憑墟
廣漠寒山碧海蒼天，三墳五典八索九丘
博文
(2022-12-09 09:03:50)
1995年7月，我去北京天文台，参加天文实测讲习班。先到中关村集合，第二天四五十来个人一起坐大巴去兴隆观测站。有五个小时的路程，中途蒋世仰先生还带着我们爬了一段野长城。
兴隆观测站在一座山上，一千来米高。就算呼啦啦一下来了五十人，那里还是显得宽敞、整洁、幽静。前几年江泽民来过，着迷了，特别支持。
住，在招待所，两人间。我跟南京大学的一[阅读全文]
(2022-12-08 14:42:55)
昨天一早，接大姐的短信：“五弟好久没见你的信息，以前你发消息时，虽然我没说话，但是哥哥心里很放心，这一学期孙子没上学，在家上网课，就没时间和你聊天，哥哥想你了。”我们家喊姐姐也是喊哥，哥哥、二哥、三哥这样喊下来，有表面上的男女平等。
大姐文化不高，身体不好，她给我来短信，确实是想我了。中国的极端防疫，我只知道个大概，没想到那[阅读全文]
(2022-12-07 09:19:51)
江户幕府和清朝的对比
日本的江户时代大体跟中国的清朝同步。两国文化相通。当时面对相同的国际局势，工业革命之后的西方迅速崛起、强势扩张。江户时代结束之后，日本开启了卓有成效的明治维新，富国强兵。辛亥革命推翻了清朝，但中国并没有发生能跟明治维新相媲美的社会变革。其中的缘由值得深究。从信息的维度，两国之间存在着显著的差异，包括社会结构、[阅读全文]
(2022-12-06 09:21:09)
江户时代的教育和出版事业
江户时代虽然是大和平的时代，但士在人口中占的比例高达5-10%。起初武士中识字的人不多，但到十八世纪末一般武士都能识字，不识字被认为是一件可耻的事。
官府对于教育事业是积极支持的，因为政令的下达、下情的上传和大义名分的维系，都离不开文字和教育。在武士和平民中普及教育，是统治的需要。第五代将军纲吉尤为重视文化教育[阅读全文]
(2022-12-05 08:18:11)
1868年开始的明治维新，社会变革异常猛烈。日本千百年来都是中华文化的忠实追随者，但在明治年间，日本开始在包括政制、科技、军事和医学等领域全方位学习西方，结合东方道德和西方技艺，富国强兵，成效显著。虽然军国主义在明治时期开始盛行，后来在第二次世界大战当中让日本遭受毁灭性打击，但显示明治维新成效最清晰的标度恰恰是军事。维新不过七年，1875年日[阅读全文]
(2022-12-03 07:36:49)
我一直躺在女人的臂弯里
吸允着乳香
这乳香来自
母亲裤腿上灰色的泥团
大洋彼岸愤怒的波涛
和新大陆腹地金黄的麦浪
我靠粮食生存
靠乳香生活
从摇篮到坟墓
从摇篮到坟墓
摇篮上飞舞着家乡的柳絮
坟墓上覆盖着加州酒乡的葡萄藤
20221203
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(2022-12-01 08:34:39)
科学院是科学研究的国家队。应该说当地政府给了我们一些礼遇。我们就在省委、省政府旁边。那座城市只有他们和我们，冬天才供暖，包括我们研究生公寓。李国平先生不住我们这边，住山上大学里，没有暖气，着凉之后仙逝。所以有暖气是一项很大的福利。我们的公共课是请附近大学的老师来教的。老师们对我们很客气，在一个讲究师道尊严的国家，算是少有的客气。只[阅读全文]
(2022-11-30 06:18:27)
上次講七，今天講六。六是八卦中的坤，跟土地有關的。它最早的寫法是。甲骨文中寫作。 象土堆。那土又怎麽寫呢？ 象什麽？陳獨秀先生說，象男人的陽具，象徵土地滋生萬物。 六的大寫是陸。裏面既有六，又有土，都跟土有關。六和陸的古音相同。在武漢話裏，六、陸、肉不分，都讀lǒu。 藝，本指園藝。草頭，跟植物有關，當然離不開六和土。後來在下面[阅读全文]
(2022-11-27 17:21:48)
没去过西藏，以后也不大可能去。高攀不起，所以只能神往。
读研究生时，我经常去文兄宿舍串门。他援藏八年，在下面教中学。我缠着让他讲西藏。首先是他从西藏考研的经历。他一再感谢母校上上下下对他考研的鼎力支持，包括他本科同学、当时都已经当上研究生导师了。没有母校的支持，他连报名都不可能。从他教书的地方寄一封信到武汉，时间没个准，经常要超过[阅读全文]
(2022-11-26 06:22:26)
今天要卖弄一下学问。在文学城上发过帖、用户名中含“七”字儿的用户有七妹（CBA7）、七斓、毛七毛七、七郎、七菲特、丫七、七小白、小小七、罗七、米七林、七叶草、孙重七、唐七巧、七把叉叉、七点、零零七、苏七墨、七安瓜片、七点、风七郎、欣欣小七、七彩奶油、七巧板、列子七年、七色人生、鲁班七号、七星楼、七星梅花、七星茶、七彩画廊、七色花瓣&h[阅读全文]
