人类如何安身立命-毛泽东与尼克松50多年前谈话真正内涵

集体vs个人-我们今天如何安身立命（抛砖引玉）

题外话：我早就说过了，无论极左极右，恶意挑拨中美关系者，不符合地球利益。看看习近平昨天炉边谈话很明确“中美关系是世界上最重要的大国关系”。然后这边美方又要马上让郭文贵出庭受审了。耶伦还希望跟中国一起磋商如何把中国过剩的产能重新布局---言外之意就是还希望中国能够赴美建厂。

今天缅怀下真正在冷战时代运筹帷幄，对中美关系作出划时代贡献的毛太祖，聊聊他为什么超过了另外一个对中国大陆有深刻影响的历史人物--马克思，等于也背书下，为什么在西方重量级政治家心目中，在一切针对中国的过去、现在与未来的国际政治与国际经济研究里，毛太祖的权重都远远大于邓公。

 

提示：要理解习近平时代中美关系斗智斗勇斗而不破的辩证法，请参考李强与马斯克案例，战狼之外另一面，中国新质工业的成绩单，要感谢马斯克的“鲶鱼效应”，中国也不是傻子，当然知道马斯克还是一个国家情报系统与NASA等军工复合体体系共同培育的顶级白手套，可就还是要把他请到上海与江苏，师夷之长就是辩证法。

浙江人李强可比安徽人李克强厉害多了。2022年上海封控，就是引蛇出洞，把上海老牌的“深层力量”及其企图暴露个底掉，然后2023年5月30日习近平公开讲话号召要“支持隐蔽战线斗争”---我认为，“隐蔽战线”针对的就是“深层力量”。

习近平修补邓式改开的粗糙模式的漏洞，即“中国共产党自我革命”最主要的思路就是用严刑峻法把权力关进笼子里---在官吏、军队、政法系统等与商业社会之间竖起铁栅栏，严防中国人称为“沈万三”的权力与资本结合的深层政府、深层社会弱化、架空甚至挫败中央集权与亿万人民之间形成大共同体的至高理想。

德国的新马克思主义“法兰克福学派”大师马尔库塞说“技术就是最终极的极权”--我相信，习近平、李强、库克、盖茨等都会无时无刻从自己立场思考、实践这句话，然后影响我们的时代与生活。普京还在想重构一千年前中国唐代时候的“基辅罗斯”共同体，还在走回第一次世界大战砸烂古典世界的路上。

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马克思的思想有很中国化的宗族宗派社会一面，强调人的社会属性，忽略个人。否则他的价值理论就不会漏掉机会和风险这俩重要因素？而马克思的这部分恰好是毛太祖要改造的？

 

我想了好几天以后，尽量言简意赅地回答上述大问题，抛砖引玉。这个人生在世啊，我们要首先明白，在世是偶然的，因缘际会的，出世（离世）才是必然的。中国哲学有很多弊病，西哲也是如此，但有一点，马哲海德格尔雅斯贝尔斯维特根斯坦与中哲有一个共同基本点，涉及人生观或者实践论部分的----包括儒家，都主张要出世再入世，出世是为了更好入世，以出世的动机做入世之世，是为境界。

 

中国哲学讲安身立命---就是对工业革命以来越演越烈的个人主义利己主义的救赎良方，今天如果我们只有随波逐流资本全球化规则（资本全球化规则很强大，毛泽东晚年继续背书他跟尼克松说的哀言---他说自己有什么伟大，一辈子也就是改变了北京及其附近几个地方，后来他自己跟身边人深度解释了这句，他说我们革命几十年，建国二十多年，依然还是一个旧社会，全人类也好，我党也好，都还是逃脱不了资本与权力的奴役与腐蚀）的物欲或者物质化的个人，我们没有一个人相信人，人也相信自己的安身立命之处，一种安身立命的集体意识，那么就是按照儒家的精华思想来说，你我也都是不仁之人。

 

什么是安身立命，海德格尔说过有一个标志----语言是人类精神家园的标志，你现在看看我们的汉语，词汇量是很大，但是我们的现代汉语与古代汉语鼎盛时期比，境界多么贫乏，譬如说对于颜色，花香，日月星辰大海大江大河的描摹，现代汉语与古代汉语比，简直乏善可陈，汉语是我们华夏人安心立命的框架，框架贫乏，精神家园的贫瘠荒废可想而知----就算是基督徒，母语是汉语的基督徒多半祷告时候是想，天父啊，我如此虔诚，求您让我今年生意好些，如花美眷，子女爬藤金榜题名等，可是基督教的救赎是要救赎灵魂与精神家园才是主旨啊，所以还是回到上面提的那个困境，我们今天如何安身立命，安放我们灵魂与精神意义上的心灵问题。

