耶稣基督的福音

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约翰福音第一章第12—13节说,凡接待耶稣的就是信他名的人,他就赐他们权柄作神的儿女;信耶稣的人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。可见,信耶稣的人乃是从神生的。约翰一书说凡从神生的就胜过世界,使我们胜了世界的就是我们的信心,那恶者也就无法害他。约1:12凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作神的儿女。Bu[阅读全文]
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路加福音第二十四章第13—44节,耶稣复活后显现给门徒们看,并从摩西和众先知起凡经上所指着耶稣自己的话,都给他们讲解明白了。耶稣开了他们的心窍,使他们能明白圣经。摩西的律法,先知的书和诗篇上,很多记载都是关于耶稣的,因此基督受害进入他的荣耀是应当的。可见,先知所说的这一切话都在旧约圣经里,只是当时门徒们的心信得太迟钝了。在当今时代,读[阅读全文]
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路加福音第二十三章第34节,耶稣在十字架上说:“父阿,赦免他们,因为他们所作的他们不晓得”。可见,耶稣尽管作为无辜的被害者,已经被钉在十字架上,他还在为刽子手们祈求,希望天父赦免了他们,因为他们并不知道他们在做什么。耶稣来到世上是为拯救而来,他所传的福音就是关于赦罪。耶稣死在十字架上担当了罪人的罪,为罪人而死。感谢天父在耶稣基督[阅读全文]
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路加福音第二十二章第40—46节讲述的是耶稣受难前向天父祷告,问天父能否将这十字架的杯撤去。马太福音,马可福音也记录了这一段。耶稣祷告说:“父阿,你若愿意就把这杯撤去,然而不要成就我的意思,只要成就你的意思”。耶稣知道自己按经上所预定的就要面临十字架的刑罚了,心里极其伤痛。耶稣受刑罚不是为了他自己,而是为了我们这些罪人啊。十字架[阅读全文]
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路加福音第二十一章第1—4节,耶稣看到许多富人来向神奉献上捐款,也看到一个穷寡妇来奉献,只不过这个穷寡妇只投了两个小钱。耶稣说这穷寡妇所投的比众人都多,原因是众人都是把自己富余的钱拿出来奉献,而这寡妇在她的贫困里把她一切用以糊口的钱都投上了。路21:1耶稣抬头观看、见财主把捐项投在库里。
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路加福音第二十章第34—36节,耶稣说今世的人有娶有嫁,但是在来世死里复活的人不娶也不嫁,他们是神的孩子,和天使一样,不再有死亡。路20:34耶稣说、这世界的人、有娶有嫁.Jesussaidtothem,"Thechildrenofthisagemarry,andaregiveninmarriage.路20:35惟有算为配得那世界、与从死里复活的人、也不娶也不嫁.Butthosewhoareconsideredworthytoattaintothatageandtheresurrectionfromthedead,neithermarry,noraregive[阅读全文]
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路加福音第十九章第1—10节有一个人名叫撒该的税吏长是个财主。他要看看耶稣是怎样的人,只因人多他的身量又矮,就爬上桑树看耶稣。耶稣看到了他就说那天就住在他家里了。撒该就急忙从树上爬下来欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见,都私下议论说耶稣竟到罪人家里去住宿。耶稣说今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。撒该作为那个时代的税吏长是个罪人([阅读全文]
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路加福音第十八章第9—14节耶稣通过比较一个法利赛人和一个税吏的祷告讲了一个比喻,目的是要说明在这个法利赛人和这个税吏之间谁可以算为义人。那些仗着自己是义人的人就是自以为义的人,比如法利赛人,他们觉得自己做的比别人好而瞧不起别人,祷告的时候说什么一周能做到禁食两次,凡所得的都捐上了十分之一。罗马书说他们想要立自己的义,就是不服神的义[阅读全文]
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路加福音第十七章第20—21节,耶稣回答了神的国在哪里这个问题。法利赛人问耶稣:神的国几时来到。耶稣回答说,神的国来到不是眼所能见的,因为神的国就在你们心里。是的,耶稣已经为罪人钉死在十字架上,对罪人进行了拯救,信就必得着,因此,神的国在耶稣死里复活后已经来到,只要你我相信耶稣,神的国就在你我的心里。路17:20法利赛人问、神的国几时来到.[阅读全文]
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路加福音第十六章第19—31节,耶稣打了一个比喻说一个讨饭的和一个财主先后死了。活着的时候讨饭的去这个财主家讨过饭,财主是否施舍过食物给他不得而知,但是估计这个讨饭的想要财主饭桌上掉下来的零碎充饥,财主都没给过。在阴间,财主一直被火焚烧,极其痛苦,但他举目远远的望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在亚伯拉罕怀里得安慰。财主要拉撒路过来帮他点水凉[阅读全文]
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