正文

原创连载 妖言水浒之一:林冲传(一)

(2015-05-22 01:56:21) 下一个
《妖言水浒》是我11年开始写的,今天起试着在这连载一下。我是原作者暗黑山老妖,我的身份可以在微博上核实。


楔子

幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。

有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。

有人说,水浒的时代跟今天有些相似。从某种角度来看,这个说法有些道理,因为那时候我国就是一个山寨大国,现在依然是。我认为,山寨这个词在今天应该算是个褒义词,它向世界雄辩地证明,中国人已经成了最接近神的种族。因为不管上帝创造了什么,从苹果手机到苹果本身,我们都能再仿造一个出来。

然而在古代,这可不是个好玩的概念。听过评书的人都知道,中国曾有这样一个时期:任何一个城市只要出了三环就遍地是山寨,上面住着占山为王的强盗,其中比较著名的品牌有芒砀山、瓦岗寨、太行山等等。水泊梁山也是其中之一。

跟其他山寨相比,梁山的成就不大,但名声却最响。这得归功于施耐庵施大爷的《水浒传》。这本书的艺术价值很高,个人认为在古典名著里面可以排第二位——排第一的当然是《金瓶梅》——于是宋江的那点事迹就流传千古。

早在看小人书的年纪,我就通读了水浒。可惜的是我这人读书不仔细,对名著的理解一直停留在小人书的水平。比如有人从《金瓶梅》里看出了阶级斗争、封建压迫、下层矛盾……我就记住一个潘金莲。还有人看《水浒》一眼就从一百单八将里揪出了宋江这个隐藏极深的特大号投降派,我却只记住了林冲。

在我眼里,这个人的命运才是水浒全篇的灵魂。

不写林冲,我真不知道该怎么开始这个故事……

第一章林冲传

一 东京

1

北宋末年,林冲住在东京城。

历史学家告诉我们,北宋是个好朝代。具体地说,它的发达程度在我国历史上可以排在第二位。排第一的当然是现代。 这两个盛世是如此相似,以至于一个时代里有什么,另一个里面也肯定能找出相对应的东西。

比如说,现代人出门开汽车,宋代人出门坐马车——虽然马车慢点,但在舒适程度上来讲两者是差不多的,更何况那年头不会有个中草料之类的单位三天两头告诉你他亏损了所以马料要涨价。

现在的北京人晚上没事干可以去泡吧,宋代的东京人也有这样的去处,而且更方便。除了遍地的瓦舍勾栏,一座名叫樊楼的高级会所甚至坐落在皇城边上,非常好找——这充分说明了封建统治者有多么色欲熏心。你看以前那天上人间离什么海就很远嘛。

北宋稍微有点钱的人上街都会提着个鸟笼子,里面装的不是画眉百灵,而是信鸽。看见什么新鲜事,比如说今儿个肉便宜,就写个纸条绑在鸟腿上,往空中一撒,没几分钟老婆就收到了——这跟现在我们玩短信是一样的。不过自打朝廷实行短信审查制度以后,街上鸽子肉价钱大减,但短信经常发出去收不到。

宋代人甚至还可以上网玩论坛——你还别不信。那年代的网吧在外观上跟今天有所不同,没有前台,没有空调,没有包厢座椅,当然了,连电脑也没有。当时上网的流程是这样的:先去门口网管那里交钱领个竹片,然后看着竹片上的号码找到相应的位置,脱了裤子一蹲——你猜对了,宋代的网吧就是公共厕所(那个竹片叫厕筹)。

某年某月某日,某个古人蹲着解决了生理上的不快,顺手拿炭笔在隔板上写点东西发泄一下心理上的不快;后来的人看见写得好的就点评几句,看见不好的就骂两句,看见不可思议的就出去传播两句——北宋的网络和论坛就是这样形成的。

 