 

 

还有一个例子也是说现代汉语折射出来精神家园的荒芜----中国最著名的影评家毛尖先生（其实是女士，但我愿意称呼她为先生，比照叶嘉莹先生）评点，现代汉语最重要的媒介形式之一，华语影视，她说“影视剧就是全中国最封建的地方，按地位，财产分配颜值，按颜值分配道德和未来。上一个世纪，左翼电影千辛万苦把清白的良心还给了底层，一百年不到，我们的影视剧又把心机和穷人，天真和富人进行了链接。穷人更容易败坏吗，也许，但一定是富人先堕落的。但我们的国产剧只讲半截故事，而且，最讲出身论”“总裁才能一天到晚出没机场，总裁住别墅，有楼梯，就能从楼上摔下来，一般老百姓家里，都没有摔流产的空间。”

 

“富二代和灰姑娘相逢生恩仇，情路十集，渣路十集，搞点误会出现前任加十集，车祸意外搞十集……”

 

“从床上摔下来，容易出人命，但是跳崖跳海这种难度系数高的，肯定没事。”

 

刘亦菲的《梦华录》，我是有始有终追剧的，这些年极少完整看完的华语古偶之一，我是亲手给它从十六集之前的五星一直打到剧终的两颗星，纯粹是嗑颜刘天仙才留下两颗。女主角及女配角们的成功，其实都因为她们得到了皇后刘娥，宋真宗，富二代官二代进士及第或权柄在握的这些外挂们青睐，获得了加持救赎，说是反套路，其实最套路。

 

太祖限于身份，大概见识的最精华部分从来都不敢说出来，。

只有对着尼克松这种亦敌亦友半生不熟的外人，才敢小心翼翼模模糊糊地吐露点心声。太祖一生纠结于阶级斗争，认为阶级斗争才是人类社会的主线，但他痛苦地发现，人类社会就是个阶级社会。他前脚宣布中国解放了，回过头来发现自己有相当一部分同志们马上就变成了统治阶级，并不比刚赶走那帮人良善多少。可是身份所限，他又不敢说。。。这么一个同时拥有凡人和上帝视角，还有职位权力的身份，实在是个痛苦的身份。

 

所以他发动了文革，他却说是他一生最伟大的事，因为他想试验个类似普世民粹的东西，当然他失败了。

他文革失败的最大原因，在我看来是他不相信法治，不相信传统文化自信。他文革失败的最大原因，在我看来是他不相信法治，不相信传统文化自信。

但是，发动文革的原因也许还跟马克思有关，马克思在《1844年经济学哲学手稿》（德語：Ökonomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844）里面很明确，共产主义（后来又有列宁主义即红色帝国主义这种变体）是社会主义前面一个阶段，充满第一、第二、第三自然之间复杂斗争的阶段，社会主义应该是更加高阶文明的阶段---很颠覆认知，对吧？但是欧洲的，缘起于第二国际的恩格斯主义的各国社民党就是这么笃信且实践的。

中华文化道统最值得我们自信的地方是它参透了我们该如何出世为什么要先出世再入世---出世是为了先安放好我们所有人宿命的必然性与无限性，因为人都是要死的，或轻如鸿毛，或重如泰山。

他写过共工，夸父，愚公，都是注定失败，所以人类多半把希望寄托在神身上，但他自己也不知道世界大同的、更高等的、没有暗黑丛林法则与三体人的成功救赎是什么样。

太祖在哲学上悟性非凡。他主持政治局会议开篇曾讲金刚经--就是逻辑学的三句义，否定之否定。他说大乘佛经充满了辩证法---

如来说世界，即非世界（是观念投射，不是实体），是名世界（柏拉图说理念的世界才是人类真实的世界---所以帝王的世界对于农民来说是不真实的，后者只能想到东宫娘娘卷大葱，西宫娘娘烙大饼层面）。

同理，看山是山，看山不是山，看山又是山。都是三句义。

所以，1954年陈云在党的大会上说毛泽东主席从生理上是不能万岁的，毛泽东没有责怪他，太祖对于成住坏空的理解，大乘佛教的真正无神论加辩证法的参悟很深。