，是为我而钉十字架，割礼就铭刻在我们的心上。这是永远的记号，是主耶稣在我们心上所立的约："人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救（罗马书10：10）。"我们就永远属于耶稣。