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  • 为您讲述有温度的历史,讲述教科书中不会告诉您的历史
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  • 皇帝、太后、丞相、军官、诗人、伶人、俘虏……笔笔勾勒冷漠看客;体制、法律、道德、把戏、交易、排场、奴性……篇篇道尽学者良心。
  • 《知识分子丛书:历史与看客》精选了张鸣近年来最具代表性的历史类杂文30余篇。全书分三部分《历史•人物》、《历史•故事》、《历史•回音》,每部分由十篇左右的杂文。如《世纪末的看客》、《两个糊涂丞相的故事》、《林则徐的澳门之行》、《簧声戏影里的西太后》等,尽量把历史那些引人深思、可以为镜的历史小故事,以诙谐生动的语言表述出来,并加入作者独特的理解,从而借古喻今,引人莞尔,又引人深思。
  • 知名文史作家【刀尔登读史】系列第二部说的是古人旧事,揭的是中国人骨子裡至今仍挣不脱的秉性脾气。刀尔登是谁?谁是刀尔登?他是网络上最脍炙人口的文史杂谈家,但万不可称他为“网红”以透彻犀利的文笔闻名,却少露脸于时闻当下;世人爱传他是“现代隐士”,他抗辩:“隐士是可以做官而不去做的人,至于我,连个副组长也没人请我去做,怎麽会有隐士的资格?”有人认为是北大中文系的近世才子,但据说他闻之必厌。有人评他继承鲁迅文风,是王小波后第一文章高手。他遍览群史,却未被充斥在史书中的“忠臣节士”给僵了脑袋,他谈嵇康、论杨朱,感叹自古惯以“大忠大义”对个体道德绑架,个人自由空间不可得,对独立精神的坚持更是困难重重。刀尔登点出这些缠绕在中国人意识深处挥之不去的“老毛病”,引领我们重新思考,眼前的是“新时代”,还是一样的“旧山河”?以另类的视角和犀利的笔触,重看历史中的各色人物与轶事,刀尔登挑出隐蔽在传统文化中的思想毒瘤,探讨个人与群体、国家之间的关係:感叹不服从“主流价值”的嵇康终因“不合群”而招致杀身之祸;讲东林党讨伐魏忠贤,并非“君子小人不两立”,而是士子为政治失败寻找替罪羊,使人们的愤怒不致射向自己;讲法儒当道之下的巍巍皇权如何打著“忠君爱国”的名义管理民众,致使“贵生重己”的杨朱等人被视为不忠背德。刀尔登貌似谈论绝尘古事,细看却处处映照著现状,见人之所未见,引领我们去思考中国几千年的文明给中国历史、给人们、乃至对当下带来的影响,并感慨“人的生命属于自己,是最简单也最经常被忘掉的道理,因为有那麽多力量致力于让大家想不起这个道理,而且总是成功。”以文字为刀,刀尔登使劲将这张几千年来不断被加固的思想网络捅出口子,并反思生逢“盛世”的我们究竟身处的是一个新时代,还是同样的“旧山河”?
