世上現存的主要有兩個比較極端的制度:"獨裁制"和"民主制"。那麼,哪一種制度好呢?這個問題一提出來,一定"眾說紛紜"、"各持己見",永遠沒有定論。
其實,這個問題從歷史的實踐中,已經有了不是答案的"答案":各具優劣。雖說不上"平分秋色",卻也"各有千秋"。仔細想想,是不是?
一:"獨裁制"
"獨[
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《出埃及记》25章到40章
一:舊約移動式"聖殿"
1.摩西領受神的吩咐
1)神與百姓"立約"
摩西帶領以色列百姓從埃及地出來,來到西奈曠野,安營在山腳下。神呼召摩西上山,吩咐他向百姓傳達祂的話。
"摩西到神那裏,耶和華從山上呼喚他說,你要這樣告訴雅各家,曉諭以色列人,說:'我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們[
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無可否認,人每天所見所聞,都是些令人心生恐慌的"噩耗"。人類似乎被困在一個"兵荒馬亂"、"永無寧日"的時代,以致很多人困惑不解:
為什麼戰火不斷、硝煙不息?俄烏戰爭數百日未止;以巴之戰不斷升級....
為什麼天災人禍、此起彼伏?到處火災、風災、水災;遍地燒殺搶奪、吸毒濫性....
為什麼瘟疫肆虐、永無止境?不斷變種的病毒讓人措手不及[
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在教會,凡是以"世俗"方式事奉神,不是按照神的吩咐的,都是"凡火"。而"凡火"的事奉都被神所厭惡。
面臨當今世界敗壞勢力的猖獗,有些教會的牧者和領袖屈從於各種逼迫和壓力,漸漸向世界妥協,帶領會眾從神的真道上偏向"世俗"化:投其所好,並以人喜歡的方式事奉神,從而來滿足自己的私欲和虛榮。
一:舊約"凡火"事奉的[
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轉發:一位母親對兒子的囑託和提醒
兒子:母親看到兒子最近在工作上盡自己的本分,做美好的見證,非常得安慰,因為這是符合神心意的行為。母親心裡一直有一個感動,想要跟兒子分享下面的話,希望兒子能仔細讀、好好思考。母親越來越多看到現今的教會,有些開始偏離神的道,尤其年輕人做領袖的,很多趨向於"世俗"的方式,而不是神的吩咐。所以,母親很[
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一
講到這個題目,首先要理清什麼是"罪"?非基督徒與基督徒對"罪"的定義和標準都有本質上的區別。
1."罪"的定義不同
非基督徒對"罪"的概念,它是一個"法律"名詞,而且是法庭上使用的專有名詞。"定罪"的範圍,通常是指人以過激方式威脅並傷害到他人健康、生命、財產,或國家安全等外在行為。
而基督徒講的"罪"[
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摩西的禱告:
主啊!你世世代代作我們的居所。群山尚未生出,大地和世界你未曾造成,從永遠到永遠,你是神。你使人歸回塵土,說:“世人哪!你們要歸回塵土。”在你看來,千年好像剛過去了的昨天,又像夜裡的一更。你使世人消逝,像被洪水沖去;他們好像睡了一覺;他們又像在早晨生長的草,早晨發芽生長,晚上就凋萎枯乾。我們因你的怒氣而消滅,因你[
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一
不可否認,人是由"身體"和"靈魂"兩個部分構成的。前者看得見摸得著,卻是短暫的;後者看不見摸不着,卻是永恆的。人”所見是暫時的,所不見的是永遠的。”(哥林多後書4:18b)
靈魂依附於身體,身體沒了,靈魂就去了該去的地方,或者天堂,或者地獄。所以,聖經這本由神啟示人寫的"天書",不斷地告誡世人,不要鼠目寸光,因小失大,[
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親愛的讀者,這篇分享内容篇幅比較長,敬請耐心仔細讀完,一定會在你人生路上有幫助。
(聖經/出埃及記19-20章;申命記5章)
一:"律法"的頒佈
1."律法"頒佈時的背景
"以色列人出埃及地以後,滿了三個月的那一天,就來到西乃的曠野。他們離了利非訂來到西乃的曠野,就在那裏的山下安營。摩西到神那裏,耶和華從山上呼喚他說,你要這樣告訴雅[
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幼年,
朦朧,無知﹐半睡半醒,
依偎在母親的懷裡,
望著慈祥的面孔,
不明白為什麼,
母親透心的笑容,
口裡哼出來的曲調,
如此美妙動聽。
聽不懂是歌詞還是自語,
看著母親的眼神,
不明白為什麼,
幼兒哭鬧、躁動不停,
母親的胸懷和膀臂,
使他們入睡安寧。
童年,
天真﹐無憂,喜歡蟬鳴:
常躲在陽光下的牆角,
[
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