关于网络,古今有一点是相同的,那就是它的健康发展离不开上面的管理和引导。

  公厕BBS在北宋问世不久,就有人向衙门反映,说上面经常有色情反动内容。

  大宋的领导本着对子民身心健康负责的态度,想了很多办法来管理。

  开始的时候,朝廷指派一些人拿着大毛刷去公厕巡查,看见隔板上有犯忌的内容就刷掉。

  这些人大概就是我国历史上第一批板主。

  板主们的工作强度很大,由五天一刷增加到三天一刷,最后每天都不得不守在屎坑旁边,但对不良信息依然删一漏万。

 

  于是朝廷又培养了一些厕评员,到各个公厕去写一些正面的、积极的言论,比如说今儿个老汉没便秘,全靠朝廷亚克西什么的,试图把论坛的风气引导到正路上来。

  然而厕评员的发言却只能让BBS的氛围更加暴力——他们总是不到一分钟就被人识破身份,然后骂个狗血喷头。

  再后来,有人终于想出了占领公厕论坛的杀手锏:实行入厕实名制。

  这个主意不可以说不好,但朝廷却一直没有下决心实行。

  原因很简单,朝廷怕真把老百姓逼急了,从此不在厕所里写小字,转而到某工地去写大字——比如莫道石人一只眼什么的。

 

总之,大宋朝廷花费了无数的金钱和心血,却始终没有占领公厕这个新时代的信息阵地。

在很多人看来,这其实不是件坏事。多年以来,老百姓都养成了这样的习惯——每天早上打开京报,看看发生了什么,然后钻到公厕,去看看到底发生了什么。就连各级朝臣和公务员也不时去蹲一下,了解一些同僚对手的真实动态。

 

大观四年的一个下午,林冲蹲在大相国寺附近的某个厕所里,本来是想找找有没有下一批禁军教头评职称的传闻,不料却读到了一条触目惊心的消息。

大相国寺门口,禁军教头林某之妻被某衙内调戏!速来打酱油!

更触目惊心的是下面几百条评论几乎众口一词:该!让你当狗!几乎要把他气死。例外的评论只有一条,偏偏林冲还看不懂。

那人写的是沙发

不过林冲已经没有心情来搞懂这两个字的意思,他的当务之急是提上裤子去收拾敢惹自己老婆的王八蛋。

2

林冲遇到高衙内的那天是大宋大观四年(1110年)三月二十八日,地点是东京大相国寺门前。当时正值庙会,起码有数百人围成一圈看热闹。圈子中心,林冲抓着高衙内的领子,举拳喝问:连我的老婆都敢调戏?!我是东京八十万禁军教头!!

林冲这样报名,说明他真的怒了。平时此人自我介绍时总是谦虚地说:在下东京八十万禁军教头,咳咳……林冲!咳嗽后边是一些他觉得可以省略的内容:之一

这个职位从字面上理解就可以了:为了训练驻守的几千个禁军士兵,东京光教头就有八十万,成功地解决了首都很大一部分就业问题。

这事并不像听起来那么不可思议,看看禁军编制你就明白了。林冲上班的地方,东边有间办公室,挂着个牌子叫洗脚办。里面蹲着两千多个教头,专门负责禁军的洗脚问题。洗脚办后边还有间办公室,里面养着三千多个闲人,上书搓澡办。搓澡办后边是按摩办。按摩办后边是梳头办。梳头办是个大部门,按每人二十根头发分成无数个班组……这样一罗列,我个人倒是觉得八十万教头好像还有点不够用的样子。

然而高衙内轻飘飘地答了一句,比多少分贝的自我介绍都管用。

我爸是高俅!

这句话如同一声炸雷,把围观群众炸得一个不剩,只剩一头驴还茫然站在原地。连林冲也虎躯一震,反射似地松了手。

他终于想起,自己只是八十万分之一。

 

 

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评论
懒风 回复 悄悄话 编的很好玩儿,呵呵。
多年以前 回复 悄悄话 林冲是八十万禁军“的”教头,总共可能有几十个或上百个。王进、徐宁也是。
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