  • 历史原来这么有趣。石国鹏老师讲历史。欢迎关注油管频道: youtube.com/@guopengshi
  • 问题与主义——秦晖:我的历史观
  • 启蒙时代、古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、科学时代…… 为您梳理地球人类漫长的文明发展史。本人是一个程序员,上海某小软件公司的老板。非专业历史老师,也不是大学教授,这里的视频都是在公司里给同事系统地讲一些知识时留下的。我的Youtube频道主页:https://www.youtube.com/@yuleihistory。个人主页在https://www.yuleigood.com, 联系邮箱:yulei.history@gmail.com。
  • 主讲:合肥工业大学副教授钱斌。通过六个讲座,向观众介绍南宋著名法医学家宋慈和他具有世界影响的著作《洗冤集录》。在国际上,研究《洗冤集录》及其作者宋慈被称为“宋(慈)学”。本课程探索采用系列讲座的方式,通过丰富的案例、通俗的形式和生动的语言,向观众展示近年来“宋(慈)学”研究所取得的一些重要的成果。包括宋慈的人生经历,他是如何著述《洗冤集录》的,中国古代法医学史上著名的“滴血认亲”等的问题,《洗冤集录》的世界影响等。旨在勾勒出“宋(慈)学”的学术轮廓,纠正观众对古代法学、法医学的一些错误认识。通过主讲人的讲授,在介绍学科、传授知识的同时,提高观众的科学和人文素养。
  • 人们所说的奇案,奇在哪里?奇就奇在他们难于一下被看到真相,难于一下被认识其本质。这些奇案往往勾连缠绕,扑朔迷离,然而这些奇案的背后也往往大有文章,隐藏着天大的秘密,如果细心剥茧抽丝,找到源头,又往往会使人大惊乃至大悟。通过细节观察大势,通过奇案去揭示本质,会给我们带来更多思考。本书所选的十个奇案,有的已为大家耳熟,有的则少有所闻,但不论熟与不熟,作者对此都有自己独特的分析,他以巧妙的叙述引人入胜,并以独特的分析带我们深思。
  • 明朝建立以后,明太祖朱元璋在与其谋士们总结历史上治乱兴衰的经验时,一致认为,宋朝和元朝之所以灭亡的一个重要原因是“主弱臣强”,朝廷得不到宗室藩屏,于是以前朝为鉴,决定建藩,于洪武三年(1370年)开始,分封诸皇子为亲王,并规定一套严格的封藩制度。这一制度被明朝历代皇帝奉为万世不变的祖训,一直延续至明末……
  • 作为政治现代性、现代宪政最重要的起源国家之一英国的政治史,总是值得我们不断回顾、思考的,尤其是对于面临大转型时代的中国人来讲,更是如此。从两次英国关键节点——《大宪章》和“光荣革命”——来看,有没有成文宪法不是特别重要,重要的是这个国家能否顺利缔结社会契约并迈进议会民主政治。中国会有自己的”光荣革命”吗?其实,形式与名称或许都不是最重要的,今日的历史也与几个世纪前的英国大不相同,但“光荣革命”中所体现的一些精神或许才是最重要也仍然值得汲取的。
  • 宪政是政治现代性的一个关键问题,在世界范围一如在中国都是如此。而作为现代宪政的发端与最重要的范式的英国,是如何“无宪法却成功地落实了宪政“,这个问题长久地吸引着世界各国宪法与政治学者们的关注。认真地了解其历史,体认这其中所内涵的超越具体历史的智慧与意义,相信对探索宪政道路、处于历史大变革时代需要做出明智的行动选择的中国人来讲,尤其有着现实的意义。也许,多了解些历史,以历史视角审视某些现象与制度的产生与演变,有助于矫正那种过度用观念或理论来倒推逆向解释论证历史的倾向,张千帆教授这篇讲座,给我们提供了些有用的启示。
  • 刘惠君博士,山西财经大学教授。参加了2005年-2011年国家清史编纂委员会《国家清史·清史考异》部分编纂;专著有《中国近代早期工商业发展与社会法律观念的变革》、《天国悲歌》等。光绪年间,郭嵩焘被清政府任命为出使英国钦差大臣,1876年赴任,成为晚清中国第一位驻外公使。作为近代中国走向世界的先行者,他的外交生涯却充满了曲折和悲剧色彩。
  • 2023年10月09日,秦晖老师在某讲座上花2个多小时的时间,系统讲述了从以色列建国前后到第四次中东战争的过程,事情来去讲的非常清楚,视频或音频不同平台有发,网上流传的标题是《巴以问题的由来》,但实际上,整个讲座跨越的部分,基本上是围绕着“阿以冲突的始末”讨论展开。
  • 商昌宝自述简介:文学博士,独立文史学者,曾在大学混迹多年,现为出版策划人、艺术策展人。本讲座向读者和听众们介绍商博士的学术著作。
  • 公益讲座《中国古代改朝换代的奥秘》:由杨浦区图书馆、上海文艺出版社主办,主讲嘉宾是南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥。
  • 李新宇:鉴湖女侠秋瑾,侠之大者也。有一个与她有莫大关联、因她而死的人物,却被历史的灰尘重重覆盖了。秋瑾以慷慨就义的方式,赢得了千古芳名。生命虽然短暂,却绽放出了应有的光华。而这个人,其品性之高洁远迈常人,以一种殉难的方式结束生命,尤见悲壮。但是,今天,能够记住他的人,并不多。他就是清末山阴县令李钟岳,当年正是他押送秋瑾赴刑。整整102年前,即1907年10月29日,李钟岳乘家人不备,在寓中悬梁自缢,年仅53岁。此时距秋瑾遇难只有百余日。他为什么要义殉秋瑾?
