【独步天下】龙树中观之：钻木取火

《中观论》第十品是《观然可然品第十》。

这第十品初看上去很难懂，

但是如果我教你一个小窍门， 就不难看懂了。

古人爱用同音字，

你如果把“然”换成“燃”， 把“新”换成“薪”， 然后再去读龙树尊者的这一首偈， 你就知道他是在讲烧火。

 

法师讲法， 要易懂又有趣味性。

否则， 下面听的人就会打瞌睡。

然后人越来越少， 因为大家都偷偷溜了， 翘课了。

龙树尊者说法， 也是如此。

他会常常拿生活中一些常见的事来比喻。

因为禅， 本来就在生活中。

 

我的师父曾经问过弟子们一个问题。

因为这个问题和这个《中观论》的第十品很贴切，

我今天借花献佛， 也拿这个问题问大家。

问：“钻木取火， 火是从哪里来的？”

 

当时， 众弟子们七嘴八舌。

有说从木头来的，

有说从钻子来的，

有说摩擦起火的，

有张口结舌， 说不出话的。

结果是， 大家都答不出来。

 

如果火从薪来， 薪应该自燃， 但是木头放在那里， 是不会自燃的。

如果火从钻子来， 钻子应该自燃， 但是钻子放在那里， 是不会自燃的。

如果火从摩擦来， 摩擦要有两个东西才能摩擦， 摩擦本身是不存在的。

 

好了， 大家用用脑筋。

想到什么好答案就贴上来。

你们有什么好答案我不知道。

但是龙树尊者最后是这样说的：

 

然不余处来，  然处亦无然，  可然亦如是，  余如去来说

若可然无然，  离可然无然，  然亦无可然，  然中无可然

以然可然法，  说受受者法，  及以说瓶衣，  一切等诸法

若人说有我，  诸法各异相，  当知如是人，  不得佛法味