《灵程指引》第二卷 受难 第十一章

莫里诺

认出一个单纯、谦卑、和忠诚之心的准则

要鼓励自己谦卑，接受苦难为对你有益的工具；受到轻视时，要欢喜快乐，希望神成为你唯一的避难所，唯一的安慰与保护。

世界上的人，无论多么伟大，也没有人比神眼中看为喜悦的人更伟大的人；因此，真正谦卑的人轻看世界上的一切，甚至轻看自己，只信靠神，只安息在他的里面。

真正谦卑的人在里面安静、忍耐受苦，瞬间即可开大路，如同迎风扬帆的人。

真正谦卑的人在凡事上都能看到神；因此无论人怎样轻视、伤害或侮辱他，他都坦然接受，如同从神手里接过一般，里面享有平安；他极喜爱主用来试炼他的工具。

一个人虽然不渴望得到赞美，也不寻求赞美，甚至回避人的赞美，但是他若喜爱人的赞美，那么他还没有完全谦卑下来；因为对谦卑的心来说，赞美是痛苦的十字架，虽然它仍然全然安静，不为所动。

不以致命的、但又安祥地厌恶自己的人，里面也不谦卑。对自己的卑贱、恶毒、腐朽和悲惨没有深刻认识的人，也永远不可能拥有这样的宝贝。

那些求助于借口和答辩的人，也没有一颗纯朴、谦卑的心，特别是他如此响应上司的时候；因为答辩出自里面隐藏的骄傲，是骄傲在他的灵魂里掌权；而骄傲会给灵魂带来彻底的毁灭。

背信弃义之前有不顺服，而不顺服之前有不谦卑；两下相结合，就会产生不安、争议和混乱。

谦卑的人不会受到不完全的搅扰，虽然这些缺陷确实会让灵魂感到痛苦；因为它们有悖于爱灵魂的主；谦卑的心也不担心自己不能行大事；因为他常处在微不足道和悲惨中；不，他惊叹自己竟然能行一点善事，他因此感谢主，他真正知道是神行了这一切，而对自己所行的，他并不满意。

真正谦卑的人，虽然查看一切，却不是为了论断，因为他只认为自己不好。

真正谦卑的人，至少怀着合理的动机，常常找理由为治死己身的神辩护。谁会对一个持有善意的人生气呢？

假谦卑令神多么不悦，就如真骄傲令神多么不悦（没有比假谦卑更令神不悦的事了），因为假谦卑也是假冒伪善。

真正谦卑的人，虽然一切与他作对，他却不会忧虑、也不会痛苦；因为他做好了准备，认为自己配得这一切；恶者用令人烦扰的思想试图来折磨他，他却不为所动，面临诱惑、苦难和离弃，他也同样如此，反倒承认自己的不配，赞美主藉恶者的手段来惩治他——虽然他是可憎的器皿；他经受的一切苦难在他看来不算什么，他所做的一切，没有那一件在他看来是重要的，大有价值的。

一个人进入了完全的和内里的谦逊，虽然他不为任何事情搅扰，像一个憎悟自己的人，因为知道自己在凡事上的不完全，和他的忘恩负义与悲惨，但是他忍耐自己，背负着极大的十字架。这是认出一个真正谦卑者的记号。但那被圣洁的憎恶自己而陶醉的灵魂，生活在被淹没，沉浸，吞灭在自己虚无的深处，被自己的虚无吞没了；而主将他从虚无中提出来，将属天的智慧告诉他，在他里面充满了光明、和平、宁静与慈爱。