  • 雷颐,中国社科院近代史所研究员,著名史学。祖籍湖南长沙,出生于湖北武汉;1985 毕业,?获历史学硕士学位。1985年,到中国社会科学院近代史研究所工作至今,现研究员。
  • 【题目】晋军的形成与早期发展 【主讲人】苏圣雄 台湾中研院近史所助研究员 【时间】2023年10月5日星期四10:00-10:30
  • 《世界历史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族,以人类社会发展史为题材的有声纪录片。它以丰富的视听手段再现自远古人类起源到万隆会议的浩瀚历史图景,全面地讲述了人类社会发展过程,揭示了人类历史发展趋势及规律。
  • 《墓碑——一九五八—一九六二年中国大饥荒纪实》,历史著作,新华社退休高级记者杨继绳著,内容主要涉及中华人民共和国的三年大饥荒,2008年12月由香港天地图书出版,此后多次再版,持续热销。自由亚洲电台称为“最畅销的中国禁书”。 2012年英、法、德、日文译本发行。杨继绳因《墓碑》而获得多项荣誉和称赞。
  • 复旦樊树志教授《威权震主––张居正与万历皇帝》。樊树志教授详细解读万历首辅张居正与万历皇帝之间的微妙关系,破解张居正死后何以招致万历皇帝清算的历史谜团。樊树志教授尤擅长在细节中呈现历史人物的性格,抽丝剥茧,环环相扣,读起来扣人心弦。作为政治人物的张居正,既是一个改革家,也是一个政客。以往人们出于对他的崇敬,讳言其政客的一面,其实是大可不必的。否则就不可能复原一个真实的张居正。改革家和政客,是他的两面,忽视了其中任何一面,对他的认识都是片面的。历史为我们提供了一面镜子,历史人物的兴衰起伏为我们理解现实提供很好的参照。樊树志教授读史阅世,见解深刻,让我们在对历史人物的熟悉和同情之中获得智性的陶冶。
  • ◎ 两次世界大战前的序曲,欧洲与中东近代历史的拐点。◎ 年轻炮兵托尔斯泰在克里米亚的战场上找到《战争与和平》的灵感。◎ 提灯女士南丁格尔在斯库台的英军医院里谱写下牺牲和拯救的国家神话。1853年,沙皇尼古拉一世借宗教争端入侵今属罗马尼亚的多瑙河两公国。随后,摇摇欲坠而勉力维持其欧洲势力的奥斯曼帝国、担心俄国扩张的英国,以及想要重塑辉煌的法国皇帝拿破仑三世陆续对俄宣战。持续18个月的克里米亚战争造成了巨大的人员损失,并彻底改写了欧洲的政治格局,深刻影响了俄罗斯和土耳其的现代化进程。 费吉斯大量引用俄罗斯、法国、英国和奥斯曼帝国的文献资料,全面展现了民族主义情绪、帝国势力博弈和宗教冲突是如何影响各国介入战争的。从国王与大臣、报道战争的记者与作家,到战场上的军官与士兵、围城内的妇孺,费吉斯不仅从多个视角还原了战争的全景,也为今天理解19、20世纪的“东方问题”,黑海地区基督徒与穆斯林的关系,以及俄罗斯与西方的世界裂痕提供了新的入口。
  • 《古拉格群岛》(Архипелаг Гулаг),全称是《古拉格群岛,1918—1956,文艺性调查初探》,是由苏联作家亚历山大·索尔仁尼琴创作的长篇纪实文学。该书创作于1962年至1973年间,于1973年首次出版。全书分监狱工业、永恒的运动、劳动消灭营、灵魂与铁丝网、苦役刑、流放、斯大林死后7部,既以“群岛居民”的经历为线索,又穿插了苏联劳改制度发展史中的大量资料,结构宏大,卷帙浩繁。《古拉格群岛》中描述的自1917年起近四十年期间囚犯的各种人和事,实际上反映的是苏联“古拉格”成立之前和之后近四十年期间苏联境内劳改营、监狱和边远地区开发建设事情,以及对同“古拉格”息息相关的数百个人物命运的描写。《古拉格群岛》名称的实际所指是——“作者把‘劳动改造营管理总局’管辖下的全苏的劳改营比作由一个个孤立的、与世隔绝的‘劳改营孤岛’所组成的‘群岛’”,并通过七个部分,约一百四十万字对“群岛”的各种人和事进行了生动细致的描写。
  • 伏尔泰(1694—1778),十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为“法兰西思想之王”。《路易十四时代》是伏尔泰的三大历史名著之一,记录了路易十四时代法国的社会面貌,在传统历史叙述的政治、军事角度之外,对财政、贸易、宗教、哲学、文艺、科学皆有涉及,侧重点在于这一时代中人类的精神文化所取得的成就而非路易十四本人。伏尔泰第一次把人类精神的进步摆到应有的地位上,可以说,本书是阐述人类文明的最初尝试,开世界文化史的先河。这本书在法国文学史上也占有一席之地,法国历史学家米什莱和朗松认为:“每一章都是一篇明晰畅达和智慧满溢的杰作。”
  • “理论的和善与行为的强暴形成对比,这是法国革命最奇怪的特征之一。” 出身贵族,法国历史学家,社会学家托克维尔的最后著作,为我们揭示了最深刻的大革命真相。正如作者在前言里所说,他的这本书不是为了讲述这一段历史,而是志在思考,研究,透视这场大革命。
  • (本讲座是秦晖教授2011在香港的讲演)秦晖:抹去历史或者篡改历史的事情在很多国家都存在。在过去,可能是真的试图塑造人们的记忆,但现在已经不太有这个可能。其实它也不想塑造什么记忆,就是想让大家把这些都忘记。他们其实也并不真正的指望大家能够记住某些谎言,但是的确希望大家都能忘掉一些事实。
  • 复旦大学教授侯杨方:清朝疆域的变迁 海棠叶的形成。复旦的“网红教授”告诉你一个真实的清朝。清朝是一个“网红”朝代。 是众多清宫剧捧红了清朝。即使是少受历史教育的孺子村夫,也津津乐道于清朝的种种正记野史: 康熙长寿的开挂人生,雍正夺嫡的曲折离奇,乾隆三任皇后的情感走向…… 但清朝也是个被误解最多的朝代,这或多或少也是源于“清宫剧”的泛滥。 正如复旦的“网红”教授侯杨方所批判的: 这是不能正面事实,正面原因,正面自省的卢瑟、巨婴心态。他们会将真实的、动人的历史故事,扭曲简化为黑白对立、忠奸分明的评书、戏剧、童话。
  • 作为后人的我们已经知道,虽然中国人成功地结束了帝制,但是“破山中贼易,破心中贼难”,中国社会却并没有因为这场鼎革得到人们想得到的东西,反而堕入了一种恶性循环的怪圈,乃至一百多年后的今天,我们不能不失望地感到,历史在转了一圈后似乎又回到了一种起点,我们中国人依然在梦想着自由,渴望着自由…… 那么,到底是哪里出了问题呢?已经具备了历史视野的我们,是不是应该再仔细地回望一下那段烽烟弥漫的历史,反思一下大清到底因何灭亡?而那场推翻清朝统治的辛亥革命又是如何取得意外之成功呢? 好的,带着这些疑问,就正式进入我们今天的主题吧。
  • 《大唐兴衰》主讲人为唐史学家张国刚教授为。课程主要内容涉及隋唐政治、经济、文化等领域,以现代思维总结古代国家治理模式、民生休戚的经验教训。通过老师导读,同学们可深入经典文本内部,纵览王朝兴衰,汲取人生智慧。
  • ★为什么中国走向大一统,欧洲发展出列国并立的局面?★16世纪以来,面对西方,中国为何无力招架?★中华文明的复兴,机遇何在?史学大家许倬云先生从全球大历史的视角,以两条主线分别勾勒出东西方文明发展的路线图:两者长期以来平行发展,也存在各自发展的“峰与谷”及转折点;最终,中国形成大一统国家,欧洲走向了列国并立,直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈,欧洲人则发现新大陆,开启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后,在世界历史的进程中,中国人只能扮演追随者的角色。本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面,以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘,并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。
  • “反右运动”及“大跃进”等无疑与后来的“文革”有着必然的内在联系,是1949年以后中国发展历史中绕不开的课题。想回避是不可能的。华东师大教授韩钢在香港科技大学所作的讲座:反右运动的来龙去脉
  • 作者: 朱迪斯·M.本内特。“中世纪是欧洲历史上一个灾难性的时代。”这种过时而不可信的说法广为流传,时至今日,提及中世纪,人们脑海中浮现的依旧是“黑暗”“落后”这样悲惨的印象。但实际上,中世纪并不是一个粗野可怕的时代,而是一个充满变化,甚至是有着种种进步的时代。本书正是从不同的角度出发,远望早期的社会动荡、帝国分崩,俯瞰中期的人口增长、城市发展,近观晚期的灾难和裂变,力图还原一个真实的中世纪。书中还添加了不少关于拜占庭的内容,形成了更为完整的中世纪发展历史。作为一本美国高校入门欧洲中世纪史的教材型读物,本书从中世纪欧洲的各种要素出发,融合了许多趣味性的历史故事作为“补丁”,并努力建立要素之间的联系。
  • 清朝此时没有平等国家的观念,在官方文献中的“外国”有三个概念:一是朝贡国,二是互市国(贸易国),三是“化外”……茅海建教授2019年7月30日在上海交通大学“海洋视野下的东亚国际关系暑期班”的演讲,8月20日至25日修改于横琴,10月26日在“第三届全国青年历史教师暨名师工作室年会”再次演讲。
  • 晚清清廷陷入权力与权威的双重危机。新政改革无法扩大政治参与,最终引发革命。辛亥革命的复杂面相在于民主与封建彼此纠缠。辛亥之后,中国不是以制度安排,而是通过权力攫取试图重建秩序的统一。宪政之下,政治是一门我活你也活的妥协艺术,但在权力为中心的乱局中,政治却变成你死我活的生死之争。近代中国政治的根本症结在于只有政治权力的角逐,而始终缺乏政治的权威,缺乏超越于意识形态和派系利益之上的制度性法理和公认的政治价值。辛亥革命创建了新的政治共同体,却没有同时创建共和政体赖以存在的正当性基础——宪政。革命接踵而至,每次统一的结果,建立的都是独断权力的中央威权,保证国家长治久安的宪政和法治始终缺乏